Ceļot
Kas ir sinhronitāte?
1920. gados Šveices psihologs CG Jung izveidoja terminu “Synchronicity”, lai norādītu uz notikumu / objektu jēgpilnu mijiedarbību un prāta iekšējiem stāvokļiem. Viņš teorē, ka sinhroniskie notikumi ir psihes (mūsu prāta, domu) un ārējās pasaules noslēpumainā mijiedarbība un runā ar daudz bagātāku realitāti, nekā mēs varētu domāt. Sinhroniskie notikumi nav aprakstīti cēloņsakarībā; mūsu iekšējie prāta stāvokļi neizraisa notikumu iestāšanos ārpus realitātes. Sinhēzes tiek aprakstītas jēgpilni - tās ir personiskās nozīmes un rašanās ārējās pasaules mijiedarbība.
Šis noslēpumainais apziņas fenomens dažiem rodas reti un citiem - kā regularitātes jautājums. Lielākajai daļai cilvēku, kuri apraksta sinhroniskos notikumus, tā ir ārkārtīgi jēgpilna pieredze.
2014. gada septembrī es apmeklēju sinhronitātes simpoziju, kas notika Džošua kokā. Manis šeit piedāvātās “nodarbības” ir balstītas uz dažādajām lekcijām un darbnīcām, kā arī atziņām, kuras es teicu, pārdomājot, kā daļa no sinhronitātes saistās ar maniem ceļojumiem.
“Visi notikumi cilvēka dzīvē notiek divos principiāli atšķirīgos savienojumos: pirmkārt, dabiskā procesa objektīvajā, cēloņsakarībā; otrkārt, subjektīvā savienojumā, kas pastāv tikai attiecībā uz indivīdu, kurš to piedzīvo, un kas tādējādi ir tikpat subjektīvs kā viņa paša sapņi.”- CG Jung
“Sinhronitāte atklāj jēgpilnu saikni starp subjektīvo un objektīvo pasauli.” - CG Jung
1. nodarbība: Rīcība un veids (parasti) tiks atvērts
Lai izietu no tādas pilsētas kā Losandželosa, ir nepieciešami neskaitāmi un smalki nejaušības gadījumi.
Es sāku to saprast, kad es iespiežu savu automašīnu ar putekļiem, kas novietota ar putekļiem, rīta satiksmes kolonnā, un norādu sevi uz San Gabriela kalniem un tuksnesi un Joshua Tree. Sapakot somas un izplānot savu kursu ar nodomu izbēgt no LA ir neapzināta ticības rīcība, ka Powers That Be (Dievs, haoss, daba, karma, lidojošais spageti briesmonis - izvēlies vienu) pat ļaus veikt šādu braucienu vieta. Tomēr katru dienu es iziet ārā pa durvīm ar noteiktu neapzinātu pārliecību.
Miljons neparedzētu šķēršļu varētu novirzīt manu braucienu - es varētu pamosties ar Ebolas vīrusu, sakraut riepu, laimēt loterijā vai tikt arestēts, uzrādot nepatiesas apsūdzības par uzdošanos par policistu. Mani varētu nobraukt no ceļa, man ir smadzeņu aneirisma, ja manam kaķim pazūd, ir eksistenciāls pārrāvums vai es vienkārši varētu mainīt savas domas un nolemt braukt pretējā virzienā.
Jebkas var notikt.
Spēku daudzumam, daudz aklam un haotiskam, ir jātiecas manā labā, lai dotos uz jebkuru braucienu, lai cik pazemīgs tas būtu. Bet ievērojiet, cik bieži mums ir atļauts ieslīdēt savās mazajās shēmās, nenovirzot vai sabradājot kā kļūda? Es uzskatu, ka tad, kad mēs rīkojamies ar nodomu (ti, izejam no mājas, pasaulē), tas nosūta sakritību pulciņu, kas paver ceļu mūsu mazajiem zemes gabaliem un shēmām. Lai būtu vairāk pieejami sinhroniskiem notikumiem, mums ir jāatbild uz aicinājumu uz piedzīvojumu un ar nodomu jādodas pasaulē. Mums jārīkojas.
Mums ir jānovieto mūsu ķermenis un prāts pasaulē un jāredz, kas notiek.
2. nodarbība: Sinhronitātes kopas svarīgos pasākumos (ieskaitot ceļošanu)
Jungs ierosināja, ka sinhroniskuma fenomens, šķiet, apvienojas ap ietekmīgiem, pārveidojošiem un svarīgiem notikumiem. Autors, profesors un kultūrvēsturnieks Ričards Tarnas sarunā ar nosaukumu “Sinhroniskās pieredzes dažādības” atkārtoja šo jautājumu un aicināja savus klausītājus pievērst īpašu uzmanību dzimšanas, nāves un pārveidošanas laikā. Es uzskatu, ka sinhronitāte apvienojas arī ar ceļojuma pieredzi.
