Ceļot
Pagājušā gada jūnijā es divas nedēļas braucu pa Irānu. Es ierados Teherānā, apmetos viesnīcā, kuru biju rezervējis tiešsaistē, un ar autobusu un privātā transporta palīdzību braucu uz Širazu caur Kashanu, Isfahānu un Yazdu. Man bija fantastisks laiks: es satiku interesantus cilvēkus, ar kuriem joprojām kontaktēju, ieguvu dažas mārciņas, vēlēdamies nobaudīt visu garšīgo ēdienu, un zaudēju prātu par skaisto arhitektūru.
Pirms došanās ceļojumā, kuru biju vēlējusies veidot gadiem ilgi, es kopā ar kolēģiem biju svinējis semestra beigas. Mēs dalījāmies ar saviem vasaras plāniem. Viens līdzstrādnieks mazliet satrauktā balsī vaicāja, ko es darīšu Irānā, un nepareizi uzklausīja manu atbildi par “ceļošanu” kā “cīņu”.
Jā, bārs, kurā mēs atradāmies, bija skaļš. Es tomēr nevarēju padomāt, ka šī šķietami nevainīgā kļūda bija simptoms daudzajiem jautājumiem un bažām, ko cilvēki man izteica pirms mana ceļojuma.
1. “Vai nebūs grūti ceļot kā vienai sievietei Irānā?”
Dažreiz šis kopīgais jautājums iznāca tikai kā paziņojums: “Sieviete ceļo viena pati Tuvajos Austrumos. Tas būs grūti.”Atcerieties, šie jautājumi un komentāri nāca no cilvēkiem, kuri nekad nebija apmeklējuši Irānu vai citas Tuvo Austrumu valstis. Tātad, kā viņi zina?
Liekas, ka domājamās zināšanas balstās uz pieņēmumu, ka Tuvajos Austrumos sievietes tiek apspiestas, jo viņām nav vienādas brīvības, ko dara sievietes rietumos (tāpēc sagaidāms, ka manas ceļošanas būs sarežģītas). Šī visaptverošā apspiešana mums tiek piešķirta kā fakts, bet reti kurš aizdomājas par to, kā tieši tā izpaužas, tomēr vienatnē mēģiniet saprast, kā tā dažādās Tuvo Austrumu valstīs varētu izskatīties savādāk.
Protams, sievietēm Irānā nav tādu pašu tiesību kā sievietēm rietumos - vispazīstamāk izlemt, kā ģērbties -, bet es jau no saviem ceļojumiem uz citām Tuvo Austrumu valstīm zināju, ka tas nebūt nenozīmē, ka sievietes ir pastāvīgi diskriminēts ikdienas dzīvē. Ceļotājam ir svarīga ikdienas dzīve.
Mans mērķis nav graut Irānas sieviešu cīņu - ko es, protams, zinu, ka pastāv -, bet gan norādīt, ka aina bieži ir niansētāka nekā tā, kas mums tiek parādīta. Piemēram, daudz irāņu sieviešu studē universitātēs, strādā, un jūs redzat tikpat daudz sieviešu, cik redzat vīriešus. Neviens no viņiem netiek apskatīts vai atteikts apkalpot. Jūs redzat, kā sievietes un vīrieši staigā pa parkiem, turot rokas. Jūs redzat sieviešu grupas, kuras kopā vakariņo vai pikniko.
Patiesībā es satiku daudzas sievietes, kuru dzīve nešķita ļoti atšķirīga no tām sievietēm, kuras es pazīstu mājās: viņām bija darbs, bērni un mīļi, gādīgi vīri vai arī viņi bija vieni un strādāja. Viena sieviete man teica, ka viņai nepatīk gatavot, tāpēc viņas vīrs to visvairāk darīja, bet otra - ka viņai gribējās, lai viņai būtu tikai viens bērns un viņas vīrs. Vairākas sievietes bija ieinteresētas dzirdēt, vai es ticu Dievam. Vairāki izteica prieku un apbrīnu, ka neesmu precējusies un es ceļoju viena. Viena sieviete cerēja, ka viņas vecāki pieņems mazās māsas izvēli palikt vientuļai un turpināt karjeru teātrī.
