Ceļojot uz jaunu vietu, mēs sev līdzi esam neziņa un cerības, kuras abas balstās uz stāstiem vai to trūkumu. Kad 14 gadu vecumā pārcēlos no Zimbabves uz Franciju, mana jaunā dzīve bija piepildīta ar cilvēkiem, kuri atrada ideju par mani un no kurienes es nāku no tikpat nemateriāla, kā es biju atradusi domu par viņiem. Es vēroju, kā cilvēki saskaras ar savas iztēles robežām, saskaroties ar faktu, ka esmu no Zimbabves - ka esmu balts un esmu no Zimbabves. Ka ir vietas ar vārdiem, par kuriem viņi nekad nebija dzirdējuši. Ka Āfrikas valstij var būt tik laba izglītības sistēma, ka viena no tās atvasēm var kārtot eksāmenus otrajā valodā un joprojām labāk nekā franču bērni.
Un tā es vairākus gadus dzīvoju kā anomālija - tukša vieta kartē, par kuru ļoti maz bija pietiekami ziņkārīgi.
Ja mana imigrantu pieredze man kaut ko iemācīja, tas ir tas, ka nav pietiekami daudz stāstu par Āfrikas valstīm. Lielākajai daļai cilvēku, kurus es satiku Eiropā, nebija nekādu atsauces ietvaru, ar kuru varētu iedomāties mani vai manu pagātni, un tie, kuriem bija kaut kas man pretim, parasti tika maldināti.
Stāsti ir visur - dokumentālajās filmās, filmās, ziņu pārraidēs, multfilmu lentēs, mūzikas video un citur. Viņi liek mums gaidīt romantiku Francijā, margaritas Meksikā un garīgo pamošanos Indijā. Kā Nigēriešu rakstnieks Chimamanda Ngozi Adichie uzsver tagad slavenajā TED sarunā ar nosaukumu The Story of the Single Story, “Stereotipu problēma nav tā, ka tie ir nepatiesi, bet gan nepilnīgi.” Stāsti var radīt saliktu stereotipu., vai arī viņi var mūs mācīt par Parīzes HIV / AIDS aktīvistiem 90-tajos gados, kovboju mīta tumšo aizsegu vai atraitņu nožēlojamo stāvokli Indijā. Problēma ir tāda, ka Deivids Attenboro, The Lion King, Fox News, Tintin un Taylor Swift nebūt nav labi atskaites punkti pilnīgam vai precīzam Āfrikas stāstam.
Šeit ir nedaudz maldīgu uzskatu, ko parasti ievēro cilvēki, kas dodas uz “Tumšo kontinentu”:
1. Es dodos uz Āfriku
Patiesībā jūs dodaties uz vienu (vai vairākām) no tās 54 valstīm. Āfrika ir kontinents, nevis valsts. Faktiski cilvēki ir centušies norādīt uz šo jautājumu tik ilgi, ka pastāv tiešsaistes žurnāls, kas veltīts izaicinājumam par “saņemtajām plašsaziņas līdzekļu gudrībām par Āfriku”, kurš tiek dēvēts par (dziļi ironisko) nosaukumu Āfrika ir Valsts. Noregulējiet to, un drīz vien jūs dzirdēsit visus, sākot no ziņu raidītājiem, lietojot terminus “Africa” un “African”, kad patiesībā būtu pareizāk nosaukt konkrēto valsti, kurā filma tika uzņemta, vai sportists, kurš tikko ieguva zeltu. Un ar “konkrētu” es nedomāju iziet uz tādas robežas kā Trump to darīja, kad viņš izgudroja Nambiju, neeksistējošu Āfrikas valsti.
Āfrika ir patiesi milzīga. Āfrikas kontinenta virsmas laukums ir tik liels, ka tas varētu norīt Ķīnu, ASV, Indiju, Meksiku, Peru, Franciju, Spāniju, Papua Jaungvineju, Zviedriju, Japānu, Vāciju, Norvēģiju, Itāliju, Jaunzēlandi, Apvienoto Karalisti, Nepāla, Bangladeša un Grieķija, un joprojām ir daudz vietas.
Ar tik daudzām valstīm, tik daudz zemes un aptuveni 1, 2 miljardiem cilvēku, Āfrika nav viena lieta. Tas ir tik ģeogrāfiski, etniski, vēsturiski, sociāli un politiski daudzveidīgi, ka ir traki, es pat mēģinu par to uzrakstīt rakstu.
2. Varbūt iemācīšos kādu afrikāni, kamēr tur būšu
Nigērijā vien ir vairāk nekā 500 valodu. Visā kontinentā tiek runāts tūkstošiem tūkstošu dažādu valodu un izloksņu, un tās svārstās no pamatiedzīvotāju valodām līdz indoeiropiešu, afrātiešu un austronesiešu valodām (migrācijas un kolonizācijas ceļā uz kontinentu).
Pietiek pateikt, ka nav tādas valodas kā “afrikāņu”. Tātad, būsim precīzi šeit; Varbūt jūs paņemsit kādu arābu valodu Tunisijā vai arī varat uzlabot savus neregulāros franču valodas darbības vārdus Mali, iemācīties sveču sveicienu Kenijā vai praktizēt savus Xhosa klikšķus Dienvidāfrikā.
3. Šis būs kaut kāds nākamais līmenis ārpus Āfrikas sūdi
Kārena Bliksena fantāzija ir īsta. Pat Teilore Svifta iekļuva šajā koloniālās Āfrikas romantizētajā versijā savā mūzikas videoklipā Wildest Dreams. Caur šo prizmu Āfrika kļūst par neaprobežotu, nesaprotamu masu, kurā savvaļas balto mīlas dēku var izspēlēt savvaļas zvēri un žokļus pilošas ainavas. Ņemiet vērā, ka šī fantāzija pat nedod mājienu reāliem cilvēkiem, uz kuru pleciem tika uzcelta visa šī vintage elegance.
Pirms dodaties uz priekšu un iegādājaties ķiveres ķiveri, atcerieties, ka Āfrika ir pilna ar cilvēkiem, kuri dzīvo savas vietējās mīlas lietās, komēdijās, traģēdijās un ikdienišķos stāstos. Jūs, pirmkārt, esat viesis viņu stāstījumos.
4. AHHHHHHHHH ZABENYA
Jā, lauvas karalis bija daudzu mūsu bērnības VHS kolekciju stūrakmens, un jā, Deivids Attenboro un BBC ir paveikuši fenomenālu darbu, lai mūsu TV ekrānos parādītu milzīgo Āfrikas savvaļas brīnumu, bet vai jūs kādreiz esat pamanījis, ka Āfrikas dzīvnieki ir pieredzējuši ar daudz lielāku emocionālo dziļumu un ētera laiku nekā jebkurš no citiem cilvēkiem, kas dzīvo kontinentā? Binjavanga Vainaina par šo empātijas nelīdzsvarotību runā asā tonizētajā skaņdarbā “Kā rakstīt par Āfriku”:
“No dzīvniekiem, no otras puses, jāizturas tikpat labi kā ar noapaļotām, sarežģītām rakstzīmēm. Viņi runā (vai ņurd, kamēr lepni mētājas ar manierēm), un viņiem ir vārdi, ambīcijas un vēlmes. Viņiem ir arī ģimenes vērtības: redzi, kā lauvas māca savus bērnus? Ziloņi ir gādīgi un ir labi feministi vai cienīgi patriarhi. Tā ir arī gorillas. Nekad nekad nesaki neko negatīvu par ziloni vai gorilu. Ziloņi var uzbrukt cilvēku īpašumiem, iznīcināt viņu labības un pat nogalināt. Vienmēr paņemiet ziloņa pusi. Lielajiem kaķiem ir valsts skolas akcenti. Hiēnas ir godīga spēle, un tām ir neskaidri Tuvo Austrumu akcenti. Visus īsos afrikāņus, kas dzīvo džungļos vai tuksnesī, var attēlot ar labu humoru (ja vien viņi nav konfliktā ar ziloni vai šimpanzi vai gorillu, šajā gadījumā viņi ir tīrs ļaunums).”
Es ne otro reizi apšaubu pieredzi, kas maina dzīvi starp patiesi savvaļas radījumiem, bet es domāju, ka ir vērts pajautāt sev, vai jūs interesē cilvēki, ar kuriem jūs satiksities, kā jūs dzīvnieki.
5. Es nevaru gaidīt, lai brauktu ar ziloni
Savvaļas dzīvnieku aizsardzības vārdā dabas aizsardzības speciālisti ir aicinājuši uz mūsu sirdi, aicinot mūs uz aizraujošu un brīnišķīgu harizmātisko dzīvnieku dzīvi, bet tikai tāpēc, ka šie satriecošie radījumi mums ir kļuvuši pazīstami, ir ļāvuši mums justies pietiekami kaislīgiem, lai tos savāktu, un pat ir noveduši mūs pie gadījuma rakstura asaru noplēšanas, nenozīmē, ka viņi mums ir parādā.
Tātad - apskatīsim dažas lietas:
- Ja kanojā ejat pa Zambezi upi, jūs oficiāli esat pārtikas ķēdes sastāvdaļa un attiecīgi jārīkojas, ti, klausoties jūsu ceļvedi.
- Neatkarīgi no tā, cik mīlīgs dzīvnieks, viņiem nekādā gadījumā nedrīkst pieskarties vai pabarot formu vai formu, ja vien profesionālis jums nav teicis, ka to darīt ir droši.
- Pat parasti labsirdīgi dzīvnieki var jūs nogalināt.
- Atrodoties Nacionālajā parkā vai savvaļas apgabalā, jūsu klātbūtne ir invazīva. Tās nav jūsu mājas. Tie nav jūsu noteikumi. Esiet pietiekami pazemīgs, lai atzītu, ka jūs, iespējams, nezināt vislabāk. Esiet uzmanīgs. Runā maigi. Neuzņemieties un neatstājiet neko. Varbūt nolieciet kameru un vienkārši uz brīdi vērojiet klusumā.
Tas viss vārās uz cieņu. Atveriet vidējo safari brošūru un esat pārliecināts, ka atrodat tik daudz burvju vārdu kā “savvaļas”, “primitīvs”, “nepiespiests”. Problēma ir ne tikai pašiem vārdiem, bet gan garam, kurā tos lieto. Ja jums ir paveicies ceļot uz dažām atlikušajām tuksnesī esošajām kabatām, kas palikušas uz šīs planētas, jums netiks piegādāta fasēta, patērējama vai kāda viegli sagremojama Tumsas sirds deva. Jums tiek piešķirta dāvana.
Kā saka Dr Ian Player, bijušais vecākais Warden no iMfolozi spēles rezerves Dienvidāfrikā, tas saka: “šī ir (mūsu) sākotnējā māja.” Tieši šādā vidē cilvēks attīstījās. “Mēs sevī nesam Āfriku. Tā ir mūsu psihes sastāvdaļa.”Spēlētājam“Wilderness ir sākotnējā katedrāle, sākotnējais templis, sākotnējā dzīves baznīca.”
Aplūkosim to kā tādu.
6. OMG! Es ļoti gribu izmēģināt visus dīvainos AF ēdienus
Ļaujiet man nojaust, jūs dodaties misijā, lai izpludinātu jūsu Youtube skatus debesu augstumā, izmantojot GoPro kompilāciju, kurā atrodaties “visu laiku rupjākie sīkumi”, atrodoties lieliskajā Āfrikas piedzīvojumā. Ak, un jūs to izdarīsit, nemirkšķinot, jo, jūs zināt, jūs esat tāds pats pētnieks kā ass.
Tagad nekļūdieties man, katrai vietai ir savi kulinārijas ēdieni, un jūs pilnībā varētu nokļūt rokās uz dažiem mopāna tārpiem, milzu vēršu vardes vai rāciju, bet jums faktiski ir daudz vieglāk pasūtīt KFC.
Nometiet sensacionālismu. Atklāt citas valsts kultūru vajadzētu būt kā romāna lasīšanai, nevis tabloīda virsrakstam. Šīs nav karaļa Zālamana mīnas, un jūs nedrīkstat iemest milzu katlā, lai tos pagatavotu dzīvus kā Šarona Akmens. Tā vietā, lai meklētu šoka faktoru, kāpēc gan nedomāt par kuskusa un tagīna, vai zemesriekstu sautējuma, ceptu miltu, sadza ne nyama vai injera degustēšanu?
7. Vai man būs jāmazgā ūdenskritumā?
Cik Āfrikā ir lauvu, lietus mežu un tarantulu, ir arī sastrēgumi, debesskrāpji un Wi-Fi. Tieši tāpat kā Misūri štata lauku teritorija krasi atšķiras no LA centra, tāpat arī Bauču reģiona vistālākās robežas sasniedz Lagosu. Kaut arī jūs varētu justies transportēti atpakaļ laikā, nolaižoties Nigēras upes posmus Mali; apmeklējums Zeicas Āfrikas Laikmetīgās mākslas muzejā Keiptaunā varētu jūs dzīt nākotnē.
Lai aplūkotu lietas perspektīvā, šeit ir daži interesanti fakti, kurus mēs parasti neredzam atspoguļojamies Rietumu medijos:
- 7 no 10 pasaules visstraujāk augošajām ekonomikām ir Āfrikas valstis.
- Kontinentā jau ir vairāk vidusšķiras patērētāju nekā Indijā, kur ir lielāks iedzīvotāju skaits.
- Āfrikas Attīstības banka prognozēja, ka līdz 2030. gadam liela daļa Āfrikas sasniegs zemākās vidējās un vidējās šķiras vairākumus.
- Mūsdienās gandrīz 40% afrikāņu dzīvo pilsētās (tomēr mēs parasti sastopam maz pilsētu attēlus no Āfrikas).
Tātad, ir ļoti maz ticams, ka jums būs jānomazgājas ūdenskritumā, jāredz ielās klejojošie lauvas vai jāvaicā vakariņās impala.
8. Es varu tikai pateikt, ka es reāli mainīšos
Vēlēšanās būt apzinīgam ceļotājam un iesaistīties pozitīvās pārmaiņās nebūt nav slikta lieta, taču pārāk bieži cilvēku sapņi par darbu savvaļas dzīvnieku bērnunamā vai brīvprātīgais darbs misionāru skolu veidošanā ir daļa no fantāzijas, kas nav atšķirībā no aprakstītās Karenas Blixenas. trešajā punktā.
Binjavanga Vainaina rakstā “Kā rakstīt par Āfriku” norāda, ka kontinents ir ieslodzīts neveiksmīgā triptihā, proti, vai viņš ir “nožēlojams, pielūgts vai valdījis”. Šķiet, ka pasaule lielākoties nav spējīga saistīt ar Āfriku ārpus šiem transporta veidiem, un visi trīs var būt bīstami un reducējoši.
Lielākā daļa problēmu, ar kurām šodien saskaras Āfrikas valstis, ir kolonizācijas rezultāts. Vēstures brūces ir dziļas. Kā norādīts šajā The Guardian rakstā, “Dominējošie stāstījumi par Āfriku rietumu rakstos un plašsaziņas līdzekļos joprojām nes koloniālisma atbalsi, parasti rietumu apmeklētāju attēlojot kā labestīgu glābēju un liedzot tiem, kas tur faktiski dzīvo, jebkādu procesa procesu.” būtu augstprātīgi un aizbildinoši iedomāties, ka tieši cilvēki, kas atnesa tādas politiskas, rasu un ekonomiskas grūtības, varētu būt maģiski. Tā pati attieksme padara pārtikas palīdzību un globālo altruisma biznesu problemātisku. Ciešanu raksturs un cēloņi parasti ir tik sarežģīti, ka nekas līdzīgs sistemātiskām politikas izmaiņām nevarētu neko mainīt.
Jebkurā gadījumā palīdziet apzaļumot Keiptaunas pilsētas, pagatavot ēdienu un rūpēties par bāreņiem Ganā, kopt Bush Baby veselību Kenijā, bet nevis pārliecināt sevi par to, ka esat daļa no realitāti mainošām pārmaiņām vai uzturaties piepūsts izjūtot to, kas jums jāpiedāvā, nekad neaizmirstiet, ka kā ceļotājs esat pārņēmējs. Novērtējiet veidus, kā pieredze jūs mainīs.
