Emīlija Arenta meklē Banksy sienas gleznojumus uz Izraēlas atdalīšanas sienas Bētlemē un atrod cita veida atklājumus.
"JŪS PIEŠĶIRT Sienu skatu skaistu, " viņš teica. “Mēs nevēlamies, lai tas būtu skaisti, mēs ienīst šo sienu. Ej mājās."
Pēc britu ielu mākslinieka Banksija vārdiem, to 2005. gada augustā viņam sacīja vietējais palestīniešu cilvēks Betlēmē. Banksijs tikko bija marķējis atdalīšanas sienas segmentu, kas Betlēmē sadala Rietumkrastā no Jeruzalemes Izraēlā.
Banksijs ir slavens ar saviem provokatīvi politiskajiem attēliem, un deviņas atzīmes, kuras viņš piešķīra, dodoties ceļojumā uz Palestīnas teritoriju, ilustrē viņa satraukumu par sienas ietekmi uz Palestīnas kopienām. Pirmos nepārtrauktos sienas segmentus Izraēla uzcēla 2002. gada jūnijā.
Barjeras atbalstītāji norāda uz samazināto pašnāvnieku sprādzienu skaitu, kas kopš tā uzcelšanas ir prasījuši Izraēlas dzīvības. Pretinieki uzskaita neskaitāmos veidus, kā siena ir skārusi nevainīgas Rietumkrasta ģimenes, kuras daudzos gadījumos no savas zemes, uzticamām slimnīcām un citiem ģimenes locekļiem šķir arvien stingrāku un pazemojošāku kontrolpunktu sistēma.
Sienas foto Palestīnā
Attēli, kurus Banksijs stencēja uz sienas, tagad tiek uzskatīti par dažiem no viņa ikoniskākajiem darbiem, un tajos ietilpst maza meitene, kuru no zemes paceļ balonu saišķis, mazs zēns, kurš sēž zem virvju kāpnēm, kas mēra sienas augstumu, un virkne “caurumu”, kas aiz sienas paskatās uz tropisko paradīzi.
Kā māksliniekam šķiet, ka Banksy darbs bija organiskākais ieguldījums, ko viņš varēja dot, nodalot sienas un Palestīnas tiesības - veids, kā izteikt savas bēdas un dusmas, neiesaistoties agresijā vai protestos. Nav iespējams zināt, vai viņš paredzēja savas vizītes sekas, vai arī to, kā tā varētu ietekmēt Rietumkrastu.
Viņa mākslas darbs ir dramatiski palielinājis jautājumu pamanāmību Rietumu ceļotāju jaunākās paaudzes vidū. Bet tas nebūt nav laba lieta. Tā pievērstās uzmanības dēļ tūristiem ir pārāk viegli justies tā, it kā viņi būtu politiski iesaistīti. Tas dod iespēju pasīvai, nevis aktīvai iesaistīšanai, padarot palestīniešu kopienu par rietumnieku interesi par rietumnieku sienas gleznojumiem uz sienas, kas iznīcina viņu dzīvības.
* * *
Pirms vizītes Izraēlā es neko nezināju par Banksy un vispirms dzirdēju viņa vārdu, kuru pieminēja britu meiteņu grupa, kas sēdēja ap ceļvedi Abraham Hostel. Viņus apbēdināja mana neziņa un pārliecināja mani, ka Banksy darba ieskats Betlēmes atdalīšanas sienas Palestīnas pusē ir būtisks jebkura alternatīva ceļojuma uz Svēto Zemi elements. Vēlāk nedēļā es devos uz Betlēmi un šo informāciju nosūtīju prom.
Vienā no tām neaizsargātības dienām es apmeklēju Bētlemi, kas ik pa laikam nomoka pārceļojušos mugursomnieku. Dienas stresiem es nerūsēju, un mani zobi bija malā pēc rīta apskates kristīgo svētceļnieku močos. Pēc tam, kad apmaldījos Betlēmes muguras alejās manā ceļā uz taksometra staciju, tā bija arī diena, kad es pirmo reizi ar skaudību atzinos, ka vienas sievietes ceļošana ne vienmēr ir tik “atbrīvojoša”, kā es mēģināju. pateikt sev, ka tas bija.
