Ceļot
Šo stāstu producēja Glimpse korespondentu programma.
“Dienvidkorejieši īpaši saskarsies ar šiem ziemeļkorejiešu jautājumiem - ko jūs zinājāt, un ko jūs darījāt, lai palīdzētu mums?” Paziņo Ziemeļkorejas brīvības koalīcijas priekšsēdētāja Suzanne Scholte. Viņas balss izklausās pārliecinoša un pārliecināta, viņas blondās bobas fonētiskais ekvivalents āra ekrānā. Korejiete, kas stāv pa labi, viņas vārdā interpretē.
Nacionālajam rallijam mēs esam nelieli, ne vairāk kā 200, pulcējušies placī pie Seulas stacijas, lai pieminētu Ziemeļkorejas brīvības nedēļu. Tas ir drūms un mitrs, lai arī man šķiet, ka laika apstākļi vien nav pietiekams iemesls, lai izskaidrotu atbalstītāju trūkumu. Baltu plastmasas krēslu kaudzes paliek daudz, bet vakara pircēju straume, pametot Lotte Mart, un uzņēmēji, kas nes portfeļus, dodas garām, metot gadījuma skatienus.
Bijušie militārie pārstāvji aizpilda pirmās piecas sēdvietu rindas, bet pārējās aizņem vecāku korejiešu sieviešu grupas, kurām zem cūkas attēla ir dzelteni plakāti ar uzrakstu “Pārtrauciet trīs automātiskās enerģijas paaudzes!”. Cūkas sejas vietā ir Kima Jong Ila dēla Kima Junga Euna foto.
Citas bezpeļņas grupas, kas nedēļas pasākumiem devušās no ASV, ir izkaisītas pa visu laukumu un pārklātas pončos. Aiz viņiem stelles stikla debesskrāpji un milzu neona logotipi Smoothie King un Pizza Hut. Stundu pavadu, fotografējot attēlu, aplūkojot pūli.
Gaidot sveču gaismas modrības sākšanos, es ielecu netālajā 7-11, lai pievienotos cilvēka sarunai, kas saputo krūzes tvaikojošā ramena. Kad es dodos atpakaļ ārā, kāda korejiete maskējusies dzied: “Brīvība ir svarīgāka nekā pati dzīve. Piecelties un cīnīties, ziemeļkorejieši, mūsu valsts dēli un meitas.”Viņas balss uzbriest grandiozā soprānā. Es pat nesaprotu lielāko daļu dzirdēto tekstu, taču jūtos saspringta un drūma.
Taksometra ātrumu ar 10 pēdu augstu piepūšamo kolonnu pa labi no skatuves. Kolonnas augšdaļā iespiesta Kima Jong Il nepārprotamā grimace. Es vēroju, kā pēkšņa brāzma notriec kolonnu uz zemes. Tas pūta vēsā gaisā un atkal lēnām ceļas, diktatora seja mirdz sveču jūrā.
*
Laikā, kad es izpētīju Insadong, kas ir viens no pilsētas tradicionālajiem tūristu slazdiem, es biju pārsteigts, kad amerikānis man pasniedza skrejlapu par cilvēktiesību stāvokli Ziemeļkorejā. Papildus tam, ka viņš bija baltais puisis Āzijā, viņš izskatījās īpaši nevietā starp parastajiem ielu pārdevējiem, kas tirgo uzkodas un rokdarbus. Viņš stāvēja kopā ar nedaudziem amerikāņiem un korejiešiem starp vairākiem lieliem plakātiem, kuros bija redzami skeleta bērnu attēli. Ziņkārīgs, es viņam jautāju, kāda veida reakcija parasti rodas no dienvidkorejiešiem, pie kuriem viņš vērsās.
“Viņi ir pārsteigti, ieraugot tur stāvošu ārzemnieku,” viņš atzina. "Viņi neiesaistīsies, bet saka:" Paldies, ka izdarījāt."
Viņš sevi iepazīstināja ar Danu, Ziemeļkorejas Starptautiskās tiesiskuma kampaņas direktoru (JFNK), vietējo aktīvistu organizāciju. Es uzstāju - vai viņam kādreiz ir bijusi nepatīkama pieredze? Vai atkalapvienošanās tēma nebija diskutabla?
"Man rūp cilvēktiesības Ziemeļkorejā, " viņš teica. "Tas nebūt nenozīmē" atkalapvienošanos "."
Acīmredzot tas bija izplatīts nepareizs priekšstats.
"Mēs saņemam dažas spēcīgas reakcijas no ielu kampaņas, " atzina Dans un raksturoja bijušo sadursmi ar vecāku korejiešu vīru, "kurš, iespējams, bija saulainas politikas atbalstītājs un ļoti mums sejā."
Saules spīdēšanas politika tika sākta 1998. gadā prezidenta Kima Dae Junga vadībā, kā rezultātā 2000. gadā notika Korejas augstākā līmeņa sanāksme ar Kim Jong Il. Tā vietā, lai virzītos uz tūlītēju atkalapvienošanos, sabrūkot ziemeļiem, Sunshine politika veicina saudzīgāku integrāciju, lai sadalītu ziemeļus. Korejas izolācija. Šis termins sākotnēji ir cēlies no Ezopa fabulām, kurās saule uzvar argumentu ar ziemeļu vēju par to, kurš ir stiprāks. Stāsta morāle, ka “pārliecināšana ir labāka nekā spēks”, ir pamatā saules filozofijas filozofijai, kuras mērķis ir panākt mierīgu abu Koreju līdzāspastāvēšanu “ar izlīguma, sadarbības un savstarpējas apmaiņas palīdzību”. Saskaņā ar šo politiku Dienvidkoreja ir sniegusi ievērojamu ekonomiskā un diplomātiskā palīdzība Ziemeļkorejai, lai uzlabotu tās attiecības un sasniegtu politisko stabilitāti pašreizējos apstākļos.
Viens no Sunshine politikas aspektiem ietvēra runu par cilvēktiesību pārkāpumiem cenzūru, lai izvairītos no ziemeļu un dienvidu attiecību apdraudēšanas un turpinātu attiecības ar Ziemeļkoreju. Kima Dae Junga izvairīšanās no cilvēktiesību jautājumu risināšanas ziemeļdaļā iezīmēja Sunshine laikmetu. Daudzi dienvidkorejieši jutās naidīgi pret Džordža Buša administrāciju par stingro nostāju pret Ziemeļkoreju, baidoties, ka režīma nosodīšana izraisīs konfliktu.
Saules spīdēšanas politika beidzās ar Dienvidkorejas pašreizējo konservatīvo administrāciju, kuru vadīja prezidents Lī Myung Baks, kurš iebilda pret palīdzības sniegšanu ziemeļiem, kamēr tā izstrādāja kodolieročus. Pagājušā gada starpgadījumi, kas saistīti ar kara flotes korvetes Cheonan nogrimšanu un Yeonpyeong salas aplaupīšanu, arī daudz ļāva atvēsināt Korejas attiecības. Dienvidkoreja pārtrauca lielāko daļu pārrobežu tirdzniecības un pārtrauca visas ekonomiskās saites ar Ziemeļkoreju, pieprasot tai piederēt līdz neprovocētiem uzbrukumiem un 50 cilvēku nāvei.
