Jaunumi
KATRAM JANVĀRAM Amerikas Savienotajās Valstīs mēs atzīmējam pilsoņu tiesību vadītāja un ministra Martina Lutera Kinga, Jr, dzīvi. Šīs svinības bieži koncentrējas uz Kinga sapni izbeigt diskrimināciju Amerikā. Bet viņi reti piemin, ka MLK bija arī dedzīgs ceļotājs, un viņiem bija taisnīguma redzējums, kas pārsniedza arī Amerikas Savienotās Valstis. Apmeklējot savas vietas tādās vietās kā Indija un Gana, kā arī mijiedarbojoties ar cilvēkiem visā pasaulē, šeit ir sešas MLK atziņas:
1. Rasisma un koloniālisma izbeigšana ir globāla cīņa
Kings pirmo reizi devās uz ārzemēm, lai atzīmētu Ganas jauno neatkarību 1957. gadā. Saskaņā ar Stenfordas universitātes MLK Pētniecības un izglītības institūtu:
“Kinga reiss bija simbolisks pieaugošajai apspiesto tautu globālajai aliansei … viņa klātbūtne bija mēģinājums paplašināt pilsonisko tiesību cīņas jomu Amerikas Savienotajās Valstīs uz veiksmīgā Montgomerijas autobusu boikota papēžiem. Kings identificējās ar Ganas cīņu; turklāt viņš atzina spēcīgu paralēlu pretestību pret Eiropas koloniālismu Āfrikā un cīņu pret rasismu Amerikas Savienotajās Valstīs.”
Atrodoties Akrā, Kings tikās ar ASV viceprezidentu Ričardu Niksonu. Viņš viņam teica: "Es vēlos, lai jūs apmeklētu mūs Alabamas štatā, kur mēs meklējam tāda paša veida brīvību, kādu svin Zelta krasts."
Kings atcerējās raudāšanu prieka pēc, kad pirmo reizi tika pacelts Ganas karogs, kas simbolizēja ilgas neatkarības cīņas kulmināciju. Vēlāk viņš radio intervijas laikā atspoguļoja:
“Šis notikums, šīs jaunās nācijas dzimšana, dos impulsu apspiestajām tautām visā pasaulē. Es domāju, ka tam būs ietekme un ietekme visā pasaulē - ne tikai uz Āziju un Āfriku, bet arī uz Ameriku …. Tas atjauno manu pārliecību par galējo taisnīguma triumfu. Un man šķiet, ka tas ir piemērots apliecinājums faktam, ka galu galā Visumā triumfē taisnīguma spēki un kaut kā pats Visums atrodas brīvības un taisnīguma pusē. Tā, ka tas man dod jaunu cerību cīņā par brīvību.”
2. Sociālā taisnīguma centieni citās valstīs var kalpot par paraugu. Mācieties no viņiem
Krāsainajā kosmopolitānismā: kopīgajā cīņā par brīvību Amerikas Savienotajās Valstīs un Indijā Kārnegi Melona universitātes vēstures profesors Niko Slate demonstrē, kā Dienvidāzijas un Āfrikas amerikāņi mācījās viens no otra kustībām. Lai arī abi nekad nav tikušies, MLK uzmanīgi izpētīja Gandiju. Tā bija redzoša, garīga saikne visos kontinentos, kas atzīmēja cilvēku cieņu, izmantojot vairākus reliģiskās un laicīgās atziņas punktus. Lai arī daudzi kritizēja Kingu par sekošanu nekristietim, viņš atnesa Gandijam būtisko ieskatu ASV situācijā. Šīferis raksta:
„Kings mantoja un padarīja viņu par īpaši afroamerikāņu Gandiju. Karaļa Gandijs, kas sakņojas melnajā antikoloniālisma garajā vēsturē un ir daudz vairāk nekā nevardarbības simbols, iemiesoja krāsainā kosmopolītisma spēku, kas bija saistīts ar Melnās baznīcas atbrīvošanas teoloģiju.”
Kad Kings apmeklēja Indiju, viņa cieņa pret brīvības un taisnīguma cīņu bija skaidra. Savā pirmajā Indijas preses konferencē viņš teica: "Uz citām valstīm es drīkstu doties kā tūrists, bet uz Indiju es nāku kā svētceļnieks."
