Ceļot
Foto: Māra ~ zemes gaisma ~
BNT interns, bagātais Stjuarts, atklāj atšķirību starp garām ejošo un patieso laimi.
ĀRĒJĀ ZAMBIJAS PILSĒTĀ ar nosaukumu Chisikesi ir misijas stacija. Tajā dzīvo vairāki jezuītu priesteri, kuriem vajadzēja apmesties ārpus populārā apgabala, jo Septītās dienas adventisti gandrīz pirms gadsimta nozaga savas zemes prasības. Tajā misijas stacijā bija priesteris vārdā Metjū, un es tikko viņam pajautāju, kā viņš var būt tik pārliecināts, ka dara Dieva darbu. Es, iespējams, centos būt grūta. Nevaru īsti atcerēties.
Bet es atceros viņa atbildi.
Metjū paskaidroja, ka jezuītu dibinātājs Svētais Ignacijs ir iestājies par atšķirību starp “patiesu laimi” un “īsu, garām ejošu laimi”. Piemēram, darot labu - piemēram, piedaloties labdarībā vai atveroties un daloties ar citiem -, rodas dziļas laimes sajūta, kas paliek laika gaitā. Pat atmiņas par lietas izdarīšanu var atgriezt smaidu un atcerēties par laimi, ko izraisīja notikums.
Metjū skaidroja, ka vissvarīgākais ir tas, ka laime sakņojas faktā, ka tā nāk no tā, ka tā ir daļa no uzvedības modeļa, kam bija mērķis. Paradoksāli, bet pati līdzdalība var pat nebūt patīkama, bet tā kalpo kā neliels bloks ceļā uz lielāku eksistenciālās laimes sajūtu. Sajūta, ka “es eju labā virzienā” vai ka “es ar savu dzīvi pietuvu kādu mērķi”.
Pretstatā tam garām ejošā “viltus” laime bieži ir sekla un īslaicīga, un tā maz palīdz turpmākajai laimei, atceroties notikumu. Metjū skaidroja, ka laime caur patēriņu bija piemērs tam. Jaunas rotaļlietas pirkšana rada īsu laimes gadījumu, kas ātri pāriet. Atceroties preces iegādi gadā vai ilgāk, tas neizraisīs to pašu smaidu, tikpat mīļu atmiņu.
Šī pirmā laime, kas nāk no dziļākas mērķa izjūtas, ir tā, kurai ir nozīme, skaidroja Metjū. Sauc to par Dievu; sauc to par lielāku labumu; sauciet to, kas jums kādreiz patīk. Tās radītais gandarījums ir atšķirīgs fundamentāls tips, un to var atsaukt atmiņā un atcerēties.
D Sharon Pruitt foto
Interesanti, ka zinātne, šķiet, piekrīt Metjū. Viskonsinas universitātes pētījums ne tikai piekrīt diezgan pretrunīgi vērtētajam viedoklim, ka patērējošā, hedonistiskā laime ilgākā laika posmā nepiepildās, bet šai laimei, kurai ir mērķis - zināma kā eudaimoniska laime, patiesībā var būt novērojama fiziska ietekme uz mūsu ilgo laiku. termins veselība. Jo īpaši pētījumā tika atklāts, ka:
Dalībniekiem ar zemu izglītības līmeni un augstāku eudaimonisko labsajūtu bija zemāks interleikīna-6 līmenis, kas ir ar sirds un asinsvadu slimībām, osteoporozi un Alcheimera slimību saistītās iekaisuma marķieris, nekā tiem, kuriem ir zemāka eudaimoniskā labklājība, pat pēc hedoniskās labsajūtas vērā. Darbs tika publicēts žurnālā Health Psychology.
Deivids Bennetts, Rush Universitātes Medicīnas centra Čikāgas Alcheimera slimības centra direktors un viņa kolēģi parādīja, ka eudaimoniskā labklājība piešķir ieguvumus saistībā ar Alcheimera slimību. Septiņu gadu laikā tiem, kuri ziņoja par mazāku dzīves jēgu, bija divreiz lielāka iespēja saslimt ar Alcheimera slimību nekā tiem, kuriem dzīves mērķis bija lielāks, teikts žurnālā Archives of General Psychiatry publicētajā analīzē. Pētījumā piedalījās 950 indivīdi ar vidējo vecumu aptuveni 80 pētījuma sākumā.
Atsevišķā vienas un tās pašas subjektu grupas analīzē pētnieki ir atklājuši, ka tiem, kuriem ir lielāks dzīves mērķis, bija mazāka iespēja veikt dzīves un pārvietošanās funkcijas, piemēram, uzkopt mājsaimniecību, pārvaldīt naudu un staigāt augšup vai lejup pa kāpnēm. Un piecu gadu laikā viņiem bija ievērojami mazāka iespēja nomirt - par aptuveni 57% - nekā tiem, kuru dzīves mērķis ir mazs.
Viens skaidrojums, kāpēc tā vajadzētu būt, pēc neirozinātnieku domām, ir tas, ka tie, kuriem ir augstāka eudaimoniskā laime, vairāk nekā citi mēdz izmantot priekšējo priekšējo garozu - smadzeņu zonu, kas ietekmē augstākas pakāpes domāšanu, mērķu izvirzīšanu, un atmiņa - prasmes, kas palīdz radīt mazāk uzsvērtu skatījumu uz dzīves izaicinājumiem. Pētnieki arī novēroja, ka aktivitātes motivācijai ir būtiska ietekme uz tās radīto laimes līmeni.
Tie, kas veic parasti eudaimoniskas laimes veicinošas darbības, no viņiem ieguva nelielu piepildījumu, ja viņi bija spiesti to darīt vai kur viņu galvenā motivācija to darīt bija cerība uz materiālo atalgojumu vēlāk (“Ja es to izdarīšu, tas palīdzēs manai karjerai., atmaksāt vēlāk utt.). Uzvedība faktiski bija jāuztver kā daļa no lielāka projekta, lai dzīvotu mērķtiecīgi un maksimāli izmantotu sevi.
Šķiet, ka tad, ja jūs savu dzīvi pavadāt, darot lietas, kas jums ir jēgpilnas, jūs varat burtiski galu galā pasmieties.