Vidējiem pilsoņiem Cheonan un Yeonpyeong salas incidenti apstrīdēja viņu pārliecību, ka ziemeļu un dienvidu attiecību uzlabošana, izmantojot Sunshine politiku, galu galā novedīs pie atkalapvienošanās. Šo iemeslu dēļ jautājums par to, kā uzlabot cilvēktiesības Ziemeļkorejā, joprojām ir viens no polarizējošākajiem un pretrunīgākajiem jautājumiem starp dienvidkorejiešiem. Piemēram, Ziemeļkorejas Cilvēktiesību likums (NKHRA) ir likumprojekts, kas kopš pagājušā gada ir apturēts Nacionālajā asamblejā sakarā ar liberālo partiju iebildumiem, kuras uzskata šo jautājumu par draudošu Ziemeļkorejai. Saskaņā ar NKHR likumu neatkarīga institūcija uzraudzīs Ziemeļkorejas cilvēktiesības un piedāvās atbalstu aktīvistiem dienvidos. ASV un Japāna pašas pieņēma likumprojekta versijas 2006. gadā.
Dans atgādināja, kā vīrietis kritizējis grupas plakātus, kuros attēlotas zvērības cilvēktiesību jomā, apgalvojot, ka nobadzīto Ziemeļkorejas upuru fotogrāfijas tika uzņemtas pirms vairāk nekā desmit gadiem, 90. gadu bada laikā.
"Es nevarēju noķert visu pārējo, ko viņš teica, " turpināja Dans. "Bet viņš turpināja atkārtot.
Lai gan weh guk sah lam nav izņēmuma termins - tas vienkārši nozīmē “ārzemnieks” -, es prātoju par vecā cilvēka saasināšanos, lai pamanītu, ka kāds nepiederošs cilvēks iesaistās nacionālajā politikā. Kad aktīvistu saukļi apgalvo: “Klusums nogalina ziemeļkorejiešus”, kur ir robeža ārzemniekiem klusēt?
*
Augot, vienīgās zināšanas, kas man bija par Ziemeļkoreju, nāca no brošūras grāmatas par grāmatu, kas bija par meiteni, kura aizbēga no Phenjanas, rāpojot zem dzeloņstiepļu žoga. Tomēr, runājot par Dienvidkorejas vēsturi, man atmiņā palika ģimenes stāsti par Korejas izrauto cīņu par neatkarību, piemēram, 1. marta Neatkarības kustība 1919. gadā. Kopš 1910. gada Japāna bija valdījusi Korejas pussalā - 35 gadus ilga kolonizācija, kas izspieda Korejas resursus Japānas imperatora kara mašīnas pabarošanai, un mēģināja no sabiedrības izsvītrot visus korejiešu kultūras elementus, piespiežot cilvēkus pieņemt japāņu vārdus un pāriet dzimtajā japāņu šinto reliģijā, kā arī aizliedzot korejiešu valodas lietošanu skolas un darba vietas.
Trīs procenti Japānas iedzīvotāju Korejā kontrolēja valdības un ekonomikas kritisko lomu, un gandrīz astoņdesmit procenti korejiešu nevarēja ne lasīt, ne rakstīt.
1919. gada 1. marta pēcpusdienā mans vecvectēvs Chung Jae Yong Pagoda parkā lasīja Korejas neatkarības deklarāciju, kad ļaužu masa sauca: “Dzīvojiet neatkarīgai Korejai!” Un devās pāri Seulai kopā ar savu Taegukki pilsoni. karogi. Vairāk nekā 2 miljoni korejiešu piedalījās vairāk nekā 1500 valsts mēroga sacelšanās. 1. marta Neatkarības kustība, kas ir lielākā Korejas pretošanās kustība, izraisīja desmitiem tūkstošu viltu un nāvi; Chung Jae Yong bija tikai viens no daudzajiem neatkarības aktīvistiem, kurus spīdzināja japāņi.
1945. gada 15. augustā Koreja pasludināja sevi par brīvu no koloniālajiem noteikumiem ar Japānas sakāvi Otrā pasaules kara beigās. Anti-japāņu noskaņojuma vidū vairākas neatkarīgas politiskās frakcijas, ieskaitot komunismu, sacentās par varu. Dienas pirms japāņu padošanās ASV tomēr pieņēma lēmumu par 38. paralēli - lēmumu, kas cēlies no slepenās Jaltā notikušās sanāksmes, kas notika februārī starp prezidentu Rūzveltu, Maršalu Staļinu un Vinstonu Čērčilu, kuras laikā ASV panāca vienošanos kopā ar Padomēm cīnīties ar Japānu Mandžūrijā un Korejā apmaiņā pret noteiktām piekāpšanām.
Jaltas konferencē tomēr netika precizēts, kā uz dienvidiem vajadzētu soļot Padomju armijai, tikai tas, ka jābūt uzticības valdībai, kas izveidota, lai uz laiku pārvaldītu Koreju. Rūzvelts uzskatīja, ka, lai arī korejieši nebija gatavi pašpārvaldei, Koreja noteiktā laikā kļūs “brīva un neatkarīga”. Gandrīz visi korejieši nekavējoties iebilda pret aizbildnības priekšlikumu.
Padomniekiem steidzoties uz Mandžūriju un pēc tam Koreju, ASV baidījās, ka, nododot visu Korejas pussalu, viņu interešu sfēra galu galā novedīs pie Japānas okupācijas Japānā. ASV pulkvežiem Deanam Ruskam un Čārlzam Bonesteelim tika uzdots atrast vietu, kur apturēt padomju darbību. Laikā, kad bija maz zināšanu par korejiešu ģeogrāfiju un korejiešu ieguldījums nulles izteiksmē, viņi 38. paralēli uzskatīja par taisnīgu dalījumu, jo tas aptuveni sadalīja zemi pa vidu, saglabājot Seulas galvaspilsētu ASV kontrolē.
ASV okupācija sākās 8. septembrī - mazāk nekā mēnesi pēc Korejas pašpasludinātās brīvības.
Lai arī norobežojums bija paredzēts kā pagaidu raksturs, ASV un Padomju attiecības pasliktinājās, un neviena no pusēm nevēlējās, lai otra pārņemtu pussalu. Sāka veidoties divas atsevišķas valdības - vienu Kima Il Sunga vadībā ziemeļos un otru Syngman Rhee dienvidos -, kuras neoficiāli atbalstīja Padomju Savienība un ASV, un abas apgalvo, ka tās ir Korejas likumīgā valdība. Lai arī Sung bija komunistu, japāņu partizānu cīnītājs un Rhee bija antikomunistisks konservatīvs, kurš bija Korejas neatkarības kustību vadītājs ārvalstīs, abi bija korejiešu nacionālisti un uzskatīja, ka pussalas apvienošanai ir nepieciešams militārais spēks.
