Ceļot
Cik lielā mērā introspekcija un iesaistīšanās ir saderīgi, kad ceļojat?
Ja jūs esat sieviete un meklējat mentoru nākamajam Āfrikas žurnālistikas šedevram, Michaela Wrong pieņem pieteikumus. Es cienu cieņu pret filmas Kurtz pēdās un Mūsu kārta ēst autoru. Ciktāl tas attiecas uz darbu, kas saistīts ar mācīšanos un rakstīšanu par visneprecīzāk pārstāvēto kontinentu (daži cilvēki joprojām uzskata, ka tā ir valsts) uz zemes, Nepareizs ir viens no labākajiem rakstniekiem šajā jomā.
Tāpēc, kad viņa anekdotiski salīdzina rietumu žurnālistu vīriešu un sieviešu attieksmi Āfrikā, es nevaru palīdzēt, bet uz to ieturēt pauzi un pārdomāt. Nepareizi liek domāt, ka puiši, kas ceļo caur Kongo un citām valstīm, lai izklaidētu savas literārās ambīcijas, parasti sevi un savu pieredzi vērtē otrajā, bet otrajā - valstī. Ja kas, viņiem ir pārāk liela pašpārliecinātība par sevi, un tas ir kropli. Turpretī Wrong apgalvo, ka:
Āfrika ir pilna ar reportierēm sievietēm, kuras tramda cauri Dārfūras bēgļu nometnēm un slīpē zobus Mogadišo ugunsgrēku laikā. Tomēr neviena no šīm neremdināmajām sievietēm nekad nav aicinājusi mani uz Ātrās rokasgrāmatas veiksmīgas afrikāņu grāmatu rakstīšanas rokasgrāmatu. Es domāju, ka zinu iemeslu. Tas ir tas pats, kas nodrošināja, ka es izmēģināju sevi kā autors tikai pēc 16 žurnālistikas gadiem. Sievietes, iespējams, uzskata, ka Āfrikas grāmatā ir attēlota Āfrika, pirmkārt, viņas pašas izmanto otro. Viņi baidās, ka zina pārāk maz, viņiem nav nekā oriģināla, ko teikt. Pat šajā neofeministu laikmetā viņiem ir uzmācīgas aizdomas, ka viņi nav cienīgi.
Tagad debates par to, vai puiši ceļo un raksta, piemēram, GI-Joe, lai arī vilina, patiesībā nav visinteresantākais punkts šajās pārdomās. Kas ir, ir spriedze ceļojumā starp sevi un vietu. Starp nepareizu uzskatiem “Āfrika” un tajā apceļojošās tautas izmantojumiem.
Es gribētu domāt, ka ceļošana ir mācīšanās pieredze, bet ko tieši tas ir tas, ko mēs ceram iemācīties, nokāpjot ārpus durvīm?
Ja mēs vēlamies gūt ieskatu sevī un augt kā cilvēki, vai tas nevar izjust tādu narcistisko pašrefleksiju, kas neļauj jums patiesi iesaistīties apkārtnē? Dievs zina, ka esmu lasījis pietiekami daudz emuāru par sevi Taizemes vai Indijas piedzīvojumos, lai sāktu ticēt, ka, jo vairāk ceļotāju iesaistās šajā projektā, jo mazāk šķiet, ka viņi pievērš uzmanību pasaulei, kurā viņi patiesībā ceļo.
Ja mēs dodamies pievērst uzmanību smalkai vietas detaļai un iemācīties vēsturi, kultūru un visu, kas ir ārpus sevis, kur tad tas atstāj pašrefleksiju un personīgu mācīšanos? Galu galā par visiem Taizemes un Indijas garīgajiem meklējumiem esmu lasījis tikpat daudz pārpilnu sarakstu, ko ēst un “kā X darīt kā vietējiem”, kuriem ir bijis tikpat daudz sevis atspoguļojumu kā KKK sanāksmē.
Lieta ir - vai šai svārstībai starp vietu un sevi obligāti jābūt tik melnbaltai? Noteikti ir iespējams laimīgu laulību noslēgt pa vidu, tomēr es domāju, kur tā atrodas.
Neatkarīgi no tā, vai dienas beigās mierīgi sēdēt dienasgrāmatā vai iet ārā redzēt un darīt un uzzināt vairāk. Vai šajā stundā ilgajā braucienā sākt ilgstošu sarunu ar savu biedreni, vai sēdēt pārdomās, vērojot cilvēkus un apmaldījušies?
Vieta un es nav tikai kaut kāda abstrakta intelektuālā fantāzija, šķiet, ka tas pastāv tūkstoš izvēles rīcības niansēs. Kā jūs izlemjat, kur koncentrējas?
