Nomadu Ciltis No Visas Pasaules, Kas Joprojām Pastāv

Satura rādītājs:

Nomadu Ciltis No Visas Pasaules, Kas Joprojām Pastāv
Nomadu Ciltis No Visas Pasaules, Kas Joprojām Pastāv

Video: Nomadu Ciltis No Visas Pasaules, Kas Joprojām Pastāv

Video: Nomadu Ciltis No Visas Pasaules, Kas Joprojām Pastāv
Video: Ebreji 2024, Novembris
Anonim
Image
Image

Nomadiskais dzīvesveids nav jēdziens, ko radījušas tūkstošgades. Pirms lauksaimniecības attīstības visi cilvēki bija klejotāji, bet mūsdienās tikai neliela daļa tradicionālo nomadu kopienu joprojām klejo pa planētu nelielās grupās, bieži ceļojot ar dzīvniekiem, kas ir nepieciešami viņu iztikai. Viņi smagi strādā, lai saglabātu dzīvu savu seno kultūras pārliecību un izturēšanos, izdzīvojot pret klimata pārmaiņām un pilsētu iebrukumu savās teritoriālajās zemēs.

Ir svarīgi ievērot un mēģināt aizsargāt šīs atstumtās kopienas, jo, ja mēs tās zaudējam, mēs zaudējam arī viņu seno mutvārdu vēsturi, aizraujošo mākslu un sarežģītās valodas. Mēs esam redzējuši, ka dažu cilšu starpā kulturāli ilgtspējīgs tūrisms var palīdzēt atbalstīt ekonomiku un dzīvesveidu. Apmeklētāji var arī palīdzēt izglītot pasauli par to, cik aizsargā nomadu iztikas iztika. No otras puses, dažreiz tūrisms netīši kaitē nomadu tautu dzīves veidam. Ņemiet vērā: lai gan dažas no šīm kopienām ir ieinteresētas uzņemt tūristus, citi kāda iemesla dēļ izvēlas attālāku dzīvi. Šeit ir septiņas aizraujošas nomadu kopienas, par kurām jums vajadzētu zināt.

1. Koči cilvēki

Koči cilvēki Afganistānas dienvidu un austrumu daļā kara spiediena un iekšēju nemieru dēļ samazinās, taču daži tūkstoši turpina dzīvot tā, kā to darīja viņu senči, ganot aitas, kazas un kamieļus. Daži ir tīri nomadiski un mūžīgi klejo ar ģimenēm. Citi ir puspunduriski, sezonāli migrē, lai ļautu saviem dzīvniekiem ganīties, kad ir labvēlīgs klimats. Trešā grupa ir nomadu tirgotāji, kas apmaina savas kopienas dzīvnieku gaļu, piena produktus un šķiedrvielas pret graudiem un dārzeņiem un atgriežas dzimtajā ciematā. Šī tradicionālā pastorālā ekonomika tiek apmainīta pret lielceļu tirdzniecību, taču daži Koči klejotāji tur savu senču tirdzniecības ceļus - ne tik daudz tūristu pircējiem, bet gan savas, kā tautas integritātes dēļ.

2. Beduīns

Daļēji nomadu Negevas tuksneša beduīni apceļoja šo reģionu gadsimtiem pirms 1948. gada Izraēlas veidošanās. 1947. gadā bija vairāk nekā 92 000 beduīnu personu, kuras identificēja kā Palestīnas arābus. 1948. gadā to skaits tika ātri samazināts līdz aptuveni 11 000 indivīdiem, kurus pārcēla uz rezervācijām un tā dēvētajiem “neatzītajiem ciemiem”. Lai arī mūsdienās lielākoties bez zemes, to skaits ir pieaudzis. Daudzi turpina cienīt savus senču dzīves veidus simbiozē ar ganību dzīvniekiem un pamata lauksaimniecības praksi. Jordānijā vairāki tūroperatori ceļotājiem piedāvā iespēju dažas dienas pavadīt kopā ar beduīniem - gulēt savās tradicionālajās teltīs, braukt pa dramatisko tuksnesi pa džipiem vai kamieļiem vai zirgiem. Pieredze svārstās no vienkārša līdz grezna un grezna līdz mājīgam un ģimenes stilam līdz izturīgam spartietim.

3. Sāmu tauta

Image
Image

Ir līdz 100 000 daļēji nomadu sāmu cilvēku, galvenokārt Skandināvijā un apmēram 2000 Krievijā, kas ir vienoti valodiski, bet ar zināmu uzvedības dalījumu. Visi ir nobarojuši ziemeļbriežus visā Samilandē, kamēr vien vēsture stāsta, un dzīvnieki ir viņu kultūras identitātes pamatā. Lielākoties sāmiem šajā reģionā ir labi. Lai aizsargātu viņu dzīves veidu, ir izstrādāti daudzi likumi, lai arī attīstība ietekmē ziemeļbriežu (un viņu cilvēku) migrācijas zemes. Sápmi kultūras parkā, kas atrodas netālu no Karasjok pilsētas, Norvēģijā, jūs varat no sākuma izjust sāmu paņēmienus, kā ieturēt ēdienu ugunskura malā, suņu kamanās, dziedāt joiku (senās tradicionālās dziesmas) un aizmigt teltī līdzīgā lavvu - ideālā gadījumā ziemeļblāzmas apstākļos..