1946. gada februārī Sung izveidoja Ziemeļkorejas Pagaidu tautas komiteju. Kad sarunas starp ASV un Padomju Savienību tika pārtrauktas, ASV 1947. gadā vērsās ANO nākamajā gadā un saņēma atļauju rīkot vispārējas vēlēšanas Korejā, lai izveidotu valdību abās zonās. Tā kā padomju pārstāvji atteicās ievērot prasības un liedza ANO komisijai iespēju gatavoties valsts mēroga vēlēšanām, vēlēšanas tika atļautas tikai tajās vietās, kur ANO komisijas locekļiem bija atļauts ieceļot.
Rhee 1948. gada jūlijā uzvarēja prezidenta vēlēšanās, un 15. augustā ANO oficiāli izveidoja un atzina Korejas Republiku (ROK) par Korejas likumīgo valdību. Pēc 9. septembra prasības Komunistiskās valstis Korejas Tautas Demokrātisko Republiku (KTDR) atzina par likumīgu Ziemeļkorejas valdību.
1950. gada 25. jūnijā ziemeļu karaspēks ar padomju atbalstu vētrainājās pāri robežai, lai sāktu aukstā kara laikmeta pirmo bruņoto konfliktu. Ziemeļkorejā bija labi apmācīta, labi aprīkota armija ar 90 000; Dienvidkorejas 50 000 locekļu armija bija slikti apmācīta, lielākoties bez ekipējuma un bez ieročiem. Lai arī pati Dienvidkoreja neuzskatīja par stratēģiski nozīmīgu, ASV šo iebrukumu uzskatīja par klaju necieņu pret ANO noteikto robežu un baidījās no komunisma izplatības visā Āzijā. ASV un ANO nolēma atbalstīt dienvidus, bet Ķīna palīdzēja Krievijas spēkiem ziemeļos.
Trīs gadus un pēc aptuveni četru miljonu korejiešu un 33 000 amerikāņu nāves bruņošanās laikā tika atjaunota robeža netālu no 38. paralēles, kā rezultātā tika izveidota Korejas Demilitarizētā zona (DMZ). Simtiem tūkstošu korejiešu atradās šķirti no savām ģimenēm un 38. paralēles pretējā pusē.
DMZ, kas ir 155 jūdžu gara, 2, 5 jūdžu plata buferzona, mūsdienās tiek dēvēta par “pasaules visstiprāk apbruņoto robežu”. Ziemeļi un dienvidi joprojām tehniski cīnās, nekad nav parakstījuši oficiālu pamieru.
Mūsdienās Dienvidkorejā joprojām atrodas aptuveni 30 000 ASV karavīru.
*
Tā kā kyopo jeb termins, ko lieto ārzemēs dzīvojošiem korejiešu izcelsmes cilvēkiem, mani tehniski neuzskata par weh guk sah lam. Tā kā esmu dzimis un audzis ASV, mani neuzskata par ne gluži Dienvidkorejas, ne gluži amerikāņu; kyopo mantojums ir sadalīts divās daļās. Mana ambivalence pret emigrantu aktīvismu izriet no šīs identitātes divdabības. Es nevēlos būt tik paštaisns, piekāpīgs amerikānis, kurš stāsta dienvidkorejiešiem, kas viņiem būtu jādara, kā viņiem vajadzētu justies, kas viņiem vajadzētu rūpēties. Tomēr tieši tā es jūtos, atzīstot realitāti, ka daudzi dienvidkorejieši jūtas vienaldzīgi pret jautājumiem, kas atrodas ziemeļdaļā.
Neskatoties uz to, ka tas, ko es zināju par Ziemeļkoreju, nāca no nedaudziem rakstiem un dokumentālajām filmām, ko biju redzējis pirms ierašanās Seulā, es pārliecinājos, ka gribu palīdzēt. Sākotnējā Google meklēšana lika man atrast “Helping Hands Korea” - kristiešu NVO, kuru vada režisors Tims Peters un kas sniedz bada atvieglojumus Ziemeļkorejai, kā arī atbalstu Ziemeļkorejas bēgļiem Ķīnā. Kad es pievienojos grupas nedēļas sapulcei, Tims dalījās ar fotogrāfijām no savas nesenās vizītes bērnunamā Ķīnā. Apkārt vidusrietumu balsu maigajā ieskautībā, skatoties uz Jēzus un viņa mācekļu gobelēna fonu “Pēdējā vakarēdienā”, man likās, ka mani aizvedīs uz priekšpilsētu. Blakus esošā pikanto korejiešu uzkodu kaudze izskatījās krāsaina un nevietā. Tims un viņa sieva, kas bija dienvidkorejieši, bija laipni, mudināja mani uzdot jautājumus. Pēc Tima aprēķiniem, vairāk nekā 80% no viņa organizācijas finansējuma nāk no Eiropas, 10% no ASV un 5% no Dienvidkorejas.
"Ārzemnieki nevar turpināt to darīt paši, " viņš teica. "Tas nav ilgtspējīgs."
Neskatoties uz pieaugošo Dienvidkorejas organizāciju skaitu, kas cīnās par Ziemeļkorejas cilvēktiesībām, vietējie veterāni, kurus es satiku pieredzējušu aktīvistu aprindās, apliecināja viņu tautiešu milzīgo apātiju. Brīvprātības orientēšanās sesijā, kuru vadīja Justice For North Korea, tikai seši no aptuveni 25 jaunajiem dalībniekiem bija Dienvidkorejas pārstāvji. Visas dienas garumā tika organizētas lekcijas no daudzām organizācijām, kas piedāvāja visaptverošu avārijas kursu tiem no mums - korejiešu amerikāņiem, baltajiem amerikāņiem, eiropiešiem, dienvidkorejiešiem -, kuri bija ieradušies Klusā okeāna reģionā ar cilvēcisku izpratni par cilvēktiesībām.
Sangs Huns Kims, kurš pārstāv Ziemeļkorejas cilvēktiesību datu bāzu centru, paskaidroja NVO misiju izmeklēt un savākt Ziemeļkorejas defektoru liecības, lai tās kalpotu par pierādījumiem, kas jānodod ANO Drošības padomē. Iepriekšējie centieni nodibināt valdības atbalstītu Ziemeļkorejas cilvēktiesību ierakstu depozitāriju tika noraidīti, baidoties, ka tas “traucētu Korejas starpmeistarības mieru un sadarbību”.
“Jums jākliedz,” sacīja Sans Huns. “Bet kliegšana neko nedarīs.” 15 gadu laikā strādājot cilvēktiesību jomā, viņš nekad nebija redzējis, kā kolēģi dienvidkorejieši jautā, kā palīdzēt, žēlodamies: “Viņiem nav absolūti nekādas intereses par situāciju… Es domāju, ka dienvidkorejieši kādreiz nāksies sodīt par kaut kā nedarīšanu. Par to, ka viņi nav palīdzējuši saviem brāļiem un māsām.”