3. Jūs nevarat cīnīties pret viena veida vardarbību, neatzīstot arī citus vardarbības veidus, kas notiek visā pasaulē
Kā attēlots Tavisa Smaidija, “Karaļa nāve: Dr Martina Luther King Jr” pēdējā gada īstais stāsts, karaļa apņemšanās ievērot taisnīgumu un cilvēcību visur - ne tikai Amerikā - lika viņam uzstāties par vienu no pretrunīgākajām runām no viņa dzīves tieši gadu pirms slepkavības. Ieraudzījis fotoattēlus, kuros redzami Napalmas uzbrukumi Vjetnamas bērniem, Kings apņēmās sniegt galveno uzrunu nacionālajā garīdznieku un pasaulnieku konferencē, kas norūpējusies par Vjetnamu. Daudzi viņa padomnieki mudināja viņu pievērsties ASV pilsoņu tiesībām, taču Kinga sirdsapziņa viņam pateica savādāk. Uzrunā Kings sacīja:
"Es zināju, ka es nekad vairs nevarēšu paust savu balsi pret apspiesto vardarbību getos, ja vispirms neesmu skaidri runājis ar lielāko vardarbības cienītāju mūsdienu pasaulē - savu valdību."
4. Cīņa pret rasismu un imperiālismu rada kopīgu brālības saikni visā pasaulē
1959. gada pārskatā par šo mēnesi ilgo Indijas vizīti žurnālā Ebony, Kings rakstīja, ka Indijas tauta viņu sagaidīja ar lielu viesmīlību:
"Spēcīgākā brālības saikne bija Amerikā, Āfrikā un Āzijā dzīvojošo minoritāšu un koloniālo tautu kopīgais iemesls, lai cīnītos pret rasismu un imperiālismu."
Ebony raksts arī parāda, ka Kings cīņu par ekonomisko un rasu taisnīgumu uzskatīja par globālu centienu. Kings rakstīja:
“Pretstatā nabadzības skartajiem, ir indiāņi, kuri ir bagāti, kuriem ir greznas mājas, iznomāti īpašumi, smalkas drēbes un pierādījumi par pārmērīgu ēšanu. Buržuāziski baltā, melnā vai brūnā uzvedība notiek visā pasaulē.
Un tad pat šeit ir segregācijas problēma. Mēs to saucam par sacīkstēm Amerikā; viņi to sauc par kastu Indijā. Abas vietas tas nozīmē, ka daži tiek uzskatīti par zemākiem, pret viņiem izturas tā, it kā viņi būtu pelnījuši mazāk.”
5. Nevardarbība nav taktika, bet gan dzīvesveids
Daudzu pētījumu un pārdomu gadu laikā šī atšķirība Kingam parādījās viņa ceļojuma laikā uz Indiju. Daudzi Gandija sekotāji taktisko apsvērumu dēļ nodarbināja nevardarbību. Viņi jautāja Ķēniņam: “Vai vardarbība pret jums ir ticības apliecinājums vai politika?” Viņš atbildēja: “Es esmu ticējis tam kā dzīves veidam. Iespējams, ka lielākā daļa amerikāņu cilvēku to joprojām uzskatīs par paņēmienu.”
6. Dziļa cieņa un izpratne ir būtiska starptautiskajai sadarbībai
Savā Ebony skaņdarbā Kinga noslēguma pārdomas par to, kas būtu jādara, lai atbalstītu nabadzības mazināšanu Indijā, būs labi pazīstams ikvienam, kurš regulāri strādā ar labāko pieredzi starptautiskajā attīstībā:
“Tas, ko mēs darām, būtu jādara starptautiskas brālības garā, nevis nacionālajā patmīlībā. Tas būtu demokrātijas svētīgs, ja viena no pasaules lielajām valstīm, kurā ir gandrīz 400 000 000 cilvēku, pierādītu, ka ir iespējams nodrošināt labu iztiku ikvienam, nepadevoties “labējo” vai “kreiso” diktatūrai. Mūsdienās Indija ir milzīgs miera un nevardarbības spēks gan mājās, gan ārvalstīs. Tā ir zeme, kurā ideālists un intelektuālis vēl tiek cienīti. Mums vajadzētu palīdzēt Indijai saglabāt viņas dvēseli un tādējādi palīdzēt izglābt mūsu pašu.”
