Ceļot
Brūks Silva-Braga apspriež savu otro filmu Viena diena Āfrikā, pārbaudot Āfriku no vienkāršo pilsoņu acīm.
Āfrikas attēlošana ir drausmīgs uzdevums. Aprakstos bieži tiek izmantoti karojošu cilšu, badā slimu bērnu vai AIDS epidēmijas stereotipi.
Neatkarīgie mēdz uztvert Āfriku kā vienu valsti, nevis kā sarežģītu un plaši izplatītu kontinentu.
Kā viens satīrisks rakstnieks izteicis rakstā “How To Write About Africa”: “Āfrikā ir jābūt nožēlojamai, pielūgtai vai valdītai. Neatkarīgi no tā, kuru leņķi jūs izmantojat, noteikti atstājiet spēcīgu iespaidu, ka bez jūsu iejaukšanās […] Āfrika ir lemta.”
Brūka Silva Braga, uz savas iepriekšējās mugursomas filmas A Map for Saturday papēžiem, nolēma risināt izaicinājumu vienīgajā veidā, kā viņš uzskatīja par vajadzīgu - izmantojot parasto afrikāņu pieredzi.
Rezultāts: Viena diena Āfrikā.
Pēc pirmizrādes ekrāna apskatīšanas es nokļuvu Brūka provocējošā diskusijā par braucienu caur viņa otro filmu.
BNT: Kā jūs nāca klajā ar ideju vienai dienai Āfrikā?
BROOK: Es kādu laiku gribēju apceļot Āfriku, un apmēram pirms gada radās izdevība pievienoties grupai, kas virzīja kontinentu no ziemeļiem uz dienvidiem.
Raugoties no dokumentālās filmas, ceļojums piedāvāja lielisku iespēju apmeklēt lielu kontinenta daļu, bet trūkums bija tas, ka diezgan ātri pārvietojas pa katru vietu. Tāpēc risinājums, ar kuru es nācu, bija profilēt cilvēkus visā Āfrikā, bet tikai uz vienu dienu.
Stratēģija arī ļoti ielika stāstu viņu rokās, jo man bija mazāk izejmateriālu, ar kuriem strādāt, nekā parasti.
Kā jūs izlēmāt par saviem priekšmetiem?
Tas, kā es atradu cilvēkus, patiešām bija ļoti atšķirīgs, daži es vienkārši paklupu, bet citi es meklēju kādu īpašu perspektīvu, kāda viņiem bija.
Kā jebkurā filmā, pārliecinoši priekšmeti ir ļoti svarīgi, bet es arī gribēju izvairīties no vieglajiem slazdiem, aizpildot stereotipiskas kastes, piemēram, “puisis ar AIDS” un “sieviete bēgļu nometnē”. Tā vietā es meklēju cilvēkus, kuri varētu noformulēt to, kas viņiem ir svarīgs, un dot priekšstatu par to, kāda ir dzīve viņu kopienā.
Vai jūsu otrā filma jums šķita vieglāka vai grūtāka nekā jūsu pirmā?
Pirmo, sestdienas karti, noteikti bija daudz jautrāk pagatavot, jo gadu nodzīvoju mugursomas spēlētāju un parasti lieliski pavadīju laiku.
Vienu dienu Āfrikā vairāk aplikja ar nodokļiem fiziski un loģistiski, bet no radoša viedokļa tas, iespējams, bija vieglāk, jo izejvielu bija daudz mazāk, un man bija pirmās filmas pieredze, kas mani vadīja.
Daudzi cilvēki domā, ka Āfrika ir bīstama. Vai jūs kādreiz jutāties nedrošs šaušanas laikā?
Manos piecos mēnešos bija pāris nervozi brīži, bet nekas slikts nekad nav noticis. Āfrika ir daudz, daudz drošāka, nekā vairums cilvēku droši vien iedomājas.
Es iebilstu, ka Mali ir drošāka nekā Spānija, Kenija ir drošāka nekā Brazīlija, Malāvija ir drošāka nekā Taizeme. Noteikti ir Āfrikas kabatas, kas atrodas starp vismazāk drošām vietām pasaulē, bet tās veido nelielu daļu no kontinenta.
Tāpat kā karte Sestdien, jūs spēlējat lomu savā jaunajā filmā - šoreiz kā neredzēts intervētājs. Kāpēc jūs nolēmāt iekļaut sevi un kā tas mainīja filmas stilu / perspektīvu?
