Kad galvenā ceļojuma pievilcība ir citu cilvēku dzīves apskatīšana, starp cilvēku interesi un cilvēku zooloģisko dārzu ir precīza robeža.
Kaut arī DAUDZ Āfrikas ir vislabāk pazīstamas ar satriecošo savvaļas dabu un nacionālajiem parkiem, kas ir izcili, Etiopijas galvenie ceļojumi ir gleznainā dabas skaistuma un aizraujoši cilvēki.
Tāpēc likās tikai dabiski, ka tad, kad mūsu ceļojums pa sauszemi devās cauri Etiopijai, mēs devāmies novirzīšanās uz Omo ieleju - teritoriju, kas bagāta ar krāsainām ciltīm.
Bet, redzot ekskursiju mūsu maršrutā līdztekus tempļu apmeklējumiem, kamieļu pārgājieni un neskaitāmie spēļu braucieni, man lika justies mazliet neērti. Ja ceļojuma galvenā pievilcība ir citu cilvēku dzīvesveids, tad starp cilvēku interesi un cilvēku zooloģisko dārzu ir precīza robeža.
Īsumā apmeklējot šo cilts reģionu, vai mēs tiešām varētu uzzināt daudz par cilvēku tradīcijām vai arī mēs tikai ķērāmies pie ķēpām un savācām dažus momentus Facebook?
Jaudīgajā 12 stundu braucienā ar kravas automašīnām līdz putekļainajai pilsētai dziļi ielejā esošajā Turmi pilsētā mēs aptaujājām mūsu gidu Vessenu par Hamera cilvēkiem, viņu paražām un par to, vai viņi laipni uzņems interloderus.
Ja ceļojuma galvenā pievilcība ir citu cilvēku dzīvesveids, tad starp cilvēku interesi un cilvēku zooloģisko dārzu ir precīza robeža.
Viņš mums apliecināja, ka Hamer ir ne tikai visapdzīvotākais, bet arī draudzīgākā cilts reģionā.
Tiešām, tā kā mūsu kravas automašīna tuvojās galamērķim, sejas, kas skatījās uz mums no ceļa malām, smaidīja, lai gan ir mazliet par grūtu novērtēt draudzīgo vilni, kad izstieptā roka spiež Kalašņikovu.
Automātiskie ieroči, izņemot Hamer, ir pārsteidzoši cilvēki, viņu noslīpēto un androgēno skaistumu iztraucē tikai gadījuma rakstura dekoratīvas rētas, kas radušās ar collas gariem ērkšķiem.
Cilšu tūrisma apelācija
Kādu iemeslu dēļ cilšu dzīvošana nenoliedzami pievilina tūristus visā pasaulē.
Apbrīnojot unikālus ģērbšanās stilus un liecinot par tradīciju ievērošanu, kas jau sen kļuvusi novecojusi rietumu kultūrā, piedāvā ieskatīties pasaulē, kuru mēs zinām tikai no grāmatām un dokumentālajām filmām.
Foto: Monia Sassi
Patiesībā daudzi cilvēki ceļo tikai tāpēc, lai meklētu tradicionālās kultūras, apbēdinot Rietumu valstis kā garlaicīgus, drošus galamērķus. Viņi vēlas apmeklēt tos atlikušos stūrus, kur valda senais dzīvesveids, pirms ārējā ietekme atšķaida un iznīcina tos uz visiem laikiem.
Tomēr, uzstājot uz šo sabiedrību apmeklēšanu, iespējams, ka mēs, ceļotāji, esam tie, kas visvairāk veicina to pagrimumu.
Tūristu apmeklējumi neizbēgami ņem līdzi priekšmetus, kas ir sveši noteiktām kultūrām, priekšmetus, kuri, pēc daudzu cilvēku domām, piesārņo tradicionālās sabiedrības, izraisot “rietumu attīstību”.
Mūsu īsās vizītes laikā Hamerā Vesigne ātri izķidāja ceļojuma biedru, ka viņa vecās saulesbrilles uzdāvināja pusaudzim cilts loceklim. Viņš apgalvoja, ka, lai arī tas šķiet šķietami nenozīmīgs, tas varētu pakāpeniski mainīt cilti - sākot ar viņu tradicionālo ģērbšanos.
