Ceļot
Nāve ne vienmēr bija tik biedējoša. Uzziniet, kā mainīgā nāves seja laika gaitā un kultūrā ir mainījusies.
Maza meitene mirušo dienā / Senora Koda foto
Izdzirdot vārdu “nāve”, acumirklī tiek domāts par karu, sērošanu, apbedīšanu vai kremēšanu, Debesīm un elli, un vairāk nekā dažām no tām bailēm.
Daudzi rietumnieki nāvi uzskata par tabu un uzskata, ka sociālais mākslīgais pasts tiek atklāts sarunā, īpaši, ja tas attiecas uz nesen mirušu cilvēku.
Ironija ir tāda, ka visi šobrīd dzīvi - visi, kas to lasa - galu galā mirs, neskatoties uz to, ka tik maz cilvēku patiesībā apsver viņa vai viņas mirstību.
Bet nāves universālums nav tas, kas to padara par aizraujošu tēmu, bet drīzāk kultūras, individuālā un laikmeta attieksme, kas ir mainījusies un turpina mainīties.
Rietumos mūsdienās zināmais nāves jēdziens ir salīdzinoši nesens.
Parasti tiek uzskatīts, ka tas radies kādreiz renesanses laikā vai pat nedaudz agrāk Melnās nāves laikā, kad konservatīvās aplēses liecina, ka trešdaļa Eiropas iedzīvotāju gājuši bojā.
Tieši pirms viduslaikos cilvēki uzskatīja, ka nāve ir daudz mazāk draudīga, jo nāves ticamība drīzāk bija dzīves fakts, tāpēc mazāk biedējoša.
Nāve laikos
Pat agrāk grieķi un pēc tam romieši nebija sveši, lai regulāri rīkotos ar nāvi.
Joprojām var apgalvot, ka caur filmām Rietumiem joprojām ir patīkami skatīties, kā mirst cilvēki.
Grieķu mitoloģijā Hypnos bija nāves dievs. Viņa tēls no skarbāka dieva mainījās agrākajās atsaucēs uz laipnu, simpātisku un gandrīz Kupidā līdzīgu dievu. Šis maigākais izskats aicināja cilvēkus cienīt nokļūšanu debesīs, kas simbolizē faktu, ka nāve pienāk visiem un no tā nevajadzētu baidīties.
Romiešu kultūra devās soli tālāk ar gladiatoru cīņu, kuras laikā izklaidējas par nāvi. Neskatoties uz daudzajām izmaiņām, kas notikušas kopš Romas krišanas, šī ideja ilgu laiku palika pie daudzām Rietumu kultūrām.
Angļu zemnieki bija pazīstami ar pikniku nāvessoda izpildes vietā un Napoleona laikmetā. Amerikas revolucionāra kara laikā nebija nekas neparasts, ka skatītāji vēroja dažas no galvenajām cīņām.
Pateicoties mūsdienu sasniegumiem medicīnā, komunikācijā un tehnoloģijās, redzot, ka kāds mirst citu atrakciju dēļ, šodien cilvēkiem nav tāda pati ietekme. Lielāks nāves tuvums gandrīz vienmēr to izjutīs.
Un joprojām var apgalvot, ka caur filmām Rietumiem joprojām ir patīkami skatīties, kā mirst cilvēki.
Teoloģijas ietekme
Reliģija ir arī veicinošs faktors kultūras attieksmē pret nāvi. Viena no tēmām, kas konsekventi sevi parāda visā reliģijā, ir divdabība - ideja, ka ķermenis nav nekas vairāk kā trauks dvēselei.
Rozes bērēm / Keitijas @ foto!
Tas izsauc tādas austrumu reliģijas kā hinduisms un budisms, kurās dvēsele tiek pārnesta no ķermeņa uz noslēpumaino gara pasauli, līdz tā atkal var reinkarnēties kā tāda zemes būtne kā cilvēks vai dzīvnieks.
Daudzējādā ziņā šis uzskats ir ārkārtīgi svarīgs arī mūsdienu kristietībai, kas uzskata, ka ķermenī ir dvēsele, kas pēc nāves pamet ķermeni.
Duncan MacDougall 1907. gadā veica savu tagad slaveno eksperimentu, kurā viņš svēra mirstošos pacientus, postulējot, ka nāves brīdī ķermenis zaudē divdesmit vienu gramu masas.
Kaut arī apgalvojumam nav nekādu zinātnisku nopelnu, viņa un viņa sekotāju acīs tas pierāda, ka dvēsele pamet ķermeni nāves brīdī.
Tādu nāvessodu terors kā nocirst galvu vai sadedzināt nav sāpju iemesls mirstot un atņemot dzīvību, bet gan aizliedzot personai iekļūt pēcnāves dzīvē. Tieši nāves mūžība padarīja šāda veida nāvessodu tik sasodītu (burtiski).
Turpinoša evolūcija
Nāve tagad ir tabu daudzās kultūrās, sākot no inuītiem un beidzot ar Austrumāfrikas kultūrām.
Dažos ārkārtējos gadījumos mirušā sabiedrības locekļa vārdu var nerunāt tie, kas joprojām dzīvo. Austrālijas aborigēni noņem mirušo attēlus no publiskas izstādīšanas vai aizsegu sejām; izdzēšot viņu tēlu, it kā viņi nekad nepastāvētu.
Bet nāves tabu nav universāls. Daudzi hinduisti un budisti atklāti apspriež nāvi. Šajās kultūrās nāve ir stingri laika periods, kurā dvēsele meklē citu ķermeni, kurā dzīvot. Nāvei ir mazāks gals, un tāpēc ir vajadzīgas mazāk sēras.
Galu galā pēcnāves interpretācija ļoti ietekmē attieksmi pret nāvi.
