Studentu darbs
Tāpēc, ka tas ir kas vairāk nekā doktors Martins Luters Kings, Dž
Pastāv tendence vēsturi pārdalīt pamatdatos, statistikā un vispārinājumos. To darot, mēs atstājam novārtā esošo cilvēci. Mēs pārāk vienkāršojam cilvēkus tāpat, it īpaši, ja viņi ir ikoniskas figūras. Nav šaubu, ka jūs redzēsit un dzirdēsit Dr King, Harriet Tubman, Rosa Parks un daudzas citas ievērojamas personības, kuras katru dienu tika uzmanības centrā, bet būtu labi atcerēties, ka šie bija dinamiski vīrieši un sievietes - viņi bija daudz vairāk nekā viņu galvenā darbība (s). Tāpat ir neskaitāmas sievietes un vīrieši, par kuriem mēs par maz dzirdam, piemēram, Septima Poinsette Clark, kurš bija atbildīgs par lasītprasmes un pilsonības semināru attīstību Pilsoņu tiesību kustības laikā. Vai arī Diāna Neša, kura sekmēja daudzus studentu centienus kustībā. Tajā piedalās arī Fannie Lou Hamer, George Washington Carver un Carter G. Woodson. Vudsens pat tiek uzskatīts par paša “Melnā vēstures mēneša” tēvu, un tomēr viņa vārds joprojām nav sasniedzis mājsaimniecības statusu.
Un joprojām ir tik daudz citu, kuru vārdus mēs varbūt nekad nezinām, tomēr viņu stāsti un ieguldījums ir vienlīdz ietekmīgi. Man melnā vēsture nozīmē svinēt zināmus vadītājus, uzzināt par tiem, kuru mums nav, un parādīt pateicību par visiem viņu upuriem un ieguldījumu.
Tāpēc, ka tas godina Amerikas Melno dibinātājus
Mēs lionizējam savus dibinātājus, lai izstrādātu konstitūciju, kurā ietverti mūsu svētākie demokrātijas principi. Mēs tomēr mēdzam atstāt novārtā faktu, ka šie vīri nav uzcēluši nāciju visu paši. Protams, reizēm mēs varētu atzīt, ka bija parastie pilsoņi, kuri palīdzēja veidot ASV ārpus zināmajiem konstitūcijas ietvariem un Neatkarības deklarācijas parakstītājiem, bet kā ir ar vergiem?
Es apgalvotu, ka Āfrikas vergi koloniālajā Amerikā bija arī mūsu nācijas dibināšanas neatņemama sastāvdaļa. Vergu darbs bija kļuvis tik dziļi saistīts ar 13 koloniju vispārējo ekonomisko labklājību (īpaši piecās dienvidu kolonijās), ka sarunas par atcelšanu būtu apdraudējušas vienprātīgo koalīciju, kas nepieciešama Lielbritānijas monarhijas uzurēšanai. Mēs reti dzirdam arī par afroamerikāņu patriotiem, kuri cīnījās Revolūcijas karā. Šīs un citas patiesības, visticamāk, neapskatīs nevienā lasītajā mācību grāmatā, jo verdzībai un afroamerikāņu ieguldījumiem parasti ir raksturīga vēsture skolā mums mācītajā vēsturē. Kas ved mani uz nākamo punktu…
Tā kā mācību grāmatas mums nav izdevušās
Melnais vēstures mēnesis nodrošina īpašu vietu, lai palielinātu mūsu zināšanas un izpratni par afroamerikāņu dziļo un pārveidojošo ietekmi uz Ameriku. Afroamerikāņu vēsture šajā valstī ir plaša, tomēr mēs to redzam ļoti maz mācību grāmatās. Skolas mācību grāmatas bieži ir primārais avots mūsu vēsturiskajā skatījumā, tomēr tās bieži ir nepilnīgas. Faktiski vēstures konti mācību grāmatās var būt neobjektīvi, maldinoši un pat pilnīgi neprecīzi.
Vienkārši apskatiet izdevēja McGraw Hill nesenās domstarpības, kurās viņus pieķēra ar sarkanu roku pārklātu Atlantijas vergu tirdzniecību, savā pasaules ģeogrāfijas mācību grāmatā norādot: “Atlantijas vergu tirdzniecība no 1500. līdz 1800. gadam miljoniem darbinieku no Āfrikas atveda uz Amerikas Savienoto Valstu dienvidu daļā, lai strādātu pie lauksaimniecības plantācijām.”
Nē. Viņi meklē vārdu “vergi”.
Pievienojot apvainojumus par ievainojumiem, paziņojums tika apglabāts sadaļā par imigrāciju. Imigrācija. Nekādā ziņā forma vai forma nebija verdzības imigrācija. Tomēr tas bija netiešs apgalvojums desmitiem tūkstošu studentu, kuri lasīja šo grāmatu. Šis ir tikai viens no daudzajiem gadījumiem, kad melnādaino cilvēku neizdzēšamie nospiedumi uz ASV vēsturi tiek sistemātiski pārskatīti līdz virtuālai iznīcināšanas vietai.
Savukārt Melnais vēstures mēnesis sniedz iespēju apspriest faktu, notikumu, cilvēku un kultūras perspektīvu bagātību, kas atstāta no mūsu mācību grāmatām. Mēs varam apspriest atšķirības starp Booker T. Washington un WEB Du Bois filozofijā. Mēs varam no jauna atklāt, kā radās džezs. Mēs varam dalīties ar Henrietta Lacks stāstu. Un mēs varam uzzināt, kas notika ar Tulsa “Melno Volstrītu” Oklahomā. Vienkārši sakot, ir daudz vēstures, kas jāizpako, un Melnā vēstures mēneša izmantošana ir lielisks veids, kā redzēt, cik daudzšķautņaina Amerikas identitāte patiesībā ir.
