Senās cilšu izturības sacensības “kara velkonis”. Šīs un visas fotogrāfijas: Niks Rowlands
Otrie Ēģiptes festivāla Rakstzīmju varoņi notika Wadi El Gemal - izolētā nacionālajā parkā Dienvidaustrumu tuksnesī - laikā no 2009. gada 29. oktobra līdz 31. oktobrim. Šī vietne tika reklamēta, izmantojot vietni “čūska eļļai ar šķipsnu” un Facebook grupu. cilšu saiets 21. gadsimtam. Autobusu kravas beduīnus no visas Ēģiptes tika nogādāti šajā vietā, un prese bija spēkā.
Ideja bija tāda, ka tūristi un ciltis visi mijiedarbosies un mācīsies viens no otra. Pasākumi bija plānoti, lai apmeklētāji varētu uzzināt vairāk par cilšu likumiem un paražām, tuksneša izdzīvošanas prasmēm un vietējo augu zālēm. Bija dziedāšana un dejošana, sacensības un tradicionālās spēles - patiesa apgaismotas kultūras apmaiņas orģija.
Kaut nedaudz tradicionālāka.
Šis un visas fotogrāfijas: Niks Rowlands
Tas būtu bijis lieliski, ja pasākumu vispār organizētu, bet nevienam nebija ne jausmas, kas notiek.
Programma tikpat labi varētu būt lasījusi:
1. diena: 11:00 - 7:00:
Mērķtiecīgi staigājiet pa apkārtni, dodoties uz dzīvi vairāk nekā četru cilvēku pulcēšanās vietā.
Ceru, ka kādā brīdī tiks pabarots.
2. diena: Skatīt 1. dienu.
3. diena: skatiet 1. un 2. dienu, kaut arī mēs varētu doties kaut kur citur.
Daudzi reklamētie notikumi nekad nav notikuši. Citi notika nejauši un nejauši, it kā kaut kāds kaprīzs tuksneša dievs festivāla ekvivalentu mīlēja kauliņos. Viss muzeji un pat vesela cilts šķita nepareizi izmantoti.
Grūti pateikt, vai festivāls tika apzināti sagrozīts, vai to organizēja liels daudzums ADD akmens veidotāju, kuri patiešām tic, ka detaļās ir velns, un tāpēc nolēma nevienu netraucēt.
Īpaši pirmā diena bija murgs - īsts preses neprāts. Šis internacionālais rapātisko plēsoņu bariņš vilka savas kameras pretī ikvienam, kurš nēsāja galvas lakatu, raustījās un skandēja viens otru, jo cīnījās par savu galīgo cilts dejošanas naudu.
Tas bija neērts, un aizrautība ar koloniālisma augļīgu pieskaņu. Kultūrjūtīguma trūkums bija pārsteidzošs. Piektdienas kopīgo lūgšanu laikā viens kapāt - ar tik lielu teleskopisko dzimumlocekļa pagarinājumu, kas bija jāpiestiprina pie viņa ķermeņa kā bruņu tērps - filmēja procesu no visām sešām collām.
Viens Ēģiptes varonis.
Šis un visas fotogrāfijas: Niks Rowlands
Blithels klīstot augšup un lejup no dievbijīgā rindām, izskatījās pēc tā, ka pats gribētu vadīt lūgšanas.
Ciltis uz to reaģēja, izklaidējot un nicinot. Kāds jauns zēns to lieliski apkopoja, sakot: “Es nesaprotu, kāpēc viņi ir šeit. Katru reizi, kad mēs kaut ko darām, viņi mums uzliek savu kameru. Es gribu, lai viņi aiziet prom.”
Apšaubāms ir arī pasākuma korporatīvais raksturs. Acīmredzot ir pilnīgi ok, ja notiek ekotūrisma festivāls, kura oficiālais sponsors ir Aboul Fotouh, uzņēmums, “kurš tiek uzskatīts par autobūves pionieri Ēģiptē.” (Viņu vārdi.) Es zinu, ka mēs dzīvojam ciniskajā pasaulē, kurā ir skarbi. naudas trumpja ētikas realitāte, bet vai tas nav tā, kā ja Monsanto sponsorētu vietējo zemnieku tirgu? Tas bija īpaši sarūgtinoši, jo Vadi El Gemalas nometne un Zinātnes centrs ir iesaistīti vairākos vides un sociālās atbildības projektos.