Ceļojums uz ārzemēm bieži ir pārveidojoša pieredze, vismaz es esmu secinājis, ka tas tā ir.
Es uzskatu, ka ceļojuma pārveidojošais spēks ir atrodams brīžos, kad pasaules saturs izaicina un paplašina dvēseles saturu. Tiek iesvītrots simbolisks, sevi pārveidojošs akords, kurā uz brīdi varētu justies, ka Visums darbojas labā un šī perspektīva tiek pacelta no tās parastās šaurās neskaidrības, lai ieskatītos labvēlības stāvoklī.
Mana pirmā ceļojuma pieredze konkursa 20 gadu vecumā bija viss sinhronitātes kurss. Man toreiz bija dažas atšķirīgas idejas - es biju kaut kā samērā homofobiska un bezbailīgi ultrakonservatīva. Es biju jauks puisis, tikai nedaudz nezinu. Pēc kārtas ceļojums piespieda mani apšaubīt un galu galā iznīcināt tik daudzas ideoloģijas, ar kurām man bija nācies identificēties.
Sēžot viena pie hosteļa ēdamzāles galda, savu pirmo nakti ārzemēs 3 mēnešu pastaigā pa Itāliju, man saderina kāds lesbiešu pāris, kurš mani ved zem sava spārna 3 dienu ilgas izpētes laikā apkārt Lago di Como. Pirms tam frāze “mani lesbiešu draugi” nekad nebija man pamēģinājusi. Tālāk es tiku iepazīstināts ar sociālistu no Berlīnes un devos pie tā, un viņš pieklājīgi apstrīdēja manu neo-prerogatīvu, līdz man nācās sev atzīt, ka, lai arī es neesmu sociālists, es vairs nevarēju aizstāvēt daudzus no manis iepriekš ieņemtajiem amatiem..
Tā bija ceļošanas sinhronā medicīna - atrast nepietiekami attīstītus punktus manā ego un psihi un novietot cilvēkus manā ceļā, kas viņus tieši izaicinātu un radītu jaunu skatu uz pasauli.
Simpozijā vairākas reizes tika paziņots, ka sinhristiski notikumi bieži tiek piedzīvoti ap šiem noteiktiem periodiem, piemēram, dzimšanu un nāvi. Mani ceļojumi caur Itāliju bija dziedināšanas ceļojums pēc tēva aiziešanas. Liekas, ka mani pamudināja sinhronitātes - tās bija atvērtas ar nāves brīvo spēku un bija pieejamas ātrai pārveidošanai.
3. nodarbība: Nekas nepārstāj kustēties
Grieķu filozofs Herakleits sacīja: “Jūs nevarat divreiz iekāpt vienā upē.” Es domāju, ka ieskats attiecas visur; jūs arī nevarat divreiz apmeklēt vienu un to pašu kafejnīcu, ielu, pilsētu vai valsti. Viss ir mainījies smalki un dažreiz milzīgi. Tāpat kā upe atrodas nepārtrauktā plūsmā un tāpēc būtībā ir nepastāvīga, tāpat ir arī pārējā dzīve - ieskaitot mūs kā indivīdus. Jūs neesat tā pati persona, kāda bijāt pirms 10 gadiem vai pat pirms 10 minūtēm. Nekas nepārstāj kustēties. Tas nozīmē, ka mums vienmēr tiek atvērta jauna pieredze, jaunas perspektīvas un jaunas sinhronizācijas iespējas.
Ceļotājiem tas notiek divtik.
Dažreiz šķiet, ka zeme pukst pagātnē zem jūsu kājām. Dažreiz jūtams, ka katrs grūtnieces mirklis nomirst, pirms tas sasniedz jūs, lai dotu ceļu nākamajam. Tā kā nekas nav noteikts, jūs zināt, ka katrs apstāklis ir saistīts ar nākamo - ka dzīve prasa pastāvīgu improvizāciju un pielāgošanos. Tie, kas apskauj un izmanto šo pastāvīgo plūsmu, nokļūst The Flow. Plūsmai nepieciešama kustības un domāšanas likviditāte, piemēram, kā upe, kas atrod ceļu uz jūru. Es uzskatu, ka cilvēki, kas piedzīvo lielu plūsmu, ir atvērtāki sinhroniskumam un nozīmīgām sakritībām. Viņi necīnās pret strāvu, viņi brauc pa to. Viņi redz, kur virzās plūsma, un atbild natūrā. Plūsma ir atšķirība starp straumi un straumi.
4. nodarbība: pievērsiet uzmanību
“Sinhronitāte ir vienmēr aktuāla realitāte tiem, kam ir acis redzēt.” - CG Jung
Aprakstot savu cilvēka prāta teoriju kā nemateriālu apziņas “lauku”, simpozija runātājs Ruperts Šeldrē norāda, ka vārda “uzmanība” latīņu sakne ir apmeklētāja, kas nozīmē “izstiepties”. Viņš ierosina, ka, kad pievēršot uzmanību, ir burtiska apziņas stiepšanās / paplašināšanās virzienā uz to, ko prāts uztver un apmeklē.
Citi runātāji arī uzsvēra nepieciešamību pievērst uzmanību, vērot pasauli un sevi, kā arī īpaši ievērot attiecības, sapņus un sinhronitāti. Neuzmanība sagādās dziļākās nozīmes un iespējamās jaunās perspektīvas. Par laimi, daudzas metodes uzmanības iegūšanai un noturēšanai ir plaši pieejamas: meditācija, rakstīšana, kāpšana kalnos, gleznošana, joga un daudzas citas. Man patīk, ka cilvēki vēro, kā man tiek pievērsta uzmanība - sēžot pie kafijas un redzot, ko redzu, vienlaikus vērojot arī savu vērotāju, - redzot, kur man šķiet prātā atvērtā aina.
Kā ceļotājiem mums ir daudz kam jāpievērš uzmanība.
Mums kā ceļojumu rakstniekiem, fotogrāfiem un filmu veidotājiem ir jāpievērš vēl vairāk uzmanības. Reizēm šķiet, ka ir par sasodīti daudz, kam pievērst uzmanību. Tieši tad mūsu uzmanības kvalitāte ir vissvarīgākā. Praktizēts prāts var piesaistīt augstākas kvalitātes uzmanību nekā nepieredzējis. Tas ir tas, uz ko mēs runājam, runājot par fotogrāfa aci, ne tikai viņu prasmi ar kameru, bet arī prasmīgu uzmanības izmantošanu.
Attīstīt “aci” ir māksla, kuru ceļotājam ir daudz iespēju attīstīt. Šī acs var būt paredzēta fotogrāfijai, apgaismojot cilvēci caur stāstījumu, lai iegūtu sevis zināšanas. Jebkurā ceļa pagriezienā ceļotājam ir jaunas viņa uzmanības vajadzības un jaunas iespējas to tālāk attīstīt.
5. nodarbība: Vissvarīgākā ir individuālā pieredze
“Sinhronitāte ir noteikta psihiskā stāvokļa vienlaicīga rašanās ar vienu vai vairākiem ārējiem notikumiem, kas parādās kā nozīmīgas paralēles ar momentāno subjektīvo stāvokli…” - CG Jung
Savā sesijā ar nosaukumu “Gnozes meklējumi” autors un teoloģijas zinātnieks Gabriels D. Roberts uzsvēra punktu, kas man dziļi rezonē kā ceļotājam - iekšējās, praktiskās zināšanas ir visvērtīgākais zināšanu veids, kas mums ir, un tas ir jāmeklē. pastāvīgi. Es dotos tālāk un teiktu, no vienas puses, ka pieredzes gūtās zināšanas ir vienīgās sasodītā vērts. Gnoze parasti apzīmē “garīgas” zināšanas, bet man ir tendence domāt par tām plašāk kā sevis izzināšanu. Tās ir zināšanas, kas balstītas uz pieredzi, uz pārdomām.
Ceļojumi un sevis zināšanas iet roku rokā.
Neviens nevar pateikt, ko esat iemācījušies no ceļojumiem, kā esat pieaudzis vai tikuši izaicināti, vai kādus sinhroniskos mirkļus piedzīvojāt. Tikai jūs zināt. Tā sakne ir visaugstākā individuālā pieredze. Paļaujoties uz šāda veida personīgo pieredzi, mēs arī uzņemamies personīgu atbildību par savām zināšanām vai to trūkumu. Mēs esam atbildīgi par “svarīgās” pieredzes atrašanu, izveidi un iesaistīšanu, kas mums dod zināšanas par pasauli no pirmavotiem. Ceļojumi var sniegt neapstrādātus datus, neapstrādātus izaugsmes un sinhronitātes potenciālus, taču mums ir jāuzņemas atbildība par to, lai ar tiem rīkotos.