Ikdienas situācijās, kad mēs tikāmies, likās, ka pret šīm vidusšķiras sievietēm pret viņu izturējās atšķirīgi kā pret vīriešiem. Un tā arī nebija es. Ja kas, es uz katra soļa saņēmu papildu palīdzību, būdams ārzemnieks un viesis Irānā.
Lasīt vairāk: Kā es apprecējos ar meiteni, kuru satiku Tinder Irānā
2. “Vai jums nav jāvalkā galvas lakats?”
Umm, jā, es izdarīju, bet tas nav it kā morāli apšaubāms akts. Tonis, ar kādu bieži tika uzdots šis jautājums, liek domāt, ka galvas lakats vai hidžābs, kuru valkā daudzas, bet ne visas musulmaņu sievietes, joprojām tiek uzskatīts par simbolu šai sevišķi apspiestajai pusei, kuru mēs gribētu nosodīt, bet reti cenšamies un saprotam.
Ceļojuma laikā kaut kur lasīju, ka pirms 1979. gada islāma revolūcijas rietumos domājošie šahi uz brīdi aizliedza galvas lakatu. Protams, daudzas sievietes priecājās par jauno noteikumu, kamēr dažas vecāka gadagājuma sievietes tā dēļ tika ieslodzītas savās mājās: viņas bija pārāk samulsušas, lai pamestu savas mājas bez hidžabiem, kuras viņi bija visu mūžu nēsājušas, un pārāk baidījās to likt lietā, lai nerastos. Par to jūs arestēsit.
Paturot prātā šādas sarežģītās hijaba nozīmes un atzīstot, ka daudzām musulmaņu sievietēm visā pasaulē tas liecina par pieticību, dievbijību un reliģisko un kultūras lepnumu, tā nēsāšana man nebija problēma.
Autores foto
Bet nekļūdieties man: es to neizbaudīju. Es aizmirsu to ievietot pirmajā rītā Teherānā, līdz sapratu savu kļūdu un skrēju atpakaļ uz savu istabu. Katru reizi, ieejot jaukā telpā ar gaisa kondicionētāju, es jutos kā novilcis karsto “cepuri”, līdz atcerējos, ka nespēju. Es to nenēsāju mazākos viesnīcas pagalmos, kas bija pasargāti no skata no ārpuses, lai gan tikai pēc tam, kad pārliecinājos, ka cilvēki, kas vada viesnīcu, neiebilst (es nesatiku nevienu, kurš iebilstu).
Tikai, lai precizētu: es neskrēju uz savu istabu, lai atnestu aizmirsto šalli, jo baidījos, ka nonākšu nepatikšanās. Skrēju tāpēc, ka nevēlējos vietējiem šķist rupjš vai neķītrs. Nekad nejutu, ka mani varētu arestēt, jo mana šalle nebija pareizi uzstādīta. Daudzi vietējie iedzīvotāji to nēsā, tikai aizsedzot bulciņu galvas aizmugurē, un daudzi ārzemnieki tikai karājas abās pusēs, gandrīz neaizsedzot matus, bet drīzāk signalizē, ka tiek ievērots likums, kaut arī ar aizvainojumu.
Tā vietā, lai tiktos ar sievietēm, kuras jutās hidžabu apspiestas, es satiku daudzus, kuri šķita neapmierināti ar situāciju viņu valstī. Viņi domā, kurp ved visa nauda no valsts naftas. Viņus uztrauc pašreizējā inflācija. Viņi uztraucas par savu turpmāko iztiku. Daudzi sapņo par emigrāciju. Šādu satraukumu vidū vairums no viņiem par hidžabi nemaz nedomā, pat ja daži man teica, ka viņiem tas nepatīk. Tām sievietēm tas ir tikai traucēklis, nevis problēmas sakne un noteikti nav vienkāršota apspiešanas pazīme.
