Foto: Dirks Lūps
Vai dzīvošana ārzemēs emigrē politiskā vakuumā, vai arī pats emigrācijas režīms ir revolucionārs akts?
Ar prieku apkopojot Taivānas animācijas ziņu izlaidumu, 2010. gada Austrālijas vēlēšanas bija nagu graujošs metiens starp ateistisku, neprecētu sievieti, kura iepriekšējo premjerministru bija atslābinājusi ar diezgan nepievilcīgiem līdzekļiem un (grūstoties) dzīvo grēkā, un diezgan atpalicis, ļoti katoļticīgs, domājams, misogynistic vīrietis, kurš vislabāk pazīstams kā iznākšana no sērfošanas, ģērbies tikai tajā, ko austrālieši vislabāk zina kā budgie kontrabandisti, un viņam raksturīgajā smukas izteiksmē.
Es nebalsoju
Austrālijas vēlēšanu cerību izgāšanās ir daži iemesli. Es nedzīvoju valstī un pārskatāmā nākotnē neplānoju pārcelties atpakaļ. Vai tiešām maniem viedokļiem par nodokļiem, veselības aprūpi un enerģētikas politiku būtu jābūt tikpat lieliem kā tam, kuru federālās valdības lēmumi ietekmē katru dienu?
Foto: Deivids Džeksonsons
Turklāt daudzi no maniem viedokļiem par minētajām politikas jomām nav informēti. Es aizbraucu no Austrālijas pirms gada un kopš tā brīža gandrīz neskatos uz virsrakstiem. Es saņemu tiešsaistes ziņu izrakstu no Lielbritānijas un ASV avotiem un svētdien sarunājos ar Peru dokumentiem. Manas zināšanas par atgriešanos mājās gandrīz pilnībā balstās (un tas ir mulsinoši) uz Facebook statusa atjauninājumiem. Lai arī mani kā sievietes, ateistes un liberāles instinkti mani norādīja uz Džūliju Gilardu (Austrālijas pašreizējā premjerministre), mani nekādā jēgpilnā veidā neinformēja par neviena kandidāta politisko nostāju. Es neticu neinformētam balsojumam.
Tāpēc es izvēlējos neizmantot savu balsi savā dzimtenē, un, tā kā sarežģītā Peru politikas spēle tuvojas tās 2011. gada aprīļa prezidenta vēlēšanām, es nevaru (un nebūtu - vienotu balsojumu un visus) iemest šajās partijās nu tie.
Vai tas mani atstāj kaut kādā politiskā vakuumā? Esiet šķīries no savas dzimtenes politiskās dzīves, neskatoties uz to, ka nespēju dot savu politisko balsi manai vietai, kur strādāju, vadu biznesu un maksāju nodokļus?
Dubaija ir ekstrēms piemērs - dīvains futūristisks rotaļu laukums, metāla oāze tuksneša vidū, kurā ir ļoti daudz apdzīvojuši emigranti, kuri, domājams, ieradīsies, nopelnīs lielos dolārus un apvelk līniju. Mēs ļausim jums dzīvot bez nodokļiem, bet nedod mums nekādas bēdas par mūsu politiku, jauki?
Darbaspēka mobilitāte mūsdienās arvien pieaug. Visā pasaulē imigrantu ir vismaz 191 miljons, kas ir gandrīz divkāršojies pēdējos piecdesmit gados. Imigranti - likumīgi vai nelegāli, ekonomiski bēgļi, palīdzības darbinieki vai pārtikuši pensionāri - ir arvien svarīgāks daudzu sabiedrības daļu segments.
Šī pieaugošā valstu robežu porainība, šī neskaidrā mājas koncepcija liek politiskām izmaiņām virs un zem. No augšas, it īpaši demokrātijas valstis ir spiestas labi un cītīgi apskatīt to, kā domā par pilsonību. Cik ilgi tāda valsts kā Šveice ar imigrantiem, kas veido apmēram 22% no tās iedzīvotājiem, var turpināt sevi dēvēt par demokrātiju, neveicot kaut kādus pasākumus piektajai tās tautai bez oficiālas politiskas balss? Pieaugošā musulmaņu imigrācija Rietumu sabiedrībā piespiež dialogu par jaunpienācēju tiesībām un pienākumiem.
Tas viss ir labi, un svarīgi, bet lēni un visumā joprojām ir teorētiski (izņemot ES eksperimentu apvienotās suverenitātes jomā). Bet kā ir ar tiem no mums, kuri sapakojas un aiziet, bet bez nodoma vai iespējas galu galā pilnībā iekļauties mūsu uzņemošajā sabiedrībā? Tie, kas nav gatavi zaudēt mājas pilsonību, vai arī pēc dažiem gadiem plāno pārcelties uz citu jaunu māju?
Foto: Hameds Sabre
Šī ir revolūcija no apakšas - hacktivisma izaugsme, tautas politikas pieaugošā nozīme un starptautiskās kopienas. Revolūcija, ko satriecoši demonstrē masveida atbalsts #iranelection vai ķīniešu nacionālistu hakeri, kas Melbārža Starptautiskā filmu festivāla vietni ceļ uz ceļiem par uiguru līdera Rebiya Kadeer parādīšanos.
Jaunie plašsaziņas līdzekļi gandrīz katru pasaules malu atver ārējai pārbaudei. Kubas emuāru autori un Irānas tvīti visā pasaulē ved debates uz viesistabām un dūmakainajiem bāriem. Personas bez sejas pie datoru tastatūras no pretējiem pasaules galiem sanāk kopā, lai cīnītos par sev rūpīgiem jautājumiem un virzītos uz politiskām pārmaiņām valstīs, kurās viņi, iespējams, nekad nav ieradušies.
Šī ir jaunā emigrantu politiskās līdzdalības realitāte. Neformāla politika, iesaistīšanās indivīdiem aktuālos jautājumos - vietējos vai starptautiskos, mītnes vai uzņēmējvalsts. Nesenā intervijā manā emuārā Conner Gorry bija pārsteigta, ka es pat jautāju par viņas politiskās iesaistes līmeni.
“Cik smieklīgs jautājums !! Vai pilsonībai ir vienāda politiskā balss? Vai tas ir priekšnoteikums? Es neesmu tik pārliecināts… Rakstot es neizmantoju politisko balsi…? Kad es tieku intervēts antihomofobijas parādē vai par ASV pilsoņu labajām tiesībām ceļot uz Kubu, vai tas neattiecas arī uz manu politisko balsi? Kad es savā blogā rakstu, ka “vilšanās ir viena no patiesi vienlīdzīgajām lietām Kubā, un… ikviens, kurš tev saka citādi, ir apātisks, neuzmanīgs vai abas”, vai tas nav tas, kas liek arī politiskās balss saites?”
Šo varu izmanto ne tikai žurnālisti un emuāru autori emigrantu kopienā. Mūsu izvēle, kur dzīvot, ko pirkt, kur strādāt, ko mēs sakām ģimenei mājās, kā mēs pārstāvam savu dzimteni apkārtējiem. Milzīgais fakts, ka mēs esam paslīdējuši pāri starptautiskām robežām, lai spēlētu ar šo “pilsoņa” ideju.
Tās visas ir politiskas izvēles. Revolūcija ir klāt.