JFNK dibinātājs un direktors Pīters Jungs mums pastāstīja par boh-ui-boo jeb Ziemeļkorejas izlūkošanas aģentūras noziegumiem. Pīters, kurš pusotru gadu tika ieslodzīts Ķīnā par palīdzību defektoriem, turpina personīgi palīdzēt viņiem izbēgt caur Ķīnu un Vjetnamu. Viņiem, kas noķerti, Ziemeļkorejas cietumu nometnēs draud nopietns sods. Daudzi mirst sakarā ar nepietiekamu uzturu un piespiedu darbu, velkot koku baļķus un pārvadājot 20 kg blokus. Daži virsnieki pat pārbauda sieviešu “nevainīgās daļas”, aizdomīgi, ka viņas varētu paslēpt naudu makstī.
Kad viņš dalījās ar ilustrāciju grāmatu, kurā parādīta nežēlīgā spīdzināšana, kas notiek Ziemeļkorejas cietumu nometnēs, mēs gavilējām uz to cilvēku skicēm, kuri tiek kaili noģērbti un piekauti ar nūjām; ciešanas, kamēr tika nogrieztas rokas un kājas; čūsku un peļu ēšana puves līķu kaudzēs; skrien savā vietā, lai paliktu dzīvs, kamēr ieslodzīts saldēšanas telpā.
Vienā ainā skaidri redzama grūtniece gulēja plakaniski ar muguru uz zemes, koka dēlī, kas bija līdzsvarots viņas pietūkušā vēdera augšdaļā. Pēc virsnieka pavēles vīrietis uzlēca uz dēļa, lai sagrautu viņas bērnu.
Es biju pieņēmusi, ka dienvidkorejieši, iespējams, jau ir bijuši pakļauti šādiem attēliem, bet cits brīvprātīgais man teica: “Kā Dienvidkorejietis es varu jums pateikt, ka ļoti nedaudziem ir iespēja redzēt šodien redzēto attēlu veidus.”
Pārtraukuma sesijas laikā es ieraudzīju iedegumu korejiešu puisi kraukšķīgā, gaiši zilā žakete, kas nostājās uz sāniem. Tuvojoties mikrofonam, viņš iepazīstināja ar Danas kolēģi NVO ar nosaukumu Ziemeļkorejas demokrātijas un cilvēktiesību tīkls. Viņš bija arī Ziemeļkorejas defecents, kurš bija ieradies dalīties ar mums savā stāstā, sakot: “Es vienmēr jutu, ka Danam nav nekā kopīga ar Ziemeļkoreju… [bet tas it kā viņam rūp] vairāk nekā man rūp. Tāpēc es jūtos pateicīgs… Paldies, ka interesējāties par mums, kad dienvidkorejieši to nedara.”
"Cilvēki patiesībā neuztraucas, kad runa ir par ziemeļiem, " sacīja Dienvidkorejas koledžas students Jurims, kurš internēja Ministrijas apvienošanas ministrijā un kuru es satiku ārpus sesijas. Pirmoreiz nodibinātā 1969. gadā, Unifikācijas ministrija ir valdības filiāle, kas darbojas apvienošanās virzienā, veicinot Korejas dialogu, apmaiņu un sadarbību.
"Parasti cilvēki saka, ka vēlas atkalapvienošanos, " viņa sacīja. “Bet daudzi [dienvidu] korejieši neuzskata, ka tas ir labi, galvenokārt ekonomisku iemeslu dēļ. Arī Ziemeļkoreja ir ienaidnieks. Lielākā daļa manu draugu ir pret to.”
*
Tā kā pussala tika sadalīta vairāk nekā pirms 60 gadiem, cilvēkus pāri robežai saista tikai ģenealoģija. Bez atmiņām par karu vai tiešām saitēm ar tiešajiem ģimenes locekļiem, daudzi jaunāki dienvidkorejieši izjūt ne tikai ģeogrāfisku un ideoloģisku dalījumu, bet arī emocionālu attālumu no ziemeļu cilvēkiem.
Lai arī Ziemeļkoreja 60. un 70. gados faktiski bija ekonomiski labklājīgāka nekā Dienvidkoreja, kopš tā laika Dienvidkoreja ir izaugusi no vienas no visnabadzīgākajām Āzijas valstīm līdz vienai no turīgākajām. Neskatoties uz fizisko tuvumu Dienvidkorejai, Ziemeļkoreja ir kļuvusi par ārzemju un nepazīstamu klātbūtni daudzām pēckara paaudzēm.
Tāpat kā vairums korejiešu ģimeņu, arī mīnas bija pieredzējušas kara nodalīšanu. Pirms kara mans vēlīnā tēva vectēvs pameta savu dzimto pilsētu Haeju ziemeļkorejas dienvidrietumos, lai apmeklētu Seulas Nacionālo universitāti. Kad viņš absolvēja 1948. gadā, viņš pārcēlās tālāk uz dienvidiem no Seulas - divus gadus pirms kara sākšanās. Neskaidri atcerējos, ka dzirdēju, ka viņam ir brāļi, kuri bija palikuši uz ziemeļiem, bet cik no viņiem bija, un kas ar viņiem bija noticis?
Pār Skype jūdzēm pat mans tēvs nevarēja būt drošs - viņš uzminēja kaut ko līdzīgu trīs vai četriem. Vectēvs nekad nebija daudz pieminējis, un mans tēvs, dzimis kara laikā, bija pārāk jauns, lai to atcerētos. Kā inteliģences loceklis, viens brālis vai brālis varēja parakstīties par marksismu-ļeņinismu, mans tēvs spekulēja un tādējādi brīvprātīgi izvēlējās pārcelties uz ziemeļiem. Pārējie divi brāļi bija profesori Seulas Nacionālajā universitātē; mans tēvs uzminēja, ka viņi, iespējams, bija starp daudzajiem, kuri tika nolaupīti un kara sākumā spiesti doties uz Ziemeļkoreju.
Pēc kara, kad robeža bija brīvāka, tomēr viens no brāļiem, kuri bija palikuši Haeju, apmaksāja ceļvedi, lai palīdzētu viņam aizbēgt uz dienvidiem. Viņš bija atnesis sev vienu bērnu, atstājot aiz muguras pārējos bērnus. "Ja es zinātu, kas viņi ir, man varētu būt vairāk emocionālās pieķeršanās, " sacīja mans tēvs, atsaucoties uz brālēniem ziemeļos. "Bet man nav ne mazākās nojausmas."
Apmeklējot vecmāmiņu, es biju pārsteigta, kad viņa man parādīja grāmatu, kurā bija melnbalta viņas vīra kā bērna fotogrāfija. Portretā viņš ir viens no sešiem brāļiem un māsām, no kuriem viena ir meitene, kura nomira jauna. Tikai divi no brāļiem palika dienvidos, man stāstīja mana vecmāmiņa. Kad es viņai jautāju par pārējiem trim brāļiem, viņa skaidri parausta plecus: “Es nezinu.”