4. Maasai

Image
Image

14 ciltis, kurās ir Kenijas un Tanzānijas pastorālists Maasai, audzē mājlopus no Rifta ielejas uz Serengeti. Vai arī viņi līdz ieguvei, lielo medību medībām un pat ārvalstu alus graudkopības korporācijas pārtrauca kultūras nomadisko dzīves veidu. Viņu zemes tiek sagrautas, tāpat kā viņu mantojums - un daudzi Maasai bija spiesti dzīvot ārpus savas dzimtenes un pat izstumti ārpus Āfrikas. Faktiski safari tūrisms ir izrādījies kaitīgs Maasai, jo, piešķirot prioritāti savvaļas dzīvniekiem, var apzagt lopkopjus no savām nepieciešamajām ganībām. Tikmēr nepadomātiskos Masačus bieži pieņem darbā kā safari ceļvežus, radot spriedzi kultūru iekšienē. Tomēr daudzi klejotāji Maasai smagi cīnās, lai saglabātu savus vecos veidus, aizsargājot viņu kultūru, valodas un reliģisko praksi.

5. Mongoļi

Image
Image

Foto: Rawpixel.com/Shutterstock

Mūsdienās Ķīnā dzīvo no trim līdz sešiem miljoniem mongoļu atkarībā no tā, kuru jūs lūdzat. Lielākā daļa no viņiem dzīvo gar ziemeļu robežu ar Krieviju un Mongoliju Iekšējās Mongolijas autonomajā reģionā (IMAR). Tomēr ievērojama populācija joprojām ir pilna laika nomadu lopkopji, kas ganās aitas, jaku, kazas, zirgus, kamieļus un suņus, kas dzīvo pagaidu būvēs, kuras mēs pazīstam kā jurtas.

Tāpat kā viņu kaimiņi - Dukha ļaudis, ledainā Ziemeļmongolijas subarktiskā Khövsgöl Aimag reģiona Tsaatan ziemeļbriežu ganāmpulki ir niecīga apakšgrupa, kurā ietilpst apmēram 40 ģimenes, kas simbiozē dzīvo ar saviem dzīvniekiem un pārvietojas līdz pat 10 reizēm gadā. Šīs ir ļoti apdraudētas tautas. Nemierīgie zālāji IMAR apgabalā satur bagātīgus dabas resursus, tāpēc daudzi nomadi ir piespiesti pilsētās. Tomēr daži mongoli izvēlas vai drīzāk pārvēlas atgriezties pie dzīvesveida, piemēram, motocikliem, mobilajiem telefoniem rokā, plankumainajiem šūnu signāliem. Viņi vēlas saglabāt savas tradīcijas un izvairīties no piespiedu “attīstības” izpausmēm, kamēr IMAR vide tos joprojām var uzturēt. Tūristi var pavadīt laiku kopā ar nomadu populācijām visā Mongolijā, piedaloties tādās aktivitātēs kā loka šaušana un zirgu izjādes un nakšņošana savās mājās.

6. Gaddi tauta

Image
Image

Sezonāli migrējoši, ziemā urdu valodā runājošie, pusdomaddu Gaddi gani dzīvo ciemos visā Himačālas Pradešas štatā, Indijā. Bet vasarā nelielas grupas pārceļas visā reģionā ar savām aitām, mūļiem un kazām, meklējot labu ganību reljefu visā augstajā kalnu pārejā. Šo islāma ganu teritorija ir arvien ierobežotāka, un viņu nākotne ir apdraudēta. Viņi ir viena no valsts vecākajām daļēji nomadu kopienām, kas saskaras ar viņu dzīvesveida tiesisko regulējumu kopš 1865. gada Indijas meža likuma.

Daudzi trekteri šķērso Gaddi tautas Himalaju teritorijas, bet cilšu tūrisms nav šīs pamatiedzīvotāju grupas galvenais ilgtspējīgu ienākumu avots. Varētu būt, kas ar viņu satriecošajām un īpaši pārnēsājamām amatniecībām. Starp visiem mūsdienu klejotājiem Gadda tērps un rotājumi ir vieni no iespaidīgākajiem. Viņi ar rokām austa savu krāšņo krāsaino apģērbu no savu dzīvnieku vilnas. Viņi valkā sudraba aproču pārus. Precētām sievietēm degunā ir zelta tapas un gredzeni.

7. Īrijas ceļojošā kopiena

Bieži vien ar tādiem etniskajiem slēpņiem kā “Pikey”, “Pikers” vai “Tinkers” tiek dēvēti ceļotāji no Īrijas un tiek iznīcināti kā noziedznieki un vēl ļaunāki. Ļoti ciešā Īrijas ceļojošā kopiena ir mūsdienu nomadu diaspora, kas dzīvo Eiropas daļās un anklāvos Amerikas Savienotajās Valstīs. Viņi dzīvo pastāvīgi pārvietošanās treileros un viņiem ir stingri dzimuma noteikumi: Vīrieši ceļo un strādā ar dzīvniekiem, bet sievietes apprecas ar jauniešiem un mēdz veikt mājas darbus. Viņi runā nerakstītā valodā ar nosaukumu Gammon vai Shelta, kas ir īru gēlu, ebreju, grieķu un angļu valoda. Īrijas ceļotāji ir stabils nomadu nomadu piemērs, kuri ir saglabājuši savus migrācijas veidus, padarot savas mājas celtniecības prasmes vērtīgas sabiedrībai, kas apņēma viņu senču dzimtenes, nevis asimilējoties.

Ieteicams: