Stāstījums
Kad es pirmo reizi ierados Buenosairesā, es spēlēju īpašu sarunu karti, kad (īpaši vecākiem) porteños jautāja, ko es domāju par viņu brīnumu pilsētu.
Es gribēju pateikt kaut ko brīvu un vienkāršu, pietiekami, lai nopelnītu smaidu, bet ne tik daudz, lai mans rudimentārais castellano varētu mani vispirms atlaist. Un tā, lūk, lūk, iznāca iecienītākā ceļojumu aģentūru un otrās šķiras ceļojumu grāmatu sērija: “Tā ir Dienvidamerikas Parīze!” Tas notika vismaz piecas reizes manās pirmajās divās nedēļās, un tā darbojās katru reizi. Acis iedegās, plati pasmaidīja un lepni teica: “Ah, siiiiiii!”Atskanēja katra porteño sirds. Bet šie brīži nekad nebija bez vainas sajūtas. Lai arī tas bija viegls veids, kā smaidīt ikvienam satiktajam porteño sejai, tā bija viena no nepatiesības problēmām.
Tā kā Buenosairesa nav Parīze.
Kaut kur pa ceļam Parīze kļuva par smago svaru čempionu kultūras nodaļā, un dažreiz mazliet vēlāk Buenosairesa par to uzzināja. Argentīnas kultūra bija burtiski pamatota ar mīlestību pret francūžiem, un Sarmiento bija franču piepildīts un sava veida rasistiskais “Facundo”, kas Francijas uzmanības centrā bija pilsētas agrīnā elite. Bet pat ar laiku šis kultūras atvadītājs atteicās nomirt, un tas attiecās uz laiku, kad Džūlijs Kortāzars nosūtīja Olivjēru uz Parīzi “Rayuela”. Mūsdienās šīs franču kultūras paģiras izdzīvo Parīzes tematiskajos “AY Not Dead” kreklos un starp tiem kuri atsakās ļauties kinda-sorta ekonomiskajām un vēsturiskajām saitēm, kas savulaik bijušas Buenosairesā ar Eiropu.
Bet, tiklīdz jūs Buenosairesu ar aci pamanāt ar smaidu, kas ir kritiskāks nekā žurnālā lidojuma laikā, jūs saprotat, kā salīdzinājums ir ne tikai nepareizs, bet arī masveidīgi pārdots - Buenosairesa nav Parīze. Tas faktiski ir daudz, daudz vairāk.
Parīze ir tikai viena pilsēta, bet tieši Buenosairesa notiek, kad visi tiek uzaicināti uz ballīti - Fernets ir no Itālijas; kinoteātris ir no Anglijas, un empanadas, alus un vīns ir visi mājās gatavoti. Porteños šo pilsētu pārpludināja ar jaunām lietām, domām un kultūru jau ilgi pirms pilsētas plānotāju domām ienāca “kosmopolītisma” un “globalizācijas” burvju vārdi. Buenosairesa ir vienīgā pilsēta, kurā ielas var šķist tieši tādas pašas kā Londona, Losandželosa un Latīņamerika vienā un tajā pašā bario, un vēl svarīgāk ir ielas, kas ir unikāli mūsu pašu (un ne tikai tāpēc, ka tās ir aizsērējušas kolektīvos).
Jūs zināt, ka atrodaties Buenosairesas ielā, kad tā ir izklāta ar franču arhitektūru, kas veidota no britu materiāliem, kur izvietoti amerikāņu veikali, taču jūs esat pārāk aizraujoši ar visu dažādo varoņu, lai pamanītu. Vienā pastaigā līdz vietējam tirgum es liecināju par jauna vīrieša saucieniem “Andrea!”, Kad viņš atrāva savu apjucis mīļāko, veca sieviete nopirka sev tulpju pušķi, jo viņa to var, un bērnu grupa, kas sēdēja uz trotuārs, spēlējoties ar maisu kaļķiem. Kāpēc viņi spēlēja ar maisu kaļķiem, jūs jautājat? Atbilde ir vienāda uz visiem neizskaidrojamiem notikumiem mūsu ielās: šī ir Buenosairesa, kurš ir tu, lai pasaki viņiem, ka viņi nevar spēlēt ar maisu kaļķu?
Mēs noteikti zinām, ka Argentīnas ekonomikas vēsture nav nekas unikāls. Bet, neraugoties uz izteikto haosu, kas ir Argentīnas ekonomika, Buenosairesa atsakās to dēvēt par beigušos. Šī pilsēta to visu ir redzējusi, tomēr kaut kā nekad nav ļāvusi savām kaislībām pievērsties cinismam. Caur to visu Buenosairesa nēsā sirdi uz piedurknes, aizraušanās un viedokļa priekšā un centrā, soļojot uz ielas vai dejojot bolīšos, vai arī nē, ja tas ir tas, kas jūs iedomājas. Un, ja jūs neesat iedziļinājies, šeit noteikti ir kaut kas, kas atbilst jūsu gaumei, un pat ja tā nav, Buenosairesa sveic jūs izveidot savu nišu.