Es gribēju viņai pajautāt vairāk savā rupjā korejiešu valodā, bet es nespēju precīzi sakārtot to, ko es gribēju zināt, pat angliski. Kurā brīdī visas detaļas kļuva izplūdušas, kad bēdas pārvērtās par atslāņošanos, tās nebija lietas, kuras viņa man varētu pateikt. Šo ģimenes vēstures zaudējumu es varēju interpretēt tikai kā traumu paliekas, bet vectēva klusēšanu - kā veidu, kā tikt galā, emocionālās attāluma līdzekli.
Vai bija jēga rūpēties vai brīnīties par šiem cilvēkiem, pat tagad? Kā bija iespējams apbēdināt senčus, kurus es nekad nezināju? Fotoattēlā redzamās sejas piedāvāja dažas atbildes, bet es tomēr paņēmu grāmatu mājās.
*
Ar 20 citu cilvēku grupu es koncentrēju savas kameras objektīvu uz stoiciskajiem Dienvidkorejas karavīriem, kuri apsargā JSA. Apvienotā drošības telpa, kas pazīstama kā JSA, ir ēka, kurā notiek diplomātiskas diskusijas starp abām valstīm; tas ir vienīgais DMZ apgabals Paju pilsētā, kur Dienvidkorejas un Ziemeļkorejas spēki stāv klātienē. Lai gan es to aplūkoju kā obligātu apskates mērķi manā Lonely Planet ceļvedī, Dienvidkorejas civiliedzīvotāji JSA var iekļūt tikai ar īpašu atļauju.
Es gandrīz apmeklēju šo apgabalu trīs mēnešus pirms tam, kad biju dzirdējis par “gaisa balona palaišanu”, kas nosūtīja pret Ziemeļkoreju vērstas propagandas skrejlapas no Ziemeļkorejas no Imjingakas, vienas no Paju mazajām pilsētām, kas atrodas tikai septiņus kilometrus no robežas. Es nekad iepriekš nebiju dzirdējis par šo taktiku un apsvēru iespēju pievienoties piemiņas atklāšanai, iedomājoties sauju pasteļtoņu balonu, mierīgi paceļamies zilās, saulainās debesīs. Tā vietā lija lietus, un atklāšana tika atlikta.
Man nekad nav gadījies, ka šos gaisa balonu palaišanu varētu uzskatīt par kara darbībām. Vēlāk es uzzināju, ka vietējie iedzīvotāji ir pauduši savas bažas, apgalvojot, ka nesenās konfrontācijas starp gaisa balonu palaišanas ierīcēm un Sunshine politikas atbalstītājiem ir ietekmējušas viņu uzņēmējdarbību, teritorijas tūrismu un drošības sajūtu. Šā gada aprīlī Ziemeļkoreja pat draudēja “nežēlīgi” apšaudīt pierobežas pilsētas, ja balonu palaišana tiks turpināta.
Man bija kauns par to, cik tuvu es biju ieradusies akli iesaistīties darbībā, kas varētu apdraudēt cilvēku dzīvības robežas tuvumā. Tas bija tikai pierādījums tam, cik daudz man bija jāmācās par savu jauno apkārtni, un man kā jaunpienācējam ārzemniekam raksturīgās robežas. Galu galā, tā kā es nebiju pietiekami brīvi, lai saprastu visus Korejas plašsaziņas līdzekļus, lielākā daļa manu ziņu nāca no angļu valodas dienas. Sarunas ar korejiešu aktīvistiem viņu dzimtajā valodā joprojām jutās stīvas, mani vārdi bija rūpīgi konstruēti un aprēķināti; Mijiedarbība ar citiem angliski runājošajiem ārzemniekiem mani sagādā vairāk prieka.
Bet vairāk nekā tikai pati valoda man šķita, ka manas izpratnes trūkums ir saistīts ar ievērojamu kultūras atšķirību. Lai arī mani paēdināja Korejas kara amerikāņu stāstījums, es nebiju uzaugusi sabiedrībā, kas Ziemeļkoreju tieši uzskatīja par “naidīgu ienaidnieku”, frāzi, ko atkārtoti izmantoja Dienvidkorejas DMZ tūristu gids. Ekskursija bija efektīva, lai draudi no tik bieži izsmietas, hermētiskas valsts kā Ziemeļkoreja šķistu reāli.
Braucot pa trešo tuneli - lielāko no pieciem zināmajiem infiltrācijas tuneļiem, ko ziemeļkorejieši izraka, lai iebruktu dienvidos, es biju satraukta. Saskaņā ar manu brošūru 1635 metru garā kavernozāles telpa ir pietiekami liela, lai “armija, kurā ir 30 000 pilnībā bruņotu Ziemeļkorejas karavīru”, tiktu cauri vienas stundas laikā. Pārvietojoties vāji apgaismotajā, kavernozajā telpā, mans ķermenis bija saspringts pat pie ūdens pilieniem, kas atsitās pret manu cietkausi un aizslīdēja uz manas muguras.
Es visu varēju uzskatīt par vienkāršotu. Man nebija ne mazākās nojausmas, ko varētu izraisīt atkalapvienošanās, un arī manu dzīvi nevarētu ietekmēt, ja Dienvidkorejas ekonomika nespētu segt savas izmaksas, kas tiek lēstas no dažiem simtiem miljardu līdz vairākiem triljoniem dolāru. Mana, kā nepiederošās personas, perspektīva, protams, ļāva man gūt panākumus, no kuriem pārmācīt dienvidkorejiešus par pārāk “pašapmierinātību”.
Kā priviliģēts ceļotājs, kurš ieradās šajā valstī uz saviem noteikumiem, man tika dots laiks un līdzekļi, lai izveidotu mākslīgu, nesteidzīgu dzīvi - tādu, kas ir netipiska vidusmēra dienvidkorejieša dzīvei. Un, kaut arī es ienīst to atzīt, tas, ka esmu korejiešu amerikānis, nepadarīja mani mazāk tūristu. Es biju kāds, kurš bija samaksājis par robežas apmeklējumu, un tas varēja brīvi iepazīties ar vairākiem dāvanu veikaliem, kas bija pilni ar toenail griešanas mašīnām, uz kurām bija iespiests “DMZ” un “ierobežota izdevuma” plāksnes ar “īstā” dzeloņstiepļu žoga mezgliem un iespiests ar sērijas numuriem.
Tomēr es dusmojos visu iemeslu dēļ.
Mani sadusmoja tas, kā šķiet, ka ekskursija samazina karu līdz briļļveida. Es jutos kā dīvainā savvaļas ekspedīcijā, kad gids mūsu džipā norādīja uz retām ziedu faunas sugām un vadīja mūs pa ekspozīciju, kas veltīta DMZ kā dabas rezervātam. Es jutos smieklīgi, uzņemot grupas attēlu milzu, purpursarkanu drukāto burtu burtiem ar burtiem “DMZ”. Es biju satraukts, skatoties videoklipu, kuru stāstīja jautra balss, apgalvojot, ka atkalapvienošanās notiek “kādreiz”, bet līdz tam brīdim “DMZ ir Es uzmetu acis, dzirdot, ka divi autobusa pasažieri, kas nav korejiešu amerikāņi, autobusā atsaucas uz braucienu kā vēl vienu pieturas punktu viņu “Āzijas tūrei”. Mani kairināja kuplie joki, ko saplacināja ASV latīņu virsnieks, kurš apjuka kā mūsu maskēts tūrisma ceļvedis.
