Foto + Video + Filma
Uz pamestā kalna Japānā es reiz ievēroju sirmgalvi dziļi lūgšanā pie Šinto svētnīcas. Klapēja, aplaudēja, devās rokās, kam sekoja pārdomu brīdis, pirms dziļa, ievilinoša priekšgala.
Pēc tam, kad tas bija izdarīts, viņš mani sveicināja un ieteica mums kopā nolaisties kalnā; caur simtiem sarkanu un melnu torii vārtu; garām neskaitāmajām lapsu ceļgala augstumā esošajām statujām, kuru katra apkakle bija ietīta spilgtā sarkanā kaklā.
Vīrietis bija Osamu Fujiwara, un, nekad neizejot no Japānas, viņš runāja un mācīja visskaistāko angļu valodu savā valodas skolā tieši pie ieejas Fushimi Inari Taisha svētnīcā Kioto.
“Vai esat kādreiz dzirdējuši,” viņš sacīja, norādīdams uz lapsas statuju, kas palūrēja caur pamežu, “japāņi stāsta, ka viņiem gulēja kitsune?” Nē, man nebija. "Viņi nāk uz labu vai sliktu, un tie caurvij mūsu sapņus."
Lai arī mani nekad nav apmeklējušas Fudživara-sanas apburtās lapsas, mani sapņi pēdējā laikā tomēr ir uzpūsti ar padomiem par manu laiku Japānā. Es aizbraucu 2014. gada maijā pēc tam, kad gadu tur dzīvoju.
Tagad es jūtu, kā Japāna mani sauc. Lūk, kāpēc.
Kamikoči augstiene - Čubu Sangaku nacionālais parks, Nagano prefektūra
Kad Fujiwara-san man pagatavoja tasi zaļās tējas, es viņam uzstāju, lai izskaidrotu, kāpēc viņš nekad nav ceļojis ārpus Japānas. Vērsies pie daudzajām ainavu fotogrāfijām uz sava biroja sienām, viņš nepārliecinoši sacīja: “Kāpēc es kādreiz gribētu pamest?” Tas šķita veids, kā samierināt sevī dažas bailes, nevis kaut ko tādu, ko man vajadzēja norīt. Tomēr četrus gadus vēlāk, kad es pārgāju cauri Kamikochi, viņa vārdi izpaudās kā mans pašsajūta, jo es ļāvu sev izbaudīt iespēju palikt Japānā uz visiem laikiem.
Atmaskoti samuraji - Kumamoto pils, Kumamoto pilsēta
Es atklāju, ka Japānas pilis, kas kādreiz bija bijušas kaujas kaujas vietas, bija kļuvušas par būtisku fotogrāfu apmācības vietu. Šis samuraju padarīja par savu misiju nodrošināt, ka es neatstāju Kumamoto pili bez vismaz viena lieliska attēla. Viņš nesita plakstiņu, kad es gulēju plakaniski uz muguras uz zemes, labā kāja starp kājām, lai meklētu unikālu leņķi.
Indīgas Blowfish (fugu) skatās no savas tvertnes uz pilsētas centra ielām Osakā
Lai arī fugu vakariņas ir nenoliedzami unikālas, tās nav iekļautas manā japāņu ēdiena alkas sarakstā. Zivju likumīgai sagatavošanai vajadzīga vismaz divu gadu apmācība; gala eksāmenu nav nokārtojusi trešdaļa pretendentu. 2013. gada vasarā es sēdēju uz fugu maltīti Tokijā. Domājot par savu mirstību, man prātā ienāca prātā gaidot pirmos divus kursus; sashimi, kam seko tempura. Kad es to ieliku mutē, es jutu, ka mana seja kļūst sastindzis. Pat ekspertīzi sagatavojot, šķita, ka miesa saglabā anestēzijas kvalitāti.
Zen budistu mūks Ginza ielās, Tokijā
Ejot pa Ginza, Tokijas visizcilāko iepirkšanās rajonu, es sastapos ar dzenbudistu mūku, kurš veica almas tradīciju, kas pazīstama kā takahatsu. Es paslēpos durvju ailē, kur varēju novērot, netraucējot viņu. Viņš koncentrēja acis uz bezgalību un veica lūpas, lai palīdzētu dziļi elpojošā vingrinājumā. Kad pircēji slīpēja pagātnē, man šķita ticami, ka viņš bija vienīgā skaidrā prāta īpašnieks Zemes aizņemtākās pilsētas centrā.
Daikichi iekšpusē, bārs Golden Gai - Shinjuku, Tokijā
Esmu noraizējies, dzirdot baumas, ka Tokijas pilsētas plānotāji, gatavojoties 2020. gada olimpisko spēļu rīkošanai, vienu no maniem iecienītākajiem pilsētas rajoniem nodzēsīs no kartes. Zelta Gai ir labirints no sešām niecīgām alejām, kas pildītas ar divstāvu apavu kastes izmēra caurumu sienas biznesā. Kādreiz tas bija nelicencēts prostitūcijas iecirknis, kura augšstāvā bija bāri un augšpusē gultas. Tagad tie ir tikai bāri. Viņu gandrīz divsimt. Tas ir uguns lamatas un nāvējošs negadījums, kas gaida, lai notiktu, bet tas lieliski raksturo to, cik kādreiz Tokijai kādreiz ir jābūt. Man vajadzētu atgriezties, pirms tas ir pagājis.
Reibumā cilvēks nonāk Dotombori kanālā 35 ° F / 2 ° C laika apstākļos - Osakā
Tas viss notika tik ātri. Iereibis japāņu vīrietis, kurš valkā baltu biksīti, uzkāpa uz barjeras un izlēca ledainajā kanālā. Šī notikuma fiksēšana bija spēcīgs arguments tam, lai mana kamera vienmēr būtu gatava. Es sprīnoju starp mums piecdesmit metrus, lai sniegtu ekspromtu interviju. Kad viņš izvilka sevi no ūdens, uzmundrinošie draugi palīdzēja viņam pie kājām. Es saņēmu atļauju fotoattēlam - fonā var redzēt Osakas ikonisko Glico Man neona zīmi -, bet, jautājot viņa vārdu, viņš sastapās tikai ar aukstu, pļāpājošu žokli. Es sev nodomāju, ka citā valstī iepirkumu grozs, kas zem slēpjas collu collā, stāstam būtu licis pavisam citas beigas.
Jauna meitene kimono stāv uz Shinto svētnīcas Tokijā galvenajiem pakāpieniem
Es to nofotografēju Meiji svētnīcā nedēļas nogalē, turpinot Šichi-go-san dienu (septiņas piecas trīs dienas), pārejas rituālu un festivāla dienu novembrī, atzīmējot augošo bērnu labo veselību. Kad es parādīju šo fotogrāfiju saviem vidusskolēniem, vārdu puraibashee - angļu valodas vārds “privacy” pēc pārņemšanas japāņu valodā - varēja dzirdēt atkārtotu visā klasē. Bija satriecoši uzzināt, ka Japānā, Canon un Nikon mājās, ir stingri privātuma likumi attiecībā uz ielu fotografēšanu. Es sirsnīgi parādīju nākamo fotoattēlu, kurā melnā krāsā ar dziļām acīm acis skatījās manā kamerā, kad viņš veda savu mazo, ar kimono apklāto meitu uz svētnīcas pakāpieniem. Vārds, kas atbalsojās ap klasi, bija nekļūdīgs. “Yakuza!”
