Jaunumi
Ir pienācis laiks, valzirgs sacīja: “Lai runātu par daudzām lietām. No Džozefa Konija šausmīgajām izdarībām un mazajām stīgu pērlēm. Un mūsu rūpīgo tvītu robežas, saskaroties ar sarežģītām lietām.”
Tas prasa daudz, lai padarītu bērnu karavīru.
Ņemot vērā izvēli, daudzi nolaupīti bērni izmantotu pirmo pieejamo iespēju aizbēgt un atgriezties mājās, apgrūtinot no nolaupīto bērnu piesaistīšanu nocietinātu karavīru armiju. Kunga pretošanās armija (LRA) pirms gadiem atrisināja šo problēmu, liekot nolaupītajiem bērniem nogalināt vai sakropļot savus vecākus un māsas - bieži publiski -, lai nodrošinātu, ka viņi nekad nespēs atgriezties savās kopienās un tiks pieņemti vēlreiz.
Atdaloties no ģimenes, kuru jūs bijāt spiesti nogalināt, un kopienas, kas nekad īsti nespētu jums piedot, mēnešiem kļūstot vieglāk izmantot visu, kas jums ir. Tas ir savīts Stokholmas sindroma veids, kas liek cilvēkiem - vīriešiem un sievietēm - cīnīties LRA, bieži gadiem ilgi.
Ir acīmredzams, ka Džozefs Kony ir A klases šķebinošs draugs.
Ir acīmredzams, ka Džozefs Kony ir A klases šķebinošs draugs. Bet tas, ka saprotam, ka pastāv problēma, automātiski neatrisina risinājumu. Un sašutums, lai arī fantastiski ir panākt, lai cilvēki izkāpj no dīvāna un iziet ielās ar reklāmkarogiem un rokassprādzēm, gandrīz pēc definīcijas nav saprātīga atbilde.
Kony2012, atklāti sakot, ir nepareizs risinājums, kurš tiek īstenots dziļi manipulatīvā, ētiski kompromitētā veidā. Pat ja tas smagi sagrauj op-ed visā internetā, tas var netīšām spēt izdarīt to, kas tam patiešām nepieciešams. Nevis realizēt tā piedāvātā risinājuma rupji vienkāršoto loģiku, bet panākt, lai lielāks skaits cilvēku domā par vismaz divām ļoti svarīgām lietām:
- kā mēs domājam par Āfriku un
- kā mēs domājam par Džozefa Konija problēmu.
Varbūt, kad tweets nomirt, nekas nemainās. Bet varbūt, iespējams, ka Kony2012 varētu būt kinofilma, kas izraisa ļoti lielu diskusiju par Centrālāfriku. Pati nūju nēsātāji, iespējams, nenovērtēs sekas, taču tas būs kaut ko lielu un noderīgu iespaidojis.
Šeit patiešām ir divi galvenie jautājumi - veids, kā pats video attēlo situāciju, un tā piedāvātās “Kony problēmas” risinājums. Patiesībā, ir vēl par veselu virkni jautājumu, bet kafijas pasaulē ir tikai tik daudz, un to vislabāk tērēt galvenajiem jautājumiem.
Tātad, kas ar video ir nepareizs?
Vai stāsts rada problēmas? Un, ja tā ir problēma, vai mums tiešām rūp, ja vien tā rezultātā noķer Kony? Diemžēl jā, tā ir problēma, un, jā, mēs to darām.
Pārkāpumu katalogs, par kuru video tiek apsūdzēts, ir garš. Tas ir narcistisks idejas pastiprinājums, ka tikai baltie rietumnieki var glābt Āfriku. Tas neatzīst, ka Kony vairs nav Ugandā vai pat KDR, ciktāl neviens to nezina. Mēs domājam, ka viņš atrodas Centrālāfrikas Republikā (CAR - un jā, tā ir valsts), bet neviens viņu īsti nav redzējis pēc kāda laika. Tas notiek, kad esat Starptautiskās krimināltiesas kontrolsarakstā visvairāk meklētais noziedznieks.
Arī producentiem ir neticami aizdomīga ētika, runājot par traumētu nepilngadīgo intervēšanu. Atkarībā no tā, kāds ir jūsu viedoklis par rentabilitāti strādāt bezpeļņas organizācijā, Invisible Children, iespējams, maksās vai nemaksās tā dibinātājiem pārāk daudz naudas par radošu darbu.