Es jutu, ka viņi traucē ceļojumam, kas man likās personīgs. Es pieņemu, ka viņi, iespējams, nespēj saprast visas ar karu saistītās sāpes. Bet, iespējams, mani vairāk sarūgtināja tās robežas, kurās es to arī varēju saprast. Es prātoju, cik labi man bija jājūtas sajukumam par traumu, no kuras es tiku saudzēts.
Bruce Cumings, vadošais eksperts Ziemeļkorejas un Austrumāzijas lietās, piedāvā kreiso revizionistu Korejas kara vēsturi, aprakstot to kā pilsoņu karu ar sarežģītām vēsturiskām saknēm, kuru iejaukšanās ASV bija maza bizness.
Viņš salīdzina ASV veikto Ziemeļkorejas bombardēšanu ar genocīdu, atklājot, ka ASV nogrūda tūkstošiem tonnu napalma un 635 000 tonnu bumbas Korejā, salīdzinot ar 503 000 tonnu bumbām, kas visā Klusā okeāna laikā tika nomestas Otrā pasaules kara laikā. Ar ASV saistītie noziegumi tika slēpti gadu desmitiem ilgi, tostarp simtiem Dienvidkorejas civiliedzīvotāju slaktiņa un vairāk nekā 200 ASV karavīru incidentu, kas uzbruka bēgļiem 1950. un 1951. gadā; ārkārtīgi bieži karavīri izvaroja korejiešu sievietes. Vienā zvērībā Dienvidkorejas policija izpildīja nāvessodu 7000 politieslodzītajiem, kamēr Pentagons notikušo vainoja komunisti.
Citiem aktīvistiem, kuri ir atkārtojuši Kuminga uzskatus par ASV atbildību līdz tās atbildības izjūtai, bieži uzbrūk kā Ziemeļkorejas līdzjūtēji. Viņi apgalvo, ka ASV un Dienvidkorejas izpratne par Ziemeļkorejas cilvēktiesībām ir problemātiska, jo tā ignorē galvenos problēmas cēloņus.
Piemēram, ASV un tās tirdzniecības partneru embargo un sankcijas palīdzēja apturēt Ziemeļkorejas attīstību un sekmēja tās slikto infrastruktūru un badu šodien. Viņi apgalvo, ka Ziemeļkorejas tiesību uz pārtiku un veselību liegšana, mainot režīmu, ir nozieguma veids pret cilvēci. Cilvēktiesību uzlabošanai Ziemeļkorejā nepieciešama Ziemeļkorejas iesaistīšana un stigmatizācijas novēršana, savukārt pieaugošā militārā klātbūtne apgrūtina diplomātisko attiecību nodibināšanu ar Ziemeļkoreju un tādu jautājumu risināšanu kā denuklearizācija un cilvēktiesības. Dažas grupas iebilda pret ASV īstenoto NKHRA pāreju, kuru parakstīja Džordžs Bušs un kuru atbalstīja labējā spārna kristīgās grupas un kara atbalstīšanas ideju grupas, kā arī cilvēktiesību organizācijas. Politiski politizējot humāno palīdzību un palielinot sankcijas pret Ziemeļkoreju, viņi uzskata, ka likumprojekts faktiski ir saasinājis cilvēktiesību krīzi.
Lai arī es sevi uzskatīju par progresīvu, es nekad nebiju domājis par šo kontekstualizētāko skatījumu uz cilvēktiesībām Ziemeļkorejā, un man bija neskaidrības par to, ko jūtu. Redzēt tik daudz korejiešu formas tērpu karavīru ar šūtiem ASV karoga plāksteriem DMZ bija satriecoši, kas ir vizuāls ASV militārisma un intervences marķieris. Runājot ar savu tēvu, es pārmācījos par ASV pašmērķi, atklājot iespēju, ka karš starp korejiešiem bija pilsoņu karš.
"Bullshit, " sacīja mans tēvs. “Dienvidkorejai nebija nodoma iebrukt Ziemeļkorejā. Kims Il Sungs gribēja karu, un viņu atbalstīja Krievijas ambīcijas un vēlme, taču karu gribēja nevis Ziemeļkorejas iedzīvotāji.”
"ASV noteikti ir zināma loma sadalījumā, " viņš turpināja. “Neviena valsts nav ne laba, ne slikta - tai ir savas motivācijas. Koreja bija upuris starp diviem ideoloģiskiem spēkiem: komunismu un demokrātiju. Bet nav šaubu, ka Dienvidkoreja ir parādā ASV, kad izcēlās karš, Ziemeļkoreja jau bija labi aprīkota un atbalstīta no krievu puses - viņiem bija izteikti nodomi iebrukt Dienvidkorejā un mēģināt apvienoties ar spēku. Bez ASV un ANO palīdzības Dienvidkoreja būtu nojaukta un kļūtu par komunistisku valsti. Jūs un es, mēs būtu Ziemeļkorejas cilvēku stāvoklī.”
Neilgi pēc savas vizītes DMZ es uzzināju par jēdzienu “han”. “Han” ir korejiešu vārds bez ekvivalenta angļu valodā, bet attiecas uz bēdām un dusmām, kas radušās gadsimtu ilgas apspiešanas, iebrukuma, kolonizācijas, kara un nacionālā dalīšana.
Daži akadēmiskie zinātnieki ir minējuši kādu īpaši korejiešu amerikāņu veidu “postmemory” kā “postmemory han”. Tā ir sajūta, kas aprakstīta kā “rūgta salduma ilgas”, “neizsakāmas dusmas, kas uzceltas iekšpusē”, “sarežģīts”, “dinamisks.”
Tomēr es nebiju pārliecināts, vai varu apgalvot, ka “pēcsvētku han” ir tas, ko es jutu. Stāvot norādei uz pēdējo mūsu tūres posmu, Dorasanas stacijas terminālī, kas izveidots 2007. gadā, lai šķērsotu DMZ, mēs par 500 vairāk (apmēram 50 centiem) pateicāmies par atkalapvienošanās vilcienu. Lai arī regulārie pārvadājumi nav sākušies, vilciens laiku pa laikam aizveda darbiniekus un materiālus uz Kaesong Industrial Park - Korejas starp tautsaimniecības attīstību, kas tika uzcelta 2005. gadā un kurā piedalījās 120 Dienvidkorejas uzņēmumi, kas ražo vairāk nekā 47 000 Ziemeļkorejas strādnieku. Kaesong atrodas Ziemeļkorejas dienvidu reģionā, tikai 16 jūdžu attālumā no Dorasan stacijas.
Cilvēks aiz letes apzīmogoja manu piemiņas biļeti, uzmanīgi nospiežot, lai pārliecinātos, ka tinte nesmērējas. Patiesībā biļete mani nekur neaizvestu. Caur pagrieziena vietu es šķērsoju ieeju ārā spožajā saulē. Es gaidīju, ka tas būs baismīgs, taču viss tajā izskatījās ikdienišķs - sliedes, sliedes, pat zīme, kas saka: “205 km līdz Phenjanai”.
Stāvot uz platformas, es iekliedzos tālumā. Es gandrīz neko neredzēju.
*
Pēdējos pāris mēnešus es mācīju angļu valodu Ziemeļkorejas defektoru kopienas centrā. Vēloties uzzināt, kā sākās brīvprātīgā darba projekts, es noorganizēju tikšanos ar mūsu programmas koordinatoru, vīrieti Park Park-Hak, kurš katru nedēļu uzticīgi gaida skolotājus autobusu pieturā pie centra.
Viņš mani sagaidīja ģērbies ierastajā sportiskajā apģērbā - čības un sportiskā kreklā. Ejot viņa biroja virzienā, es viņam pajautāju, vai viņam patīk sportot. Viņš bauda kaliforniju un 100 metru skrējienus, viņš teica. Viņš norādīja uz lapu parku pāri ielai, kur viņš un viņa ģimene katru nedēļas nogali veic apļus. Netālu no turienes viņš norādīja uz citu ēku, kur organizē grupu, lai atzīmētu Chuseok, Korejas rudens ražas svētkus vai “Korean Pateicības dienu”, jo es zināju, ka tā aug. Defektori, kas uz Dienvidkoreju ierodas vieni, ir vientuļi, viņš sacīja.
"Šajos svētkos viņi domā par ģimeni, kuru atstājuši - kā viņi ir un vai viņi joprojām ir dzīvi."
Viņa birojs bija pieticīgs, ar vienu galdu, divām mazām dīvānām, ar enciklopēdiskiem sējumiem izklāta grāmatplauktu un pie sienas piespraustu vienotu Ziemeļkorejas un Dienvidkorejas karti. Young-Hak ieradās Dienvidkorejā pirms apmēram desmit gadiem ar sievu un četrus gadus veco dēlu, kuram tagad ir 14 gadi. Tagad viņš darbojas kā atbrīvoto Ziemeļkorejas bēgļu asociācijas prezidents, kas ir nevalstiska sponsorēta brīvprātīgo grupa, kas tika nodibināta 2009. gada novembrī. Grupas mērķis ir nodibināt demokrātisku kustību Ziemeļkorejā un palīdz defektoriem veiksmīgas dzīves nodrošināšanā. Dienvidkorejā. Tā kā daudzi dienvidkorejieši maksā dārgas mācības, lai nosūtītu savus bērnus uz stingrām pēcskolas akadēmijām, kas palielina viņu iespējas iekļūt koledžā, angļu valodas apmācības programma palīdz ziemeļkorejiešiem mācīties angļu valodu, lai viņi varētu sacensties.
Young-Hak ir devies uz Ņujorku un Vašingtonu, lai runātu ar Senātu un Pārstāvju palātu par situāciju Ziemeļkorejā. Viņš uzskata, ka dažādu iemeslu dēļ no ziemeļiem nāk dažādi cilvēki, piemēram, bada vai politikas dēļ. Neskatoties uz to, ziemeļkorejieši bieži tiek stereotipizēti kā smagi dzērāji, tieksme uz noziedzību, nevēlas strādāt un paļaujas uz valdības izdales materiāliem. Viņš paskaidroja:
“Daži cilvēki ierodas šeit un vēlas, lai būtu viss un sāktu zagt, bet tas nenozīmē, ka visi tā rīkojas. Kad jūs dodaties jebkurā vietā, vienmēr ir daži procenti cilvēku, kas nav labi vai izdara noziegumus. ASV ir daudz traģēdiju, kas saistītas ar ieročiem un noziedzību. Tas nenozīmē, ka visi tā rīkojas - tie ir tikai daži cilvēki.”
"Es cenšos darīt visu iespējamo, " viņš teica. “Nav ko slēpt. Kad kāds man jautā, no kurienes esmu, es saku, ka esmu no Ziemeļkorejas. Kāpēc man vajadzētu melot? Nav nekas, ko mēs izdarījām nepareizi.”
Es sāku vākt savas piezīmes, nevēloties pārāk daudz laika veltīt savam laikam, bet viņš sāka aprakstīt kaut ko tādu, ko es nesapratu. Viņš izņēma viedtālruni un atvēra interneta pārlūku, izveidojot vietni “Cīnītāji par brīvu Ziemeļkoreju”. Kad viņš pietuvināja gara balona formas balona fotoattēlu, es sapratu, ka viņš runā par balona palaišanu.
Viņš ritināja līdz citam attēlam, kurš bija gatavs pacelt balonus no laivas. Viņš norādīja uz īsspalvaino blondīni, jautājot, vai es zinu, kas viņa ir.
“Suzanne Scholte,” mēs abi atbildējām. Es apmetu atpakaļ savā sēdeklī.
"Mēs sūtām balonus no Imjingak, " viņš teica. Satraukti viņš satvēra ūdens pudeli un apgrieza to otrādi, lai palīdzētu man vizualizēt. “Katrā balonā ir piestiprinātas trīs lielas aploksnes. Tātad, ja mēs nosūtām 10 balonus, mēs nosūtām 30 aploksnes.”
“Un iekšpusē ir papīra skrejlapas, vai ne?” Es jautāju. Viņš papurināja galvu, paskaidrojot: “Ja tie būtu izgatavoti no papīra, baloni būtu pārāk smagi.”
Viņš teica, ka pastāv īpašs delikātas plastmasas veids, ko sauc par “nošauts”. “Tas ir ļoti, ļoti plāns. Mēs to drukājam. Jūs to nevarat saplēst, jūs nevarat izdzēst uz tā esošo druku, un tas ir ūdensnecaurlaidīgs.”
Viņš turpināja: “Katrā aploksnē ir 20 000 skrejlapu, tāpēc vienā palaišanas reizē mēs nosūtām aptuveni 200 000 skrejlapu. Bet, ja jūs saliecat tik lielu skaitu skrejlapu, tas pārvēršas par smagu kaudzīti. Tāpēc jums tie visi ir jāizgaismo, jāizkliedē pa balona iekšpusi.”Viņš izmantoja rokas animētā žestā, kustībā pusceļā starp krūtis un suņa bradājumu.
"Mēs to visu darām, " viņš lepni iesaucās, atsaucoties uz vairākiem citiem, tostarp Park Sang Hak, Park Fang for Free North Korea (FFNK) prezidents, kuri strādā kopā, lai sagatavotu visus materiālus. Viņš pieminēja lielo kravas automašīnu, kas viņam mājās ir piepildīta ar hēlija gāzes baloniem. Balonu sūknēšana ar tik lielu daudzumu ļauj lēnām nolaisties un izvairīties no cilvēku ievainošanas.
"Ļoti, verrry lēnām, " viņš aprakstīja gaisa balona nosēšanos, ar roku kustoties tā, it kā tā būtu spalva, kas peld uz zemes.