Lasīt vairāk: Es devos uz Irānu - tas nav nekas līdzīgs tam, ko attēlo plašsaziņas līdzekļi
3. “Vai Irāna nav bīstama?”
Es tikai varu iedomāties, kas bija prātā daudziem cilvēkiem, kuri man uzdeva šo jautājumu. Dusmīgi mobi, kliedzot “nāve uz Ameriku”? Pašnāvnieku spridzinātāji? Karš? Sakarā ar ziņām no Sīrijas un Irākas, pēdējās divas, iespējams, automātiski parādās cilvēku prātos. Tomēr mēs zinām, ka Tuvos Austrumus veido daudz dažādu, neatkarīgu valstu, no kurām dažas pašlaik atrodas karā un ir bīstamas, bet citas - ne. Irāna pieder pēdējai grupai.
Kaut arī dusmīgie mobīli varētu labi pastāvēt, es nekad ar viņiem nesatiku. Un nav neviena ceļotāja, par kuru esmu dzirdējis. Tā vietā, līdzīgi kā visi ceļotāji, gan amerikāņi, gan eiropieši, mani aizrāva tas, cik draudzīgi, viesmīlīgi un viesmīlīgi irāņi. Daudzi cilvēki, ar kuriem es runāju, vēlējās apmeklēt ASV. Tas tikai parāda, ka Irāna ir vēl viens piemērs, lai pārāk steidzīgi pielīdzinātu iedzīvotājus tās valdības uzskatiem.
Tiešās fiziskās briesmas malā no rietumu plašsaziņas līdzekļiem ir viegli iegūt priekšstatu, ka Irānas vispārējā atmosfēra ir nomācoša. Ka policija, neatkarīgi no tā, vai tā ir valsts, vai reliģiskā / morālā policija, vēro jūsu katru soli, kas ir gatava arestēt rietumniekus pēc mazākās provokācijas. Nu, pēc manas pieredzes, tas nevarētu būt tālāk no patiesības. Patiesībā policistu klātbūtne bija pārsteidzoši maza, un, apskatot, daloties smieklos un ēdienreizēs ar cilvēkiem un lasot kafijas veikalos, bija diezgan viegli aizmirst, ka valsti faktiski pārvalda stingra valdība.
Es nedomāju šķist naivs. Protams, esmu dzirdējis stāstus par nežēlīgiem sodiem par darbībām, kuras mēs uzskatām par pašsaprotamām, piemēram, dejām un alkohola lietošanu. Mans viedoklis ir tikai tas, ka irāņi nedzīvo pastāvīgā baiļu stāvoklī. Bet tad es arī uzzināju, kāpēc policija lielākoties šķiet neredzama. Man teica, ka morāles policija darbojas līdzīgi, kā Stasi rīkojās Austrumvācijā: viņi pieņem regulārus pilsoņus, kuri ir ievilināti ar labu algu, pat ja viņi nepiekrīt principiem, ziņot par kaimiņiem. Tas pats par sevi, protams, ir satraucošs un represīvs, bet parastajam ceļotājam patiesībā nerada bažas.
Tātad, ja jūs neplānojat veikt kontrabandu alkoholā un organizēt deju ballītes vai ģērbties mini svārkos un cisternu virsotnēs, es neredzu, kā Irāna būtu bīstama sievietēm. Jo šeit ir darījums: ja jūs ievērojat valsts likumus (pat ja nepiekrītat tiem) un ja jūs respektējat kultūras paražas un tās cilvēkus, arī jūs tiksiet respektēti. Ja jūs izturaties pret pārākuma attieksmi un nicinātu, vai jūs kādā valstī tiktu cienīts? Vai vēl jo vairāk - vai tad jūs pat esat pelnījuši šo cieņu?