Šajās dienās, kad jebkurš iņ-jaņs nekurienes vidū var uzcelt telti, aizdedzināt pāris svecītes, apzīmēt sevi kā eko, lai tikai skatītos, kā šie zaļie dolāri ievelkas, tādām organizācijām kā šī ir pienākums staigāt.
Tikai savācot atkritumus, to nesagriež. Ja tas praktiski neļauj uzstādīt tādas lietas kā kompostēšanas tualetes, biogāzes ģeneratorus vai saules ūdens sildītājus, tas ir saprotams. Bet satraukties ar autoražotāju Ēģiptes asiņaino Air un Dasani ne tik minerālūdeni ir vienkārši nepareizi.
Siwi Stilt Dance Šī un visas fotogrāfijas: Niks Rowlands
Vēl viena liela festivāla pārdošanas vieta bija cilšu spēles. Tās bija kā sirreāla skolas sporta diena, ko sarīkoja bariņš vienpadsmit gadus vecu antropoloģijas studentu.
Seno cilšu perambulācija: Piggyback
Šis un visas fotogrāfijas: Niks Rowlands
Trīs dienu laikā septiņas komandas sacentās tādos tradicionālos beduīnu sporta veidos kā tāllēkšana, augstlēkšana un kara vilkšana. Vienīgais, kas pietrūka, bija olu un karotes sacensības. (Olas bija vajadzīgas vakariņām. Mums katram bija pa vienai un siera šķīvis.)
Kamieļu sacīkste tomēr bija tikpat beduīna, cik tā sanāk. Brīnišķīgi zvēri pērkons cauri tuksnesim ar ātrumu līdz 50 km / h, viņu braucēji mudina tos ar pātagām un neiespējamiem trokšņiem. Žēl, ka neviens netraucēja mums pateikt, ka tas ir sācies. Pirmais, ko kāds par to zināja, bija tad, kad uzvarējušais kamielis pārlidoja pāri finiša līnijai, vēsmaina cauri nometnei un apmetās savā aplokā pēc kādas sacīkstes pēc sacīkstēm.
No otras puses, cilšu deju priekšnesumu atrašana bija vienkārša: vienkārši pietuvinieties pulsējošo bungu ritmu satricinošajam sajaukumam, aizrautīgam kliedzienam un spokojošām, ēteriskām melodijām. Šeit problēma bija tāda, ka caur kameru un mikrofonu tuvredzību neko nevarēja redzēt.
Smieklīgi ir tas, ka, izņemot vietējās Bašarijas un Ababdas ciltis, visi svētki bija tūristi. Daudzi beduīni (īpaši no Sinajas dienvidiem) ir paveikuši naudas kaltuvi tūrismā un sporto jaunāko iPhone vai digitālo spoguļkameru ar tikpat lielu lepnumu kā viņu tradicionālā kleita. Viņi bija tikpat ātri priecīgi kā visi pārējie.
Interesanti, ka daudzi žurnālistus aizrāva tikpat lielā mērā kā citas ciltis, un ar prieku fotografēja viņus. Beduīns fotografē žurnālistus, kas fotografē beduīnus … laipni gaidīti cilts klejotāju postmodernajā pasaulē!
Īpaši iespaidīgs augstlēkšana
Šis un visas fotogrāfijas: Niks Rowlands
Neskatoties uz visām problēmām un neatbilstībām festivālā, ir svarīgi teikt, ka mums bija labs laiks. Bija forši tikties un mijiedarboties ar cilts biedriem no visas Ēģiptes. Vakari bija izcili, jo katra cilts pulcējās ap uguni savā nometnē, lai dziedātu, dejotu un spēlētu mūziku, kas bija daudz mazāk uzmācīga nekā dienas iestudētās izrādes.