Par šo pēdējo punktu faktiski ir divi atšķirīgi dusmīgu iebildumu celmi. Pirmais ir tas, ka IC dibinātāji nopelna pārāk daudz. Tas tiešām ir jāizlemj jums. Otrais ir tas, ka viņi netērē pietiekami daudz naudas “reālu lietu darīšanai”, piemēram, skolu celtniecībai un citiem praktiskiem projektiem Ugandā. Šis pēdējais arguments tomēr pieņem, ka ikviena NVO jāvērtē pēc tā, vai tās “rīkojas reāli”, un tas nozīmē, ka aizstāvība un plašsaziņas līdzekļi (kur nonāk liela daļa IC ieņēmumu) nav īsta lieta. Tas ir nepareizi.
Neatkarīgi no tā, vai jūs domājat, ka viņi Kony2012 kampaņu veica labi vai nē, aizstāvība ir vērtīga darbība, ja tā tiek veikta pareizi. Ievērojot virkni citu mainīgo lielumu, plašsaziņas līdzekļu klātbūtne var ietekmēt gan politikas lēmumus, gan humāno reakciju. Tātad naudas tērēšana filmu veidošanai var šķist pirmās pasaules dekadence, bet faktiski tas ir noderīgs līdzeklis, veidojot atbildes uz jautājumiem.
Cik noderīga ir atkarīga no tā, kā jūs pastāstāt savu stāstu, un tieši šeit videoklips pāriet no mulsinošas postkoloniālas rūpes izliešanas uz kaut ko aktīvi kaitīgu. Tāpēc, ka stāsti, jūs redzat, konstruē veidus, kā mēs saprotam pasauli. Jo vairāk stāstu jūs dzirdat un jo detalizētāki tie ir, jo lielāka ir iespēja, ka jūs iegūsit sarežģītu aprakstu par aprakstīto pasauli. Jo mazāk stāstu un jo vienkāršāki tie ir, jo mazāk jūs to saprotat.
… Ir viegli noticēt, ka viss, kas mums jādara, ir pārvarēt sava veida politiskos aizcietējumus Vašingtonā, lai aizturētu kādu džungļiem piesaistītu Hitleru.
Šim aizvainojoši acīmredzamajam novērojumam ir dziļa ietekme uz to, kā jūs spējat reaģēt uz tādām problēmām kā Džozefs Kony, kad Neredzamie bērni lielā mērā veido jūsu izpratni par šo jautājumu. Ja vien jūs neesat apzināti kritisks vai nezināt kaut ko par Ugandu, KDR un LRA, ir viegli noticēt, ka viss, kas mums jādara, ir pārvarēt sava veida politiskos aizcietējumus Vašingtonā, lai aizturētu kādu uz džungļiem saistītu Hitleru.. Tad viss būs labi.
Tā nebūs?
Nē, jo tas, kas palicis pāri, sarežģī attēlu. Un video atstāj milzīgu daudzumu. Acīmredzot, kā citi ir norādījuši, Konijs vairs neatrodas Ugandā. Viņš nav bijis gadus. Gulu, ziemeļu Ugandā, ir tikpat droša apmeklētājiem kā Luangprabanga. Un droši vien ir labāks alus.
Patiesībā viņš vairs nav pat Kongo Demokrātiskajā Republikā. Tātad viņu noķert būs daudz sarežģītāk nekā vienkāršs Ugandas militārpersonas šķērsojums pāri robežai.
Šis bērns ir burvīgs. Viņš ir arī ļoti slikts ārpolitikas avots. No neredzamiem bērniem
Neizpaliek arī tas, kas notiek, kad Ugandas militāristi dodas pāri robežai uz KDR - vai lai noķertu Kony džungļos, kur viņš neatrodas (saskaņā ar IC versiju), vai arī ceļā uz CAR (patiesībā). UPDF (tā ir Ugandas armija, lai saīsinātu junkies) KDR ir briesmīga reputācija. Tajā ietilpst vietējo grupu apbruņošana Ituri apgabalā 2003. gadā, slaktiņa nodrošināšana, kad viņi aizbrauc, un pastāvīgs ieradums sneka minerālus un retus kokmateriālus pāri robežai. Tāpēc nepavisam nav skaidrs, vai ļaut viņiem atgriezties pāri robežai nebūtu stratēģisks ekvivalents liela kleptomaniaka vērša ievietošanai trauslā ķīniešu veikalā pēc konflikta.