Bet vai šīs nelielās izmaiņas ir tik briesmīgas? Kāpēc mums kā nepiederošajiem vajadzētu būt tik centīgiem saglabāt cilšu kultūras tik tradicionālas?
Vai kultūras saglabāšana ir savtīga vēlme, tāpēc mēs varam nofotografēt pārsteidzošus fotoattēlus un iegūt kniedēšanas stāstu mūsu nākamajām e-pasta mājām?
Kultūras sabrukšanas aģenti
Mēs domājam, ka kaut kas rietumos būtu piesārņotājs, bet, iespējams, pat tradicionālās ciltis baudīs dažas modernas ērtības, lai dzīvi nedaudz atvieglotu.
Liekas, ka rietumnieki vēlas saglabāt citu cilvēku kultūru, pat ja tas nozīmē, ka šiem cilvēkiem ir jādara nedaudz grūtāk strādāt pie viņu ikdienas maizes.
Hameris jau ir nomainījis savus tradicionālos šķēpus uz satraucošiem ložmetējiem. Nē, tie nav daļa no tipiskā kostīma, bet, kad jūs nodarbojaties ar AK47 strādniekiem ar liellopiem, varbūt iztikas aizstāvēšanai jums ir nepieciešams kaut kas vairāk par šķēpu.
Reizēm šķiet, ka rietumnieki vēlas saglabāt citu cilvēku kultūru, pat ja tas nozīmē, ka šiem cilvēkiem ir jādara nedaudz grūtāk strādāt ikdienas maizes labā.
Klīstot pa brīvo tirgu (kas vērsts uz vietējiem iedzīvotājiem, nevis tūristu viltībām, kas dodas uz šo attālo Etiopijas dienvidu nostūri), mūsu gids ietriecās viņa labajā draugajā Kale, Hamer karavīrā.
Vēlas uzzināt vietējās perspektīvas, un jautājām, ko viņš domā par tūristiem, kas apmeklē viņa cilti, un bijām pārsteigti par viņa atbildi. Tulkojumā no Vesignes viņš pastāstīja, ka tūrisms tiešām varētu dot labumu Hamerim.
"Ja mēs zinām, ka cilvēki apmeklē, lai redzētu mūsu paražas, mēs kļūstam lepnāki par viņiem, un varbūt tas nozīmē, ka mums ir lielākas iespējas saglabāt savas tradīcijas, " viņš teica.
Tas bija viedoklis, kuru es nekad nebiju apsvērusi.
Lepnums un tradīcijas
Ja interese par ārpusi uztur lepnumu par cilts tradīcijām un ceļotāji nodrošina nelielu naudas iepludināšanu, kas ļauj lauku iedzīvotājiem izvairīties no pasaules tendences pārcelties uz pilsētu graustiem, vai ir iespējams, ka “tūrisma tūrisms” patiešām varētu palīdzēt saglabāt tradicionālo dzīvi?
Tā kā dienu vēlāk mēs devāmies prom no Turmi, man garšoja daudz domu. Mēs uztraucāmies, ka mūsu vizīte varētu būt naidīga, taču tas, ko mēs atradām, bija milzīga vienaldzība pret tūristiem.
Varbūt tā bija kautrība, iespējams, veids, kā maskēt neuzticību, bet es domāju, ka ciema iedzīvotāji mūs uzskatīja par neizbēgamu notikumu, kam vismaz pagaidām ir maza ietekme uz ikdienas dzīvi.
Braucot ar kravas automašīnu atpakaļceļš pa bedrainajiem netīrumu ceļiem, es pamanīju divus etiopiešus no pilsētas dodamies atpakaļ uz savām mājām pēc dienas, kad notika tirdzniecība ar Hamer. Viņu Nike krekli un šorti tika savienoti ar galvas saitēm un zelta aprocēm, kuras sportoja cilšu karotāji tādā stilā, kāds man patīk domāt par “Hamer Chic”.
Izrādījās, ka, lai arī ārējās ietekmes obligāti maina cilti, kultūras apmaiņa ne vienmēr ir vienvirziena iela.