Mēģinot vienā nedēļas nogalē izpētīt Buenosairesas mūzikas piedāvājumus, es devos no hip-hop kluba uz indie rock šovu uz džeza klubu uz La Bomba de Tiempo - visus četrus saista drudžainas jautrības un sirsnības kopīgais elements., it kā katrs patiesi ticēja, ka pilsētu raksturo viņu žanrs. Cilvēkiem šeit nekad netrūkst jaunu darāmo lietu vai enerģijas, ar kuru tos nodarboties - neatkarīgi no tā, vai tā ir ballīte vai jauna biznesa projekta uzsākšana. Pat tad, kad ekonomiskās prognozes izskatās neskaidras, nekļūdīgais Buenosairesas gars nekad nav izdzisis, frāzei: “Novērst ko?” (Kāds rāda Lil Jon Buenos Aires) jaunu nozīmi. Iespējams, ka tā ir visizcilākā Buenosairesas kvalitāte - tā ir ļoti dzīva. Lai arī citas pilsētas, iespējams, ir samierinājušās ar dotajām identitātēm un cerībām, Buenosairesa nekad nav bijusi tik viegli piespiesta, vienmēr kāpjot, krītot un no jauna nosakot, noslēpjot skatītājus un dodot enerģiju tiem, kas iemīlējuši šo pilsētu. Neviens nevar precīzi noteikt, kas ir Buenosairesa - tas viss vienlaikus ir tik daudz dažādu ietekmju un tāpat kā nekas cits iepriekš.
Man patīk domāt, ka tas mūs padara jaunus. Buenosairesas morfēšanas noslēpums mums paliek uz kājām - tiklīdz pilsēta ir sevi definējusi, tās lepnums ātri var kļūt snobisks un tās unikālie elementi sacietējuši rutīnā. Tā kā Buenosairesā vienmēr ir kaut kas jauns, ko izmēģināt, notikumi un idejas nekad neveido aizraušanās atmosfēru aiz daudzu veco Rietumu pilsētu; kur cilvēki dodas uz tām pašām vietām, lai redzētu tos pašus cilvēkus, jo tieši to uzskata par kultūru - mēs šeit, Buenosairesā, darām lietas, jo tās ir jautras kā elle un tāpēc, ka mēs vēlamies.
Šī patiesība mani darīja zināmu, kad es vienu vasaras vakaru izgāju no satraucošā Palermo naktskluba uz pieaugošo deju ballīti uz ietves. Kad daudzi labi ģērbti mecenāti izlidoja uz mitras ielas, viņi devās uz nezināmas izcelsmes stereo, dejodami un klīstot. Bez pauzes pašapziņai visi sāka izklaidēties tikpat daudz, cik mūsu 100 peso bija mūs nopirkuši iekšā.
Buenosairesa ir pilsēta, kurā jūs tikpat daudz ticams, ka jūs pārsteidz māksla, kas karājas MALBA, kā izsmidzinot zem tilta, kur daži no labākajiem tango tiek izpildīti monētām Plaza Dorrego, kur visgaršīgākās likudas nepārdod daži korporatīvie aparāti, bet divi Venecuēlas emigranti, kuri vēlējās pārcelties uz Buenosairesu un atvērt smoothie veikalu, tāpēc viņi to arī izdarīja. Rakstot to no Belgrano Starbucks, skolēnu grupa pārkārto visas mēbeles, lai pielāgotos viņu jaunajiem svētkiem - kafejnīcas izsmalcinātība un feng shui mēbeļu korporatīvā jutība ir nolādēta.
Vienkārši sakot, tā ir pilsēta, kurā ir darāms vairāk nekā jebkur citur Amerikā, taču tā sniedz mazāk sūdu nekā jebkura Eiropas pilsēta.
Labi, tas var būt mazliet vispārinājums. Bet jēga ir tā, ka šai “tā ir Eiropa, tā ir Latīņamerika” identitātes krīzei (kas, starp citu, mums ir nopelnījusi nulles draugus) ir jābeidzas. Vēsturiski, ekonomiski un demogrāfiski Buenosairesa ir nesalīdzināma pilsēta, un, kaut arī ir tādi, kas mēģinās šīs pilsētas identitāti paspiest citas ēnā, mums vajadzētu izbaudīt neskaidrību, lepoties ar unikalitāti un atteikties būt salīdzināja.
Jo to vienkārši nevar izdarīt. Buenosairesa ir tāda pati kā Buenosairesa, nada mas. Un pilsētas lepnumam vajadzētu izrietēt no šīs unikalitātes - nevis no Parīzes tēmu nieciņiem vai ceļojumu grāmatu tabulām.
Tāpēc es aicinu izbeigt šādus franko glaimojošos un nepatiesos com-PARIS variantus un lūdzu ceļvežos un lidojuma žurnālos izmantot piemērotāku saukli: “Buenosairesa - tā ir Dienvidamerikas Buenosairesa!”
