Šā gada oktobra beigās es braucu tālu uz Lielā kanjona ziemeļu malu, lai pārgājienā ar draugu, kurš tur strādā. Es apstājos pie Navajo liellopu gaļas un Fry Maizes Kamerona tirdzniecības pastā, mani aizveda pie mana galda, pasūtīja un devās uz vannas istabu sakopt. Kad es sāku stumt vaļā šūpojošās durvis, pa tām ieslīdēja pusaudžu meitene. Durvis un meitene pieklauvēja man atpakaļ. "Hei, " es teicu, "jums ir nepieciešams palēnināties." Viņa mani atmeta un šņukstēja: "Jums nav jāstāv tik tuvu durvīm, stulbi."
Es izdomāju sekot viņai un izlasīt viņai sacelšanās aktu par cieņu pret vecākajiem un nolēmu, ka liellopu gaļa un cepta maize ir daudz interesantāki. Gaidot savu ēdienu, es aizdomājos par to, cik bieži mani uzmācās jaunieši. Es ienīstu, redzot viņus vienmēr blenzdamies savos telefonos. Es ienīstu veidu, kā viņi staigāja pa grupām un ķeras pie manis, kad gāja man garām nemanot, daudz mazāk atvainojoties. Es ienīstu, kad vietējā universitātē pasniedzu bakalaura darba rakstīšanas semināru, un pajautāju viņiem, vai viņi zina, kas ir Keits Ričards (es gatavojos viņiem pastāstīt par viņa pārveidojošo filmu “Zem ietekmes un par viņa radošumu”:… kaut ko tādu, kas, jūsuprāt, “Ja spēlējām nepareizi, sākām pavisam citu dziesmu)…“gatavojāmies”, jo neviens nezināja, kas ir Keita. Kāda jauna sieviete zināja, kas ir The Rolling Stones - “Uh, piemēram, tāpēc, ka mans tēvs viņus varbūt klausās.”
Viesmīlis atnesa manu ēdienu. Es paskatījos uz vecajiem Navajo paklājiem uz sienas. Dažiem no viņiem bija gara līnija - kļūda aušanā, kas virzījās no modeļa uz malu. Sievietes apzināti auda līniju, lai viņu gars varētu pamest aušanu, kad tās būs pabeigtas, un turpināt nākamo paklāju. Man vajadzēja gara līniju. Bija laiks virzīties tālāk. Es pēkšņi atcerējos, ka esmu 18 gadus vecs hipijs, kurš pilnīgi ticēja tam, kā viņa dzīvo, un laikiem, kad mani apvainoja vai ņirgājās, dzīvojot pēc savām vērtībām. Es atcerējos, kā vecāki cilvēki domāja, ka The Rolling Stones mūzika bija nekas cits kā barbarisks troksnis. Es atcerējos, ka man tika atteikta apkalpošana ātrās ēdināšanas restorānā, jo vīram bija gari mati un es valkāju sandales. Un es zināju, ka esmu atradis savu gara līniju un man ir jāseko tai pāri paaudžu plaisai, kuru biju pieredzējis kā bezdibenis.
Dažus mēnešus vēlāk Trump tika ievēlēts par prezidentu. Kae Lani Kennedy, tūkstošgadīgas sievietes, ar kurām es strādāju kopā ar Matadoru, un es Skyping par protestiem pēc vēlēšanām. Mēs nolēmām uzrakstīt paaudžu paaudzi par protestiem sešdesmitajos gados un tagad. Kad mēs strādājām kopā, viņa mani pievērsa tūkstoš gadu aktīviem sociālajiem medijiem un vietņu resursiem, no kuriem es biju akla. Es viņu ieslēdzu patiesajā protesta kustības vēsturē Amerikā - ar visu tās skaistumu un valdības iefiltrēšanos izraisīto haosu. Kad mūsu darbs tika publicēts, kāds lasītājs rakstīja: “Droši vien ir viens no vissvarīgākajiem Matador publicētajiem rakstiem. Es vēlos, lai es to varētu izlasīt no jumtiem.”
Šī sieviete un es mani atbrīvoja no savas aizspriedumainās pasaules. Es sapratu, ka māsu piederība nav tikai manai feministu paaudzei. Es uzzināju, ka man bija daudz ko mācīties - un mācīt. Kad es izaicināju sievietes, kuras sauc sevi par “meitenēm”, es dzirdēju no jaunākām sievietēm, kuras piekrita, un no jaunākām sievietēm, kuras teica, ka viņas pieprasa sieviešu nosaukšanu. Rakstot par viltotiem hipsteriem nepatīkamā tūkstošgadīgā vietnē, es uzzināju, ka es neesmu vienīgais vecais hipsters, kuru kairina tas, kurš, manuprāt, bija pozētāji. Es izglītojos par jaunām sievietēm savā ikdienas dzīvē, runāju ar jaunām sievietēm baristēm un restorānā smējos par veikalniekiem un “meitenēm”. Neviens no viņiem man sejā nelauza durvis.
Vairāk nekā dažas no manām jaunajām māsām man teica, ka viņas vēlas mācīties no vecākām sievietēm. Viņiem bija nepieciešami vecākie. Viņiem vajadzēja mācīties no pagātnes, lai viņi neatkārtotu vēsturi. Viņi neskatītos, ka viņu jaunais ideālisms pārvērtās par make-up un augstpapēžu reklāmām. Viņus nemaldinās jaunie ienācēji sieviešu atbalsta grupā, kuri sāka pagriezt dalībniekus viens pret otru. Viņiem bija vajadzīgas atbalsta grupas, lai aizpildītu tādu vakuumu, par kuru viņi pat nebija sapratuši, ka ir māsu grupa, kas kļūs par viņu dzīves gara līniju. Un viņiem bija vajadzīgas vecākas sievietes, lai parādītu viņiem, kā. Mēs izstiepjam savas gara līnijas pāri bezdibenim un secinām, ka, tāpat kā mēs, paaudžu plaisa sašaurinās.