Es jutos emocionāls un neapmierināts, kad pasveicināju kabīni un palūdzu šoferim aizvest mani pie sienas. “Ahh, Banksy?” Viņš man vaicāja. Viņam bija atpakaļskata spogulī karājās plastmasas rozes un divu jaunu meiteņu, viņa meitu, fotogrāfija.
“Es jūs aizvedīšu tur.” Viņš pļāpāja par to, cik daudz Rietumu tūristu šodien ierodas Bētlemē, lai meklētu Banksiju. "Tas ir labs manam biznesam, " viņš teica, smaidot acis, satiekot mīnu virs plastmasas rozēm. Viņš iemeta mani neapdzīvotā vietā gar sienu un deva man norādījumus, kā sekot ap pāris stūriem, lai atrastu Banksiju.
Nekad dzīvē neesmu juties nepiemērotāks, lai atrastos kaut kur.
Es bezmērķīgi staigāju pa grants un šķembu betona kaudzēm, sienu pa kreisi. Tas tika apmestas ar grafiti. “Valsts ir ne tikai tā, ko tā dara, bet arī to, ko tā panes,” pasludināja viens mākslinieks. "Mēs visi esam Dieva bērni, " ieskrambāja cits marķieris. Viens no viņiem citēja Efeziešiem 2:14: "Jo viņš pats ir mūsu miers, kurš ir radījis abus un iznīcinājis barjeru, naidīguma atšķirīgo sienu."
Es nekad neatradu Banksy un nekad neesmu juties nepiemērotāks, lai atrastos kaut kur savā dzīvē. Es joprojām satriecu domāšanu tajā pašā pēcpusdienā. Man bija kauns par sevi, ka neesmu pilnībā aizklājis rokas, paklupis uz grants un meklējis gleznas, kad dažu kilometru attālumā atrodas bēgļu nometnes, kas uzņem brīvprātīgos. Es jutos vainīga, ka baidījos no savas izolācijas, par to, ka tā nepievērsa uzmanību vīriešiem, kuri mani vēroja no viņu nolietotajām darbnīcām.
Mans vēders pieauga, kad pusmūža vīrietis satvēra manu plecu un piedāvāja ar personīgo automašīnu nobraukt mani uz sienas Banksy sekcijām. Par nelielu samaksu. Viņš precīzi zināja, ko es tur daru, un man nebija jājautā. Neviena cita nebija apkārt. Viņš turēja rokas uz āru, palmas uz augšu, gaidot atbildi, veicot dažus soļus uz priekšu. Man bija kauns par to, ka nobijos, ka jutu sava lidojuma instinkta adrenalīna piepūli, liekot manām kājām un rokām justies sastindzis.
Es pateicos viņam par piedāvājumu un devos atpakaļ uz galveno ceļu, nekavējoties pasveicinādams kabīni, kas mani nosvilināja uz Jeruzalemes autobusiem. “Vai redzat Banksiju?” Šoferis ar smaidu jautāja.
"Nē, es viņu neatradu, " es atbildēju. Viņš aizvilkās. Mēs dažas minūtes strīdējāmies. Viņš gribēja mani aizvest atpakaļ, parādīt sevi. Par nelielu samaksu. Es viņam teicu, ka es tikai gribu atgriezties autobusa pieturā un nogrimu lejā savā ieplaisātajā, vinila sēdeklī. Es samaksāju viņam par braucienu, kamēr viņš brauca.
Autobusu stacijā sēdēja virkne kabīnes vadītāju, vērojot, kā cilvēki maksā par biļeti par braucienu atpakaļ uz Jeruzalemi. Viņi ieraudzīja manus blondos matus, pirms es tos ieraudzīju, un izcēlās garajā Banksy piedāvājumu virknē.
“Es to jau redzēju,” es meloju, kāpdams pa autobusa kāpnēm.