Es nedomāju, ka es sevi raksturotu kā “spēlēju lomu” filmā, vairāk nekā es aprakstītu Skotu Pelēciju kā lomu 60 minūšu stāstā. Faktiski tā ir tāda veida garas formas žurnālistika, kas mani visvairāk interesē kā labu dokumentālo filmu paraugs.
Es domāju, ka intervijas ir daudz interesantākas, ja ir kāds, kurš prodē subjektu, darbojas kā skatītāja pilnvaras, nevis klusē.
Vienā brīdī jums ir saspringta diskusija ar Osamu Marokā. Viņš uzskata, ka ebreji bija atbildīgi par 11. septembri, un jūs skaidri viņam nepiekrītat. Kā kā filmas veidotājam bija dilemma, vai palikt sava subjekta “novērotājam” vai apliecināt savu pārliecību par faktiem?
Es domāju, ka veids, kā jūs izrunājat šo jautājumu, kļūst pareizs manam viedoklim par to, kur novilkt šo robežu.
Kā objektīvu faktu uzskatu, ka ebreji nebija atbildīgi par 11. septembri, es nedomāju, ka tā ir “pārliecība”, es domāju, ka tas ir fakts. Kādā brīdī jums ir jāizdara dažas izvēles par to, kā jūs interpretējat realitāti, un to es esmu gatavs izdarīt.
Bet tajā pašā apmaiņā es arī vēlētos norādīt, ka Osama iepazīstina ar dažām interesantām domām par Osama Bin Ladena pievilcību viņam un citiem musulmaņiem, un es izeju no tā, lai neapstrīdētu viņa viedokli, pat ja mēģinu izcelt domāšanu viņiem.
Strauts, fotografējot ainu.
Jūs man minējāt, ka šī filma “dzīvo vai mirst, ne vienmēr liekot auditorijai justies tā, kā viņi vēlas justies.” Kā šis noskaņojums iejutās jūsu Āfrikas attēlojumā?
Es domāju, ka iemesls, ko es teicu, ir tas, ka daļa no tā, ko es mēģināju darīt ar vienu dienu Āfrikā, bija prioritātes piešķiršana tam, kas bija svarīgs subjektiem, nevis skatītājiem.
Ir daži svarīgi punkti, kas jāgūst, izmantojot rietumnieku līdzjūtību, vainu vai nožēlu, stāstot stāstus no jaunattīstības valstīm, un mans mērķis bija to padarīt sarežģītāku.
Es domāju, ka pārāk daudz vārdu un attēlu, kas nāk no Āfrikas, vienā vai otrā veidā ir cēlušies no cilvēkiem, kuri noteiktām vajadzībām meklē ziedojumus no bagātās pasaules.
Es redzēju savu lomu kā kanāla nodrošināšanu no Āfrikas uz rietumiem, kuru neietekmēja nekāda īpaša interese vai darba kārtība.
Vai bija kādas iecienītākās ainas, kas nepadarīja galīgo griezumu?
Agrā rītā ar Titu Kenijā bija viena pārliecinoša aina, kur viņš apraksta to, ko viņš pārdzīvoja pēcvēlēšanu vardarbības laikā. Bet filma ir hronoloģiska, tāpēc, no rīta atklājot viņa stāsta vissvarīgākās detaļas, tā daudz neatstāja stāstāmu vēlāk.
Tāpēc man beidzot bija tikai jāsagriež sižets un jāļauj materiālam atklāt vēlāk. Labā lieta par Titusu bija tas, ka viņš varēja sarunāties un sarunāties, un tāpēc es visu viņa stāstu ieguvu divas vai trīs reizes vienas dienas laikā.
Kāda bija vissvarīgākā dzīves mācība, kuru jūs atņēmāt no pieredzes?
Mans laiks Āfrikā man bieži atgādināja to, ko kāds draugs man pastāstīja pēc diviem gadiem Miera korpusā. Viņa sacīja: "visi liberālie brīvprātīgie kļuva konservatīvāki un visi konservatīvie brīvprātīgie kļuva liberālāki."
Es domāju, ka šis vispārīgais princips pārsniedz vienkāršas politiskas domas.
Es domāju, ka neatkarīgi no jūsu uzskatiem par cilvēkiem un sabiedrībām atšķirībā no jūsu pašu, pavadot laiku šajās vietās, jūs saprotat, ka jūsu domāšanas veidi par tiem ir vienkāršoti un pārāk bieži balstās uz atskaites ietvaru, kas vairs nav spēkā, izejot no mājām..
