Tūristi, Emigranti Un šī Trauslā Piederības Sajūta - Matador Network

Satura rādītājs:

Tūristi, Emigranti Un šī Trauslā Piederības Sajūta - Matador Network
Tūristi, Emigranti Un šī Trauslā Piederības Sajūta - Matador Network

Video: Tūristi, Emigranti Un šī Trauslā Piederības Sajūta - Matador Network

Video: Tūristi, Emigranti Un šī Trauslā Piederības Sajūta - Matador Network
Video: 7 дней в Словении от Matador Network 2024, Novembris
Anonim

Expat Life

Image
Image
Image
Image

Objekta foto: Jen SFO BCN Foto: sethw

Kāpēc emigranti tik bieži izrāda tūristu nicinājumu?

Dzīvošana ārzemēs ir priekšstats par pārākumu pret “tūristiem”

Ceļotāji (kuri sevi bieži uzskata par domājamā ceļotāja / tūristu dihotomijas kultivēto pusi) mēģina atņemt šo pārākumu arī pret tūristiem, taču dienas beigās viņiem ir jāatzīst, ka viņiem nav ne mazākās nojausmas, kāda ir tomātu cena par vienu tūristu kilo ir vai kā izrunāt zempoalxochitl.

Tieši tie, kas ir gandrīz vietējie, kuriem ir augi, viņi gatavo ēdienu un ir pārvaldījuši pilsētas vispārējo režģa izkārtojumu, ir tie, kas lieliski papildina savu nicinājumu tūristiem.

Tūristu ārstēšanās ārzemēs svārstās no maigas mierināšanas, it kā tūristi būtu blīvi, nožēlojami, ar lieko svaru, līdz tiešam nicinājumam, it kā tūristi būtu iebrukuši parazīti, kas izsūc visu autentiskumu ārpus vietējās kultūras. Bet ļoti retos gadījumos emigrants patiesībā redz sevi kā tūristu.

Image
Image

Foto: Eds Tajdons

Ā, bet realitāte ir tāda, ka ļaudis, ka pat vispieredzējušākais emigrants kādreiz stāvēja uz kāda ielas stūra, mēmi skatoties katrā virzienā un klusi nosodīja tos, kuri agrāk tur ieradās. Tomēr šķiet, ka emigrantiem ir īpaši ātri apvienot hierarhiju, un viņi to aizstāv tāpat kā suņi, kas aizstāv pakas pasūtījumu.

Aktīvais studentu studijas ārzemēs ir kāpņu apakšā. Tad nāk angļu valodas skolotāji, pēc tam jaunāki pensionāri, tad vecāki pensionāri, tad jaunāki pensionēti mākslinieki, pēc tam vecāki pensionēti mākslinieki. Jūs varat pārlēkt dažus soļus hierarhijā, piedaloties revolucionārajā politikā vai laulībā ar vietējo.

Tātad, kāds tam visam ir mērķis, ja dienas beigās gan studējošie ārzemēs, gan mākslinieks ar savu ekohaciendu, gan salmu cepuru pensionāru ļaudis, kas šeit uzturējušies divdesmit gadus, visi ir ārzemnieki?

Es domāju, ka tam ir sakars ar neaizsargātības sajūtu, kas raksturīga dzīves pieredzei citā valstī, citā kultūrā. Ciktāl jūs varat ģērbties huipilās un izskaidrot smalkās atšķirības starp mezcales, jūs joprojām esat nepiederošs cilvēks. Pat hauarache valkājot revolucionārs, kas dzīvo ar barjerām ārpus pilsētas, dienas beigās ir svešs.

Image
Image

Foto: vēl viens sergio

Un, lai arī pēc manas pieredzes Meksikai Āzijā nav nekā tāda, kas liek ārzemniekiem justies svešiem, joprojām pastāv sienas - ekonomiskās, sociālās, kultūras. Un reizēm ārzemnieki sarosās par šo sienu klātbūtni.

Tādējādi neaizsargātība - kas zina, kad tas notiks, kad vien jūs jūtaties, ka atrodaties intīmā mazajā kultūras alā, kopā ar visiem citiem sarīkojāt ap ugunskuru, kad pēkšņi BOOM siena uzlec un jūs saprotat, ka ātri, jūs faktiski atrodaties ārpus ieskatīšanās.

Es nevēlos šeit radīt iespaidu, ka emigranti nekad nevar patiesi piederēt vietējai kultūrai vai būt tās daļa. Nē, nepavisam. Bet piederība ir nestabils un mainīgs eksistences stāvoklis, nevis konstante.

Un, iespējams, sajūta, ka apzināti vai neapzināti emigrējošie izceļ papildu sienu starp sevi un tūristiem. Tā ka vismaz tad, ja siena tiek izmesta starp viņiem un meksikāņiem, labi, viņi joprojām nav ārpus grāvja. Starp viņiem un tūristiem ir liela olu siena baltās caurulēs ar zeķēm un sandalēm.

Un vēl lielāka siena, ekspatri, ātri tiek norādīta starp viņiem un lielo San Diego T-kreklu fanu, kurš pulksten 15:00 Santo Domingo priekšā no kannas dzēra Negra Modelo un kliedza: “Medus! Nofotografē mani!”

Image
Image

Foto: Garijs Kniters

Visi šie tūristi ir atgādinājumi, dažreiz smalki, dažreiz sāpīgi, par būtisko emigrantu neaizsargātību.

Par to es vainojos, jo vakar bija viena no tām dienām, kad šī ievainojamība notika pēkšņi un negaidīti.

Es devos klīstot pa dažādām Oahakas bibliotēkām, meklējot iedvesmu vecos atlantos un vēstures vēstures grāmatās. Neatradu iedvesmu, bet noteikti saskāros ar savu ārpusi.

Es nevaru precīzi aprakstīt, no kurienes rodas sajūta, bet pēkšņi tā ir - stāvēdama bibliotēkas telpas nosvērtā klusumā ar skolas skolu meiteņu ķiķināšanu un čukstēšanu aiz rokas, bibliotekāre skatās no acs stūra, cilvēki nodibina pagātni un met sānos skatienu… un ievainojamība kļūst sataustāma kā gaisa maiņa.

Ir grūti kratīt, kad tas ir klāt, un tas izmet līdzsvara izjūtu. Vēlme ir garīgi kliegt, bet nē, es šeit dzīvoju! Tiešām! ES runāju spāniski! Es neesmu….dum da dum dum… tūrists!

Ieteicams: