Kāda Town Talk lasītāja apgalvo, ka musulmaņu sievietes seksuālā uzmākšanās viņu pašu valstīs saskaras ar daudz sliktāku situāciju nekā TSA.
Foto: Beth Rankin
Neiedziļinoties, ko es domāju par palielinātajām TSA uzlabotajām skrīninga metodēm, kas ieviestas pēc 25. decembra uzbrukuma mēģinājuma, es atradu šo pilsētas sarunas redakcijas komentāru aizraujošu.
Rakstnieks Džerijs Doilejs atsaucas uz laikraksta viesu komentāriem, ko rakstījusi Marija Manjikian, bijušā ASV Ārlietu dienesta virsniece un Regenta universitātes vieslektore. Tajā viņa atzīmē, ka jaunas lidostu pārbaudes metodes, piemēram, ķermeņa skenēšana un pat-downs, ar mērķtiecīgu izmantošanu apmeklētājiem no Saūda Arābijas, Nigērijas, Jemenas un citām interesējošām valstīm:
… Pakļauj Tuvo Austrumu sievietes seksuālai uzmākšanai un naidīgai videi pēc viņu ierašanās Amerikā.
Ņemot vērā to, ka TSA esam ieguvuši dažus reālus uzvarētājus, ieskaitot puisi, kurš nesen tika atlaists par palaidnību 22 gadus vecam koledžas studentam, pēc tam, kad no sava datora korpusa izgatavoja balta pulvera maisiņu un pieprasīja zināt, kur viņa to ieguva no.
Turklāt TSA efektivitāte pēdējos deviņos gados noteikti ir atstājusi kaut ko vēlamu. Kā rakstnieks Bekijs Akers atzīmēja 2006. gada rakstā par Alternet, Tēvzemes drošības komitejas priekšsēdētājs Kristofers Kokss 2005. gada maijā paskaidroja, kāpēc TSA iztērēja 4.5 miljardus dolāru iekārtu ražošanai:
Viņš arī netīšām atzina, ka aģentūra tikai veido Feds skatlogus: "Pēc 11. septembra mums bija jāparāda, cik apņēmīgi mēs bijām, cik ātri vien iespējams tērējot ievērojami lielākas naudas summas nekā jebkad agrāk."
Bet vai šie jaunie paņēmieni, kas it kā ieviesti, lai padarītu mūs drošākus, patiešām jūtas musulmaņu sievietēm draudoši?
Personiskās brīvības Vs. Drošība
Foto: Bohmans
Labi, atgriešanās pie Doilas un viņa atbilde uz Manjikianu. Viņš apgalvo, ka Manjikian ir “aizdomīgi kluss” par “rupjiem cilvēktiesību pārkāpumiem pret sievietēm un reliģiskajām minoritātēm šajās valstīs”.
Viņš turpina, ka Korāns “daudzējādā ziņā dehumanizē un pakļauj Tuvo Austrumu sievietes”, norāda, ka Pakistānā dienā no goda slepkavībām mirst vidēji divas sievietes, savukārt Tunisijā un Alžīrijā musulmaņu sievietes nevar likumīgi precēties ārpus ticības. kamēr vīrieši to var un daudzās musulmaņu valstīs laulības izvarošana vispār netiek atzīta.
Šeit ir viņa pēdējais punkts:
Manjikian kundzes sērains dusmas par [uzlabotajām skrīninga metodēm]… manī nerada nekādu emociju … Amerikas Savienotās Valstis atrodas karā pret terorismu, un, tā kā mūsu sabiedrība virzās uz priekšu, apkarojot teroristu agresīvās darbības, lai nogalinātu amerikāņus, tā būt par cīņu visiem amerikāņiem, bet sevišķi Tuvo Austrumu amerikāņiem (ieskaitot Manjikian kundzi), lai mūsdienu dzīvi saskaņotu ar islāma senču patiesībām.
Oho. No vienas puses, tas rada tās pašas debates, kas notika pēc 11. septembra, par to, vai mums (bieži saprotot, protams, Tuvo Austrumu iedzīvotājus, protams) ir jāatsakās no personīgajām brīvībām vispārējās brīvības labā, vai arī šī pieeja vienkārši pieveic mērķi.
Bet es domāju, ka šī ir pirmā reize, kad esmu redzējis argumentu, kas izteikts sieviešu kontekstā, šajā Tuvo Austrumu izcelsmes gadījumā, par nepieciešamību atteikties no tā, ko viņi uzskata par savām tiesībām ap savu ķermeni, pamatojoties uz faktu, ka mēs uzskatām, ka viņiem ir jāpārdzīvo mājās, jo ir sliktāk.
Es nemēģinu apgalvot, ka Dailija nesniedz labu atzīmi par to, ar ko saskaras Vidējo Austrumu sievietes (kaut arī ne visas, atgādināsim sev). Bet vai mēs iestātos par to, lai baltās amerikāņu sievietes tiktu “apstrādātas” tādā veidā, ka mēs uzskatām par seksuālu uzmākšanos citā valstī, kaut arī šai valstij nebija tādu pašu uzskatu? Vēl labāk, vai mēs iestātos par baltajiem vīriešiem, kuri saskaras ar šādiem pārbaudījumiem?