Sacelšanās (“Lūdzu, palīdziet sev bezmaksas modes un skaistumkopšanas žurnālam”) - Šibuja, Tokija
Šajā attēlā es ceru, ka esmu mazliet iemūžinājis to, kas ir, lai noraidītu vispārizglītojošo virzienu un izietu to vienatnē. Bārdains vīrietis, uzvilcis mantiņu un divas nepāra čības, stāv priekšā lasot grāmatu bezmaksas modes žurnālu plaukta priekšā, un vārds “Skaistums” atkārtojās atkal un atkal. Es staigāju pa Šibujas rajonu Tokijā un, kad ieraudzīju, apstājos miris manās sliedēs. Viņš pazuda sastrēguma stundās, pirms es varēja iegūt iespēju pie viņa vērsties, un tas ir kaut kas, par ko es nevaru palīdzēt, bet ko nožēloju. Vai viņš sniedza apzinātu, pret modi vērstu paziņojumu? Nekad agrāk es vēlējos tik slikti uzzināt kāda vārdu un stāstu.
Kitsune statuja - Dazaifu Tenmangu svētnīca, Kyushu
Kitsune ir japāņu vārds lapsai, un visas lapsas ir maģiskas, it īpaši saskaņā ar Fujiwara-san. Tiek teikts, ka viņi var mainīt formu, lai izskatās kā jebkurš. Leģenda vēsta, ka šī vara izpaužas, kad viņiem ir simts gadi. Ar katriem simts gadiem viņi iegūst jaunu asti kā sava vecuma un spēka pazīmi. Viņš minēja, ka tie nāk uz labu vai sliktu, jo bieži tiek teikts, ka viņi ir ļauni. Daudzi vīrieši japāņu folklorā tika pievilti, lai apprecētos ar lapsu, kura ir maskēta kā sieviete. Nez, vai Fujiwara-san ir noticis, ka kitsune varētu iebrukt viņa sapņos, jo viņš katru dienu staigā pa kalnu ceļu, kas izklāts ar viņu statujām?
Okunoinas kapsētā, Vakajamas prefektūrā, izcirstas vientuļas figūras.
Dzīvojot gan Japānā, gan Dienvidkorejā, man bieži jautā, kuras es uzskatu par galvenajām atšķirībām starp abām tautām. Mana atbilde attiecas uz individuālisma un kolektīvisma idejām. Liekas, ka korejieši dara gandrīz visu pāru, ģimenes vai draudzības grupās. Esmu secinājis, ka darīt lietas vien ir nožēlojami un vēlme būt vienai bieži viņiem šķiet grūti uztverama. Japānā ir daudz sabiedriski pieņemamāk ēst, iet ārā un ceļot atsevišķi. Manā skatījumā japāņi daudz ērtāk izturas ar būtni.
Ātrās slēģa iesaldētās šūpojošās laternas - Hozen-ji templis, Osaka
Japānisms patiešām ir vārds. Personīgi tā ir sajūta vai esence, kas izkliedēta daudzos nakts pastaigu fotoattēlos. Tas ir templis vai svētnīca, uz kuras klupis, kad es to nemeklēju; melni un sarkani torii vārti, ko apgaismo garas papīra laternas; saprašana, ka esmu pilnīgi viena, un vēja brāzma, kas liek laternām mirgot un mesties tā, it kā tās dejotu tikai manis dēļ.
“Ceļa sargs” - Okunoin, Vakajamas prefektūra
Okunoin ir kalnu kapi Koyasan, kas ir UNESCO pasaules mantojuma objekts vienas dienas brauciena attālumā no Osakas. Tā ir atmosfēriskākā vieta, kuru līdz šim esmu apmeklējis savos ceļojumos, un man ir dziļa vēlme atgriezties. Neskatoties uz to, ka tā ir divsimt tūkstošu kapu vieta, tiek teikts, ka Okunoinā nav mirušo, tikai gari, kas atrodas gaidīšanas stāvoklī. Manas vizītes dienā šī gada februārī gaiss bija biezs ar kalnu miglu un, iespējams, divsimt tūkstošu budistu mūku dvēselēm.
