Man kādreiz bija universitātes profesors, kuru es aprakstīšu kā “garīgi daudzveidīgu”.
Viņa bija mana iecienītākā profesore, lai gan jūs nekad nezināt, kad gaisma deg, deg vai vienkārši katastrofiski mirgo kā Poltergeistā.
Pilnīga pravietojumu dēļ, kas lika Budam raudāt, viņai izdevās apvērst manu realitāti otrādi kā pienu sviesta gatavošanas burkā, satricinot mani no cietās formas, putojošā maisījumā, kas sastāv no mežonīgām idejām, nejaušiem rīcības plāniem, un, “Garīgā daudzveidība.”
Esmu mūžīgi pateicīgs.
Tas notiek tāpēc, ka ar Edvarda Soja palīdzību viņa sadalīja pasauli trīs daļās: vienā - realitātē, citā - iztēlē un vēl kaut kas, ko viņa vienkārši sauca par “reālo un iztēloto dzīvi”, sava veida abu hibrīdu.
Sākumā es secināju, ka viņa vai nu lieto narkotikas, vai arī pilnīgi riebjas, līdz trešajai klasei, kad beidzot es to dabūju. Ar viņas palīdzību visa mana ceļojuma pieredze, it īpaši mani pēdējie četri emigrantes gadi, ir kļuvusi par reālu un iedomātu prāta ceļojumu.
Mana dzīve laimīgi ir pārgājusi no melnbaltā līdz pilnīgam Kodahroma haosam, un visas manas domas visā to dažādībā mirgo un mirgo kā Āzijas gaismas vienā lielā mutējošā varavīksnē.
Īstā pasaule
Ļaujiet man paskaidrot. Edvards Soja, pārdomājot par Losandželosu un Foucault pilnībā izliektajā grāmatā, kuru jūs nekad nevēlaties lasīt, ar nosaukumu Ceļojumi uz Losandželosu un citas reālas un iedomātas vietas, ierosināja ideju, ka tas, ko mēs domājam par mūsu realitāti, ir tikpat svarīgs kā kā tas redzams “reālajā pasaulē”, telpā, kas kodēta ar (bieži vien negodīgām) sociālajām un politiskajām idejām.
Dzīvojot, elpojot un domājot par šīs pasaules cilvēkiem, mēs tomēr atrodamies lieliskā situācijā, lai izgudrotu dažas lietas.
Kā šī virpuļviesneša produkti mēs atrodamies iekšējā-ārējā nepatikšanā, kur mūsu pašu domas ir tikpat svarīgas kā mums uzliktie noteikumi. Mums ir spēks domāt un veikt nepieciešamās izmaiņas, piemēram, modes dizaineri ar šķērēm un ideju par lielisku bikšu pāri.
Nespeciālista ziņā jebkuras pozitīvas pārmaiņas pasaulē rodas, saprotot, ka ir dažas lietas, ko varat mainīt, un dažas lietas, kuras jūs nevarat mainīt. Bikses vienmēr būs bikses, tāpat kā ceļojums vienmēr būs ceļojums - abi vienlaikus ir pacilājoši un nomācoši.
Dzīvojot, elpojot un domājot par šīs pasaules cilvēkiem, mēs tomēr atrodamies lieliskā situācijā, lai izgudrotu dažas lietas.
2003. gadā es sāku savus četrus gadus Čuncjiņā, Ķīnā, kur mani iepazīstināja ar aicinājumu pārdot angļu valodu jeb, patiesībā runājot, par angļu valodas mācīšanu. Es pavadīju pilnas divpadsmit stundas dienā nelielā daudzumā piesārņojuma un celtniecības putekļu uz Jandzi upes sliekšņa, demonstrējot ķīniešu bērniem visā pilsētā, ka mana valoda un kultūra ir prece, kas jāpārdod.
Daži cilvēki to sauc par kolonizāciju vai vienkārši par globālo ekonomiku. Kādu labāku produktu pārdot gaidāmajai pasaules lielvarai? Faktiski katrā runā, kas man bija jāuzņemas uzņēmumam, kad es neapmaksātu pēcspēles stundu laikā parādījos kā angļu valodas audzētājs TV stacijās un radio, man bija jāatkārto vārdi “China Superpower”.
Es nevarēju palīdzēt, bet pajautāju sev pēc pieciem sociālā taisnīguma programmas gadiem universitātē, ko pie velna es daru? Pelnīt naudu? Vai jums ir kultūras pieredze? Vai kam ir ārpus ķermeņa medicīniska pieredze?