Visbeidzot, LRA ir vairāk nekā Džozefs Konijs. Cik ikviens var pateikt, LRA ir izplatīta partizānu armija, kas sastāv no vairākām daļēji autonomām karaspēka joslām. Vai Kony sagūstīšana liks viņiem pārtraukt darbību? Patiesība ir tāda, ka mēs nezinām, bet tas šķiet maz ticams.
Video slēpj šos jautājumus un vēl daudz ko citu. Jo jo vairāk jūs zināt, jo satraucošāka kļūst manta par “ķeriet Kony”.
Uz kuru apbēdinātā atbilde par aproces nēsāšanu neizbēgami būs “vismaz mēs kaut ko darām”, smieklīgi ietērpta siltā pašpārliecinātības sega, ka kaut kas satracināts ir labāks par status quo. Tomēr problēma ir tā, ka liels skaits cilvēku, kuri ir dzīvojuši vai pētījuši LRA vēsturi, patiesībā ir ieguldījuši milzīgu darbu, lai labotu šo pasaules daļu.
Šis darbs ir izveidojis psihosociālā atbalsta tīklus, lai rehabilitētu atgrieztos karavīrus, un demobilizācijas kampaņas, kas viņus vispirms iznesa no krūma. Viņi ir arī cilvēki, kas ir pakārtoti diskusijām par to, vai ir svarīgāk saukt Kony pie atbildības, vai sarunāties ar viņu, lai apturētu viņa operāciju - visu to uz labu.
Šīs debates ir sarežģītas. Grūti vēstures, politikas, to ģimeņu atmiņu dēļ, kuras tik daudz zaudēja LRA. Bet tie ir bijuši, ja LRA postu kādreiz pareizi izbeidz. Vienkāršota izpratne par “kaut ko darīt” ir pilnīgi pretēja iekļaujošai, pārdomātai pieejai. Ugandiešiem nav balss to risinājumos. Ietekmētās kopienas KDR un tālāk uz ziemeļiem nav nozīmes, izņemot klusus upurus, kuru vārdā mums ir pavēlēts tvītot. Nevienam, izņemot miljoniem sašutušu vidusšķiras rietumnieku, nav balss un viedokļa, kura pamatā ir 30 minūšu kopsavilkums par kaut ko tik ļoti sarežģītu.
Armijas piesaistīšana ir daudz vieglāka, ja jautājumi ir jautri un vienkārši.
Kaislība un sašutums ir labs, jo tas var pamudināt politiķus iesaistīties šo jautājumu risināšanā. Ja tas var piespiest ASV apstiprināt pareizu procesuālo taisnīgumu attiecībā uz tādiem kara noziegumu izdarītājiem kā Kony, nevis mērķtiecīgas slepkavības, tas būs svarīgs, ja mazs, valsts pāreja uz dalību mazāk liekulīgā starptautisko tiesību sistēmā. Ja debates starp pro un Kony2012 nometnēm piespiež gan iziet, gan izprast Ziemeļ Ugandas, Dienvidsudānas un Kongo karu vēsturi un politiku, tad, iespējams, var rasties inteliģents, izglītots aktīvisms.
Ja tas pārvēršas par mēēmu un pretmēmiju karu, tad Invisible Children ir izdevies nedaudz vairāk kā pārvērst svarīgākās humānās palīdzības problēmas par narcissistic Facebook pils celtniecības līdzekli. Daļa no iesaistīšanās Ah-free-kah problēmu risināšanā ir izpratne par to, ka tā nav viena eksotiska vieta, uz kuru Rietumi var projicēt vissliktākās postkoloniālās fantāzijas un jokus, kas saistīti ar melnādainiem bērniem, un Kony2012 atsauces.
Video bija eleganti veidota vēsturiskā bagāža no Rietumu problemātiskajām idejām par Āfriku. Bet Džozefs Konijs patiešām pastāv, un viņš ir karaliskais arsehole, kurš pelna spēcīgu reakciju no jebkura pareizi domājoša cilvēka. Taču nostāja un pārmaiņas sāksies ar izpratni par to, kas patiesībā notiek, un virzību uz attiecīgi saprātīgu reakciju.
Tas ir daudz mazāk forši nekā aproce un aktīvisma iepakojums, taču jūsu nauda būtu daudz labāka iztērēta grāmatai vai divām. Tas ir nedaudz vairāk kā smags darbs, bet tas ir tas, kas mainās pasaulei dažreiz no jums prasa.
