Pēc atgriešanās manā mājās Bulgārijā pēc mana trešā dzīves gada Amerikas Savienotajās Valstīs jutos dīvaini. Es neveikli pieliecos pie tipiskā sveiciena skūpsta, ikreiz, kad satikos ar draugiem, tikai lai saprastu, ka esmu pilnīgi aizmirsusi, kura puse ir pirmā, izraisot daudzus neveiklus klupienus. Turklāt es vairs nespēju apstrādāt savus rakiya kadrus ballītēs un runāju ar jūtamu akcentu. Manas kultūras apjukuma pakāpe iestājās brālēna kāzu dienā, kad viņš man kā goda viesim palūdza vadīt horo un manas dzīves garumā es neatcerējos soļus uz šo deju. Sliktākais posms bija tas, ka, paskatoties uz savu ģimenes locekļu sejām, es redzēju pazemojuma izjūtu, kas atspoguļojas tieši manī, it kā es viņus kaut kā būtu nodevis.
Kā ceļotājam, kurš kopš 16 gadu vecuma dzīvo vairākās pasaules vietās un var pasūtīt ceptus rīsus četrās dažādās valodās, dominējošā sajūta, kas mani vajāja pašrefleksijas brīžos, bija tāda, ka es nepiederu nekur citur. Mans fiziskais izskats un uzskati par politiku un plašsaziņas līdzekļiem vairs neliecināja par manu bulgāru izcelsmi. Es kādu laiku pavadīju Spānijā, apmeklējot koledžu ASV, bet man bija ļoti grūti pieņemt nesteidzīgu, “bez pasa nada” attieksmi, un man bieži teica, ka es strādāju pārāk smagi, piemēram, “amerikānis”. Savos 6 gadus Amerikas Savienotajās Valstīs mani vienmēr uzskatīja par ārzemnieku ar “eksotisku akcentu”, kurš daudz labāk pārzina pasaules ģeogrāfiju nekā pārējā grupa un koledžas frat ballītēs lūdza Heineken pudelē. Tā es ilgi cīnījos, mēģinot izdomāt, kurai kultūrai man vajadzētu pieturēties, ieslodzījumā neērtās pašpārliecinātības un apšaubāmās modes izvēles jomā.
2013. gadā visā pasaulē bija izkaisīti 230 miljoni emigrantu. Tāpēc jūs nevarat man pateikt, ka esmu vienīgais kulturāli sajauktais mazulis: Ņemiet, piemēram, Lauru Dekkeru - ievērojamais 14 gadus vecais holandiešu ceļotājs šķērsoja zemeslodi vienatnē, dusmojoties ar vētrām, satiekot jaunus cilvēkus un no jauna definējot viņu. saistība ar “mājas” jēdzienu (tas viss ir skaisti attēlots dokumentālajā filmā “Maidentrip”). Filmas laikā viņa bieži saka, ka vairs neidentificējas ar Holandu. Faktiski pusceļā Laura aizvieto Nīderlandes karogu ar Jaunzēlandes, kur viņa dzimusi, karogu. Viņa pilnībā iemīlas Karību jūras reģionā un nonāk pie ļoti dziļiem secinājumiem par dzīvi, deviņiem līdz pieciem darbiem un mūsdienu centieniem.
Mēģinot izdomāt, kur es kulturāli piederēju, piemēram, Laura, manā dzīvē ienāca diezgan daudz neveiklu brīžu. Es bieži dotos iepirkties uz Bulgārijas fetas sieru krievu veikalā un izvairītos no citiem bulgāriem, jo man likās, ka esmu bijis pārāk “amerikānisks” un šķitu viņiem pilnīgi svešs. Es samulsu, izskatoties kā totāla “balta meitene” savā pūkainajā
Jaka North Face, pasūta burritos meksikāņu restorānā Bostonā, vienlaikus mēģinot izskaidrot nesaprotamai kasei, kāpēc es runāju perfekti spāņu valodā, kurai nebija spāņu izcelsmes. Es jutos kā sieviete bez valsts un kultūras, salīdzinot sevi ar tiem bezgaršīgajiem Indonēzijas krekeriem, kuri pieņem, ka kāda cita ēdiena garša dotajā brīdī ir jūsu mutē. Es vēlējos, lai man būtu cieša saikne ar kultūru, tāpat kā veltītie Austrālijas emigranti Ņujorkā, kuri tālu un plaši dodas uz burkām ar vegemītu - brokastu štāpeļšķiedrām zem zemes. Bet diemžēl es nevarēju izvēlēties, kurai kultūrai piederēju. Tad beidzot lietas sāka mainīties.
"Jūs esat ļoti īpaša meitene, kuru jūs zināt, " man teica kāds vecāks kungs no Gvatemalas, ar kuru es strādāju. “Es jūtu, ka jūs esat viens no maniem cilvēkiem, kaut arī jūs nākat no citas pasaules malas.” Šī pēdējā piezīme man patiešām izdevās. Es vienmēr viņam biju uzdevis jautājumus par Gvatemalu un runājis ar viņu dzimtajā spāņu valodā, nesaprotot, ka vēlme iepazīties ar jaunu kultūru nosaka to, kas tu esi, nevis savu pasi. Pārrunājot Puertoricānas kultūras cīņu ASV, profesore Krista Verema no Monklairas universitātes raksta: “Kultūras identitāte nav obligāti definējama no tā, kur jūs esat nācis. Tas nav arī definēts pēc jūsu atrašanās vietas. Jūs definējat sevi kā kultūras identitāti.”
Es biju sieviete, kurā nebija nevienas valsts, jo manī bija daudzu kultūru elementi. Es nepiederēju tikai Bulgārijai vai Spānijai vai ASV, un man nevajadzēja izvēlēties. Tā vietā, lai visu laiku justos neveikli restorānos un viesībās, es nolēmu pārstāvēt visas savas kultūras. Es ietu uz krievu veikalu un pajautātu pārdevējai, lai viņa iemāca man pamatvārdus, kamēr viņa mani apklusināja ar jautājumiem, piemēram, kāpēc man nebija Austrumeiropas akcenta un kā man bija iespēja pārcelties uz ASV un pēc tam uz Bali, atnākot no tādas nabadzīgas valsts kā Bulgārija. Es vedu savus amerikāņu draugus redzēt Eiropas dīdžejus un iemācīšu viņiem mīnusus, kā valkāt hakus un polosēriju klubam. Es saviem franču draugiem es gatavotu tipiskas katalāņu receptes un strīdētos par šampanieti vai cavu. Mana jaunā pieeja pēkšņi mani padarīja ārkārtīgi interesantu visiem, kas ar mani tikās, jo viņi nespēja noteikt manu izcelsmi un tāpēc, ka mani interesēja saistīt viņu kultūra.
Ir pareizi būt multikulturālam. Tāpat kā Laura Dekker, jūs varat identificēties ar jebkuru kultūru, kas jums patīk, neizvēloties nevienu. Jūs varat būt laipns kā taizemietis, padarīt vidēju vistas tikka masala kā indietis un mācīties Oksfordā tāpat kā angļi, un jums nav jāierobežo vienas kultūras stingrība. Ceļošana piešķir personībai lielu dimensiju, un mums tā lepni jāpārstāv.