Uz skrejlapām Young-Hak izdrukā informāciju, kas, pēc viņa domām, saņēmējiem ir vieglāk sagremojama, un tas pierāda Kim Jong-Il apgalvojumu, ka Ziemeļkoreja ir “labākā” - piemēram, ziemeļu IKP salīdzinājumā ar Dienvidkoreju. "Dažiem cilvēkiem patīk rakstīt Bībeles pantus, bet, ja atrodaties Ziemeļkorejā, jūs nesapratīsit, ko šie vārdi pat nozīmē, " viņš teica.
Kopā ar skrejlapām baloni pārvadā mobilos tālruņus, uz Dienvidkorejas stacijām sastādītos radioaparātus, viena dolāra rēķinus, kompaktdiskus un USB zibatmiņas diskus, kas satur neseno sacelšanās Ēģiptē un Lībijā videoklipus. Agrāk viņš baloniem ir pievienojis arī GPS ierīces - “Jūs ieslēdzat datoru un jūs zināt, cik tālu tas iet, kur tieši tas nokrīt.” Viņš sacīja, ka problēma ir tā, ka ierīces ir dārgas., un, ja jūs tos vienreiz nosūtāt, jūs nevarat tos atgriezt pāri robežai, lai tos atkal izmantotu.
“Jebkurā gadījumā, zinot, vai [gaisa baloni] tur nokļūst vai nē, Ziemeļkoreja ļauj mums to uzzināt. Ja mēs viņus sūtām, viņi kļūst tik traki, sakot: “Jūs (dienvidkorejieši) tos nosūtījāt, vai ne?”
Es pieminēju avīzes rakstu, ko lasīju par defektoru, kurš palaiž balonus, jo viņš pats par sevi bija pārliecinājies. Young-Hak pamāja ar galvu, sakot: "Esmu ticies ar cilvēkiem, kuri man saka, ka viņi nolēma aizbēgt, jo redzēja vienu no manām skrejlapām."
Klausoties es sāku saprast, kāpēc dalība gaisa balona palaišanā šķiet tik pievilcīga. Ir brīži, kad apmācības priekšrocības jūtas nemateriālas, kad mācīšana ir ikdienišķa, kad es jūtos neefektīva. Turpretī balonu palaišana šķiet konkrētāka rīcība, veids, kā rīkoties un pamudināt uz rīcību.
Daļēji varbūt mana vēlme “glābt” ziemeļkorejiešus nāk no savtīgas vēlmes justies tā, it kā es “labotos” kā brīvprātīgais, kā korejiešu amerikānis.
Bet, kaut arī es jūtu lielu piederību Dienvidkorejai, es neesmu Dienvidkoreja. Ko es biju izdarījis, lai uzlabotu savu valsti, es brīnījos. Kaut arī daudziem cēloņiem bija jāpievērš uzmanība atkal ASV, es bieži biju pārāk aizrāvusies ar savu dzīvi, lai apniktu rūpēties. Kaut kā šeit būšana mani pamudināja iesaistīties. Bet mani apstādināja pieaugošā izpratne par situācijas sarežģītību un izpratne par to, ka man vēl bija jāsaprot par Dienvidkorejas politiku.
Young-Hak palaišanu veic kopš 2004. gada, kad tika nodibināts FFNK. Katru gadu grupa nosūta apmēram 1, 5 miljonus skrejlapu uz ziemeļiem. Es vilcinājos, es jautāju viņam par Imjingakas iedzīvotāju reakciju.
"Viņiem tas nepatīk, jo viņi baidās, ka Ziemeļkoreja varētu atklāt uguni, un tāpēc, ka viņu biznesam neveicas tikpat labi, " viņš atzina. “Bet Imjingaku uzrauga ASV armijas karavīri. Nav nekādu iespēju, ka Ziemeļkoreja nometīs bumbu šajā apgabalā, jo to pārvalda Apvienoto Nāciju Organizācija.”
Mēnesī veikto palaišanu skaits lielā mērā ir atkarīgs no vēja, taču Parks sacīja, ka darīt piecus mēnesī ir daudz. Dažādi materiāli, kas vajadzīgi vienas palaišanas veikšanai, maksāja apmēram četrus līdz piecus miljonus korejiešu - aptuveni ekvivalents USD 4000 līdz USD 5000. Piemēram, desmit reizes palaišana izmaksā apmēram no 40 000 USD līdz 50 000 USD. Pēc viņa aplēsēm, palaižot simts reizes gadā, būtu jānosūta baloni ik pēc trim dienām par kopējām izmaksām no USD 400 000 līdz USD 500 000.
Viņš pamanīja manas sejas izskatu: “Jūs domājat, ka tā ir daudz naudas?”
"Tā nav, " viņš teica, paņemdams šķipsnu no gandrīz tukšās ūdens pudeles. "Ja tas izraisa kādas kustības ziemeļdaļā, ja iedzīvotājus satrauc šīs ziņas, tas ir tā vērts."
*
Mans mobilais tālrunis zvanīja, kad es biju mājās, viens pats, ne pa vidu kaut kam svarīgam. Iepriekš šajā nedēļā man tika lūgts piedalīties ielu kampaņā, lai veicinātu izpratni par Ziemeļkorejas koncentrācijas nometnēm. Kā brīvprātīgie mēs runātu ar dienvidkorejiešiem un ārzemniekiem dažādās universitātēs visā Seulā. Pēc dažām sekundēm es pieskāros zvana signālam, lai klusētu, zinot, ka balss otrā galā prasa atbildi.
Pēdējo sešu mēnešu laikā, kad es vairāk nokārtoju dzīvi ārzemēs, es arī klusēju. Es sāku atgriezties pie saviem vecajiem modeļiem - uzkrāt vairāk pienākumu un iesaistīties personīgajā dzīvē. Bet es arī zināju, ka mana vilcināšanās par iesaistīšanās pakāpi ir pārvērtusies par sava veida strupceļa bezdarbību.
Es biju izvēlējusies vieglo ceļu, iedomājoties, ka varbūt man vislabāk bija palikt prom no visa politiskā.
Kad mans telefons zvanīja otro reizi, es paņēmu tālruni, lai gan problēma vairs nešķita tik melnbalta, kā es to kādreiz uzskatīju. Es biju naivs, domājot, ka tas tā jebkad ir bijis. Bet, neraugoties uz dzirdēto viedokļu spektru vai drīzāk tā dēļ, es joprojām jutos atbildīgs par rūpēm - kā kyopo, kā amerikāņu, kā dienvidkorejiešu bērnu, kā pēc brīvības cīnītāju pēcnācēju ar saknēm ziemeļos Koreja kā informētāka ārzemniece.
Varbūt es nekad varbūt pilnībā neapzinos cilvēktiesību atbalsta sarežģījumus Ziemeļkorejā, bet es biju ar mieru mācīties.
[Piezīme: Šo stāstu veidoja programma Glimpse Correspondent Program, kurā rakstnieki un fotogrāfi izstrādā garāžas stāstījumus par Matadoru.]