Tā kā Melnais vēstures mēnesis mudina uz tik ļoti nepieciešamo pārdomām
Melnais vēstures mēnesis ir viena no retajām reizēm, kad mūsu valsts kolektīvi apstājas, lai pārdomātu rasu attiecības. Mēs publiski pārbaudām pašreizējo situāciju un salīdzinām savu progresu, bet es nevaru palīdzēt, domājot, ka daudzi no mums veic paši savus privātā lakmusa testus, lai novērtētu, cik tuvu mēs patiesībā esam rasu līdztiesībai. Daži cilvēki var mēģināt apgalvot, ka rasisms ir pagātnes relikts, bet kad…
… Mēs uzzinām, ka Dilans Roofs piedalījās lūgšanu sapulcē Emmanuela AME baznīcā Čārlstonā, SC, tikai un vienīgi, lai slepkavotu melnādainos cilvēkus; un
… Mēs redzam videoierakstus ar dažiem Sigma Alpha Epsilon brālības biedriem Oklahomas Universitātē, kuri autobusā laimīgi dzied rasistiskas dziesmas; un
… mēs atklājam, ka Daniels Holtzlavs izmantoja savu Oklahomasitijas policijas darbinieka amatu, lai mērķētu uz nabadzīgākām, galvenokārt afroamerikāņu sievietēm, izvarošanas un seksuālas vardarbības dēļ, jo viņš uzskatīja, ka varētu no tā atbrīvoties; un
… Mēs vērojam, kā Misūri štatā notiek studentu protesti par rasu gadījumiem, kuriem šķietami nekad nav bijis pietiekamas skolas administrācijas uzmanības; un tā tālāk …. mums visiem tiek atgādināts, ka Amerikas cīņa ar rasismu daudzās formās turpinās.
Kad amerikāņi piedzīvo atkārtotas zarnu pārbaudes, piemēram, iepriekšminētās, un aplūko tos uz mūsu pagātnes cīņu kontekstu, mēs esam aicināti pārskatīt mūsu demokrātijas romantiskos priekšstatus un samierināties, kā tik grūti izturēts progress vienlīdzības virzienā nav izdevies. dod mums postrasistisku sabiedrību.
Jo taisnīgums nav krāsu akls
Mēnesi pēc mēneša mēs redzam satraucošus stāstus par neapbruņotiem melnādainiem vīriešiem, sievietēm un bērniem, kurus policisti uzbrūk vai nogalina, bieži apšaubāmu apstākļu un motīvu dēļ.
Mēs esam dzirdējuši par Frediju Greju, Maiklu Braunu, Ēriku Gārneri, Rekiju Boidu, Sandru Blandu, Tamiru Rīsu, Samuēlu Dubozi, Valteru Skotu, Pavasara ielejas vidusskolas incidentu, Makinkinija, TX baseina ballītes incidentu, Marlēnu Pinocku, Floydu Dentu un daudzi citi. Kaut arī politikas brutalitātes un neapbruņotu slepkavību pieplūdums dažiem var šķist nesena parādība, īss mūsu pagātnes ieskats jums parādīs, ka šajā valstī ir ilga nekontrolētas policijas brutalitātes pret krāsainiem cilvēkiem vēsture. Laikā, kad afroamerikāņi neproporcionāli izjūt apzinātu un neapzinātu rasu neobjektivitāti policijā un kriminālās justīcijas sistēmā, Melnais vēstures mēnesis dod mums iespēju koncentrēt savu izpratni un nekavējoties rīkoties šajos pastāvīgajos jautājumos.
Jo tas ir par sevis apliecināšanu
Daži cilvēki rīkojas tā, it kā Melnā vēstures mēneša svinēšana būtu viņu personiska aizskaršana, bet viņiem neizdodas saprast, ka šis mēnesis patiesībā ir par to cilvēku (joprojām), kuri sistemātiski atstumti savā valstī, pašapliecināšanos. Melnais vēstures mēnesis ir unapoloģētiski afroamerikāņu kultūras mantojuma, ieguldījuma un sasniegumu svētki, neskatoties uz nepārtrauktajām cīņām ar rasu nevienlīdzību. Laikā, kad negatīvie tēli un afroamerikāņu attēlojumi tiek uzsvērti vairāk nekā pozitīvie, šis mēnesis ir par to, kā katrā no afroamerikāņiem izkopt lepnuma un pašvērtības sajūtu, kas ir nesatricināma, saskaroties ar likstām, netaisnību, un bigotry.
Kultūrai, kas tik cieši iekļauta šīs valsts audumā, afroamerikāņu vēsture un pieredze ir ievērojami nepietiekama un nepareizi atspoguļota. Ja kopā amerikāņi gatavojas izlīdzināt un izjaukt rasistiskās ideoloģijas un praksi, kas caurstrāvo mūsu kultūru, mums būs jādara mājasdarbs un jāizglīto sevi par visu mūsu vēsturi. Kā grieķu dzejnieks Archilochus reiz teica: "Mēs nepacelamies uz mūsu cerību līmeni, mēs kritāmies uz mūsu apmācības līmeni."
