Dzīvesveids
Esmu saņēmis daudzus e-pasta ziņojumus no tūkstošgadīgajiem, kuri ir lasījuši manus rakstus par atpūtas atvaļinājumu no darba, lai ceļotu, vai laika pavadīšanu no ASV, lai dzīvotu ārzemēs, un tagad meklē padomu. Daudzi no šiem e-pasta ziņojumiem ir šādi:
“Es atgriezos dzimtajā pilsētā pēc XXX mēnešiem, ceļojot / dzīvojot ārzemēs, XXXXX vietā. Es tikai pirms mēneša sāku korporatīvo darbu, bet es jūtos diezgan iesprostota, kaut arī es pelnu naudu. Ko man darīt?"
Daudzos no šiem e-pastiem rakstnieks atzīst, ka pēc vairāku mēnešu ilgas ceļošanas viņi apnika “apmānīt” ārzemēs un tā vietā sāka domāt par atgriešanos mājās, lai “nopietni sazinātos”.
Es varu saistīties ar šo sajūtu. Pēc piecpadsmit ceļojuma mēnešiem es sapratu, ka vairāk ceļošana izpriecu labad, neskatoties uz to, cik tā var būt labāka par dzīvi atpakaļ štatos, man nebija nākamais pareizais solis. Es sapratu, ka vairs nav laika vienkārši turpināt absorbēt jaunu pieredzi, redzēt jaunas lietas un izklaidēties.
Bet šeit šķiet, ka ceļotāji sajaucas: pastāv atšķirība starp apzinātu mūža darbu un darbu, ko sabiedrība var cienīt, bet jūs personīgi nevarat kandidēt.
Pirmkārt, es gribu pilnībā atzīt, ka to saku no priviliģētā viedokļa. Es varu runāt tikai ar tūkstošgadniekiem, kuriem ir līdzīgas privilēģijas pieņemt lēmumus, kas pilnībā nav balstīti uz finansiālu izdzīvošanu. Cilvēkiem, kuriem ir parādi vai citas finansiālas saistības, viņiem nav greznuma pieņemt lēmumus tikai tāpēc, ka viņi jūtas “ieslodzīti, kaut arī es pelnu naudu”. Naudas pelnīšana ir vienīgā prioritāte.
Bet savādi, ka ceļotāji, kuri man raisa satraukumu un satraukumu par savu darbu, nekad nemin, ka viņiem ir draudošas finansiālas trauksmes, kas ietekmē viņu lēmumu. Liekas, ka viņi liek domāt, ka vienīgais, kas viņus “ieslodzīja” korporatīvajā darbā, ir viņu ideja, ka šādi rīkojoties, viņu dzīve kļūst “nopietnāka”.
Bet, strādājot darbu, kas neatbilst jūsu vērtībām, nekas nebūt nav “nopietns”. Kā jau esmu rakstījis iepriekš, kaut arī pārāk ilgi bļaustīties ir bezatbildīgi, tāpēc strādāt nepilnīgu darbu ir tikai tāpēc, lai justos likumīgs. Courtney E. Martin to pievērsa savā TED sarunā ar nosaukumu “The New Better Off”, kur viņa teica: “Lielākās briesmas ir nespēja sasniegt American Dream. Lielākās briesmas ir tāda sapņa sasniegšana, kuram patiesībā neticat.”
Hārvarda biznesa pārskatā ir ieteikts, ka iepriekšējās paaudzes nožēlo, ka to agrāk nav realizējis. Viņi ziņoja, ka, cilvēkiem X paaudzē un Baby Boomer paaudzēs kļūstot vecākiem, tādi faktori kā “ģimenes laime”, “attiecības”, “dzīves un darba līdzsvarošana” un “sabiedriskais darbs” viņiem kļūst svarīgāki nekā amata nosaukumi un algas. Ziņojumā tika citēts cilvēks piecdesmitajos gados, kurš sacīja, ka panākumus viņš definējis kā “kļūšanu par ļoti apmaksātu vadītāju”. Tagad viņš to definē kā “līdzsvara atrašanu starp darbu un ģimeni un atdošanu sabiedrībai”.
Vairāk kā šis: 7 lietas, ko es mācos pieņemt par to, ka esmu ārštata rakstnieks
Tradicionālā amerikāņu sapņa vietā Mārtins izaicina jauniešus “sacerēt dzīvi, kurā jūs darāt katru dienu, cilvēki, kuriem jūs piešķirat vislabāko mīlestību un atjautību un enerģiju, pēc iespējas tuvāk tam, kam ticat.” nogurstot no ceļa, “kļūt nopietnam” varētu nozīmēt šī mērķa sasniegšanu. Tā vietā, lai vienkārši piekristu jebkuram darbam, kuru sabiedrība augstu vērtē, “nopietna attieksme” varētu nozīmēt koncentrēšanos uz tādas pieredzes atrašanu, kas saskan ar mūsu personīgo pārliecību par to, kas mēs esam un kas mēs vēlamies būt.
Savā TED sarunā par to, kas tūkstošgadīgajiem cilvēkiem būtu jādara viņu 20 gadu vecumā, psiholoģe Meg Jay šo pieredzi sauca par “identitātes kapitālu”, jo tā “pievieno vērtību tam, kas jūs esat” un ir “ieguldījums tajā, kam jūs varētu vēlēties būt nākamais”. Viņa ieteica tūkstošgadīgajiem cilvēkiem pavadīt savus 20 gadus vienīgos, līdzdarbojoties pieredzē, kas atbilst šai definīcijai. Šī pieredze var vai nebūt nebūt kļūst par iespaidīgu aizzīmju punktu atsākšanā, taču tie vienmēr ved jūs jūsu galveno mērķu virzienā.
Strādājot darbā, kas mūsu nākotnei nepievieno nekādu vērtību vai ieguldījumu, tas nebūt nenozīmē identitātes kapitālu. Bet arī bezmērķīgi klīst apkārt pasaulei bez īpaša nodoma vai mērķa. Abas var kļūt par apstāšanās veidu. Kā Džejs saka savā sarunā “Es šeit neatceros divdesmit kaut ko izpētīt, bet es atmetu izpēti, kas nav jāatskaita, kas, starp citu, nav izpēte. Tā ir atlikšana.”
Kad cilvēki raksta un jautā, vai viņiem vajadzētu ceļot vairāk vai “nopietni”, es domāju, ka atbilde rodas, pārformulējot jautājumu ap Mārtina un Džeja idejām. Tas rodas, uzdodot jautājumus: “Kā mana enerģija šobrīd virzās uz to, kam ticu?”, “Kāds šobrīd man visvairāk piešķirs identitātes kapitālu manā dzīvē?”, “Kas tieši tagad pievienos vērtību tam, kas es esmu?”, Un “Kā šī pieredze šobrīd tiek ieskaitīta?” Gan ilgtermiņa ceļojumi, gan nepiepildīts darbs var kļūt par līdzekli, kā izvairīties no šiem jautājumiem. Viss, kas nozīmē “kļūt nopietnam”, nozīmē to konfrontēt.