Sinhronitāte var notikt tikai individuālās pieredzes arēnā.
6. nodarbība: Atrodiet trimdas dāvanas
Ceļošana var būt paša uzlikta trimdas veids. Mēs varam izraidīt sevi pasaulē, lai mēģinātu no jauna atrast ceļu atpakaļ. Tā kā trimda izvēršas, tālu no kultūras un radinieku zināšanām var iestāties noteikta stoiska vientulība. Tieši šeit jūs satikt sevi prom no ikdienas un ierastajām personām un redzēt, kā jūs atrodaties prom no lietām, kas jums palīdzēja noteikt.
Šī ir trimdas dāvana - sevis izzināšanas zāles.
Dreamworker un mākslinieks Toko-Pa to skaisti izgaismoja Synchronicity Symposium:
“Katrs varonīgais mīts parūpēsies, lai varonei vai varonei būtu jāpārdzīvo sava trimdas laika posms. Tikai tad, kad ceļš uz mājām ir pilnībā pazaudēts, viņa nonāk saskarē ar īstajām zālēm, kuras sauc par izsaukumu.”
Viņa apņemas ievērot svarīgu Varoņa ceļojuma principu - Džozefa Kempbela mītisko sižeta struktūru. Varonis, saskāries ar grūtībām un trimdā, atrod savu patieso aicinājumu. Mītos šis patiesais aicinājums kalpo viņas kopienai un bagātina pasauli. Šo trimdas dziedinošo dāvanu Kempbela dēvē par “eliksīru”.
Sinhroniski notikumi var palīdzēt norādīt uz trimdas dāvanām. Es atklāju, ka manas psihes slēptais saturs tiek atklāts un izaicināts pašnoteiktā ceļojuma trimdā - sniedzot man būtisku sevis izzināšanas dāvanu un iespēju pašai ar sevi saskarties. Bieži vien sinhroniski notikumi var nākt klajā ar trimdas dāvanām, izmantojot tikšanās ar cilvēkiem, idejas un jaunas perspektīvas.
7. nodarbība: Izmantojiet sevi
Pieejamībai ir divas nozīmes:
1. Izmantojiet vai izmantojiet (iespēju vai pieejamo resursu). "Džošs neizmantoja manu padomu."
2. Palīdzība vai ieguvums. "Džošs neizmantoja neko daudz cīņas."
Ja abas nozīmes var uztvert uzreiz kā vienas un tās pašas monētas divas puses, tad “izmantojiet sevi” nozīmē, ka jūs izmantojat brīdi kā iespēju atvērt sevi un palīdzēt citiem. Izmantošana - neatkarīgi no tā, vai jūs izmantojat atrasto kokosriekstu ūdeni vai izmantojat savu kopienas pludmales sakopšanas dienu - ir ņemšanas un došanas deja.
Lai labi ceļotu, jums ir jāizmanto sevi.
Ieejot Toko-pa sesijā “Trimda un piederība”, to man pievērsa mana neirotiskā es. Es jutos intraverts un kautrīgs - istabā bija 100 cilvēku un es nevienu nepazinu. Jūs domājat, ka es būtu pieradis pie šāda veida lietām kā ceļotājs, bet es neesmu tāds. Lai nebūtu jāsaskaras ar cilvēkiem un jāsatiekas ar viņiem, es pagriezu muguru un izlikos, ka esmu iesūkusies manās piezīmēs. Es jutos nevietā.
“Piederība nav vieta. Tā ir kompetence.”- Toko-Pa
Toko-Pa sarunas laikā dalījās daudzās atziņās, taču tieši šis citāts manā piezīmju grāmatiņā ir aplūkots divreiz. Uzvedoties kautrīgi, es neizmantoju sevi, un man bija izteikta sajūta, ka nepiederu tās dēļ. Piederība nav vieta, tā ir perspektīva un vēlme izmantot sevi.
Dzīvē mēs būsim daudzās vietās, daudzās istabās un lielākoties ar svešiniekiem. Piederības sajūta ir praktizēta plūsmas un pieejamības māksla, kas pieejama citiem, radošumam un sev. Kad esat pieejams un izmantojat, sinhronitāte parādās ballītē un atved draugus.
Jungs bija pirmais, kurš teica, ka sinhronitāte ir tikpat daudz noslēpums, cik tas ir jebkas. Un tāpēc es to tik ļoti mīlu - jūs varat acumirklī redzēt kaut kā milzīga savienojuma vājo mirdzumu, piemēram, Indras bezgalīgi dārgakmeņu tīklu, kas ir pārmests pār kosmosu, bet tomēr tas paliek neizprotams.