No punkta līdz policijai
Manas plaušas bija tik piepildītas ar akmeņogļu putekļiem, ka es diez vai varēju sevi uzturēt ārpus slimnīcas un lietot antibiotikas, ko medmāsas man iedeva atkal un atkal, tikai lai pārliecinātos, ka mana imūnsistēma nekad vairs neatgriezīsies.
Atskatoties atpakaļ, es mīlēju Ķīnu. Grūti noticēt, bet pat tajos impulsu satricinošajos, smagajos un nomācošajos brīžos es redzēju vismaz zināmu vērtību tajā, ko daru, sev un citiem.
Piemēram, manas tur pavadīšanas laikā man bija iespēja izpētīt panka New Wave Metal ainu, kurā ķīniešu jaunieši izkliedēja topošās paaudzes pretkultūras garu, vienlaikus noraidot komunistu acu skatienu.
Pat jaunas sievietes “Tautas republikas” virsū slāpēja dusmīgas balsis, izraidot pankroka sacelšanās skaņas ar lietotām bungām pamestās noliktavās, pilsētā, kas nekad nav gulējis (vai vienkārši gulējis ar atvērtu aci).
Jaunie vīrieši pārņēma Nirvana drūmo niknumu un padarīja to par savu, alu atraugājot savu ceļu uz iedomāto zvaigznīti. Ja pašapmierinātība bija tēls, ko Rietumi (vai pati Ķīnas valdība) gribēja iedomāties par strauji augošu Ķīnu, šī realitāte nederēja veidnei.
Darbā es satiku daudzus cilvēkus, kuri baidījās runāt par Ķīnas politiku. Es visu laiku, kamēr tur biju, es pat nemēģināju sākt ar viņiem politisku sarunu, baidoties, ka tas apdraudēs kādu no maniem draugiem, darbabiedriem vai paziņām. Tā vietā es ļāvu viņiem nākt pie manis, ja viņiem bija ko teikt.
Vienā brīdī komunistiskā policija pārmeklēja mūsu dzīvokļus, balstoties uz “drošības uzturēšanas” priekšnoteikumu.
Vienā brīdī komunistiskā policija pārmeklēja mūsu dzīvokļus, balstoties uz “drošības uzturēšanas” priekšnoteikumu. Mēs uz vietas tika intervēti par to, kādām vietnēm mēs piekļuvām, kāpēc un vai mēs bijām reliģiozi, un ja tā, tad kurai grupai mēs piederējām.
Šai inkvizīcijai nekad nav paskaidrots. Tomēr zem šī regulējuma priekškara bija daudz neregulētu brīžu.
Cilvēki turpināja savu dzīvi, darot brīnumus studiju, biznesa un ģimenes dzīvē. Viens no maniem ķīniešu kolēģiem, kurš vēlējās kļūt par ANO pārstāvi, sniedza man pārdomātu sarunu par to, kā mums kā “mēness sievietēm” ir īpašs spēks satricināt spēkus, kas ir, nevis pakļaujoties viņiem, bet gan kopjot pasauli.
Revolucionārie sapņi
Tādas domas, kas šķita izlecošas no nekurienes, vajadzēja no kaut kurienes ienākt, slēpjoties kā revolucionāri sapņi represētās sabiedrības paspārnē.
Un kas ir labāks veids, kā sagatavoties revolūcijai, nekā runāt savu apspiedēju valodā? Apbruņoti ar ķīniešu un angļu valodu, Jaunās Ķīnas vēstnieki - labprātīgie pieaugušie - ieguva pilnvaras pilnīgāk izteikties.
Es viņiem palīdzēju, bet viņi paveica lielāko daļu darba.
Viens no ātrākajiem pārmaiņu ceļiem ir padarīt sevi dzirdu. Es ceru, ka kādu dienu tas notiks pilnā apritē tiem, kas vēlas izbēgt no jebkāda veida verdzības vai nu Ķīnā, Kanādā vai citur pasaulē. Pirmkārt, mums jāspēj saprast viens otru.
Ceļojums nozīmē virzību uz izpratni vai vismaz tā vajadzētu būt. Mēs atstājam daudzas nepamatotas zīmes uz planētas, lai kur arī mēs dotos, neatkarīgi no tā, vai tas notiek ar mūsu spītīgo attieksmi, mūsu radītajiem atkritumiem vai cilvēkiem, kuriem mēs dažreiz piespiežam savu valodu un kultūru.
Ceļojumi var būt labi un ceļojumi - slikti, bet es zinu, ka reālajā un iedomātajā dzīvē mana pieredze mēģina mijiedarboties ar spēkiem, kas mūs valda, un novirzīt to novirzīšanos. Šajā ziņā cilvēku gars un ceļošanas gars nav jāzaudē nevienam.
