Tāpat kā daudzi ateisti, es neesmu dzimis šādā veidā. Es atstāju Katoļu baznīcu pusaudžu gados lielā paštaisnā niknumā, kura pamatā bija vairāk nekā tas, ka es ļoti ienīstu katru stundu sēdēt katru stundu, nekā jebkura morālā nostāja par to, kā Baznīca uzņem gejus., sievietes vai pedofilija. Morāles atklāšanas skaistums pusaudžiem ir tas, ka jūs uzreiz saprotat, ka to var izmantot kā smēķēšanas ekrānu, lai palīdzētu izvairīties no darīšanas, ko nevēlaties darīt. Es biju reibumā ar šo jauno spēku.
Es kļuvu par vissliktāko ateistu tipu. Es iesaistījos kliedzošos mačos ar ģimenes locekļiem, es biju līdzjūtīgs cilvēkiem un sāku paust nicinājumu pret jebkuru niecīgu reliģisko domu, pat visnepiemērotākajos forumos. Es biju kā hormonālais Bils Mahers.
Pēc pusaudža beigām es sāku ceļot. Es biju lasījis - Kristofers Hitčens, Ričards Davkinss, Sems Hariss -, tāpēc es zināju, ka, lai būtu atvērts, man ir jābūt vienlīdz nicināmam pret visām reliģijām, tāpēc, ieejot katrā jaunajā valstī, es centos kultūrās, neņemot vērā savas reliģijas.
Man neveiksmīgi neizdevās.
Kultūra bez reliģijas nav lieta
Viena no pirmajām lietām, ko pamanīju, dodoties uz noteiktām valstīm, bija tas, cik neatņemama reliģija ir no kultūras. Dienvidāfrikā es redzēju, kā runā Nobela prēmijas laureāts un slavens anti-aparteīda aktīvists arhibīskaps Desmond Tutu. Viņš teica: “Kad viņi mūs kolonizēja, viņi atņēma mūsu brīvību un deva mums Bībeli. Bet tā bija kļūda. Viņi nenojauta, ka Bībele ir atbrīvošanas līdzeklis.”Pēc tam viņš runāja par to, cik svarīga kristietība bija cīņā pret aparteīdu.
Tam nebija sakara ar to, vai Bībele bija tehniski, racionāli patiesa vai nē - bet baznīca aktīvistiem, piemēram, Tutu, nodrošināja kanceli, kurai citādi nebūtu bijis, un viņi apvienoja kopienas kopējā telpā ar kopīgām vērtībām. Kristietību, kas ir bijusi tik nozīmīga trešās pasaules kolonizāciju iekarošanas sastāvdaļa, varētu izmantot pret koloniālismu. Šī bija mana pirmā mācība: jebkuru filozofiju var noniecināt. Tas attiecas arī uz ateismu. Galēji labējais liberāļu lojāns Ains Rants bija ateists. Tā bija Staļins. Tā bija humānists un kreisais pārstāvis Kurts Vonnegūts. Viņu saliedēšana kopā ir tikpat smieklīga kā Desmonda Tutu un Kristiana Afrikanersa drausmināšana.
Vairāk kā šis Kā mīlēt ateistu
Cilvēki reliģiju izmanto citu iemeslu dēļ, nevis pārliecības dēļ
Mana otrā nodarbība bija Brazīlijā. Pēc ilgām vakariņām ar steiku un vīnu, ko var ēst, es un mani draugi devāmies uz mazpilsētas Carnaval svinībām. Kad pēc septiņām stundām es aizbraucu, mani iemērc sviedros, vīnā, alā un, iespējams, pāris citos ķermeņa šķidrumos, kurus es pazaudēju. Varbūt tā bija labākā nakts manā mūžā.
Ballītes laikā es tomēr redzēju krustā sistā Jēzus statueti un bezgalīgas krucifiksus. Bija satraucoši tēli, kas saistīti ar ballīti, lai neteiktu vairāk - nākamā diena bija Pelnu trešdiena, kas ir viena no drūmākajām dienām kristīgajā kalendārā. Bet šie cilvēki drāza to šūpojot tāpat kā cilvēki, kuri netic ellei, grēkam vai debesu pārraudzībai. Viņi vienkārši izklaidējās. Un tad es sapratu: daudzos gadījumos reliģija ir tikai attaisnojums, lai saietu kopā ar draugiem un viesotos. Tas vienkārši nav kaut kas tāds, pret kuru es kādreiz varētu sevi sagraut.
Ceļojošie ateisti
Es ceļoju jau desmit gadus un joprojām neticu dievam. Savos ceļojumos esmu saticis vēl dažus neticīgos, bet man īpaši nepatīk ar viņiem runāt. Pēc manas pieredzes kolēģiem ateistiem ir vairāk informācijas par viņu uzskatiem nekā lielākajai daļai ticīgo, un tas apgrūtina viņu atrašanos apkārt. Kas nenozīmē, ka es joprojām neesmu viņu pusē, es tikai gribu teikt, ka es saprotu, kāpēc cilvēki nevēlas atrasties mūsu pusē.
Tas, ko man darīja ceļojums, - tas, kas jādara ikvienam -, vai tas mani nicina. Ir grūti pilnībā piedalīties kultūrā, redzēt, no kurienes cilvēki dzīvo, kā viņi dzīvo un kāpēc viņi dara tās lietas, ko viņi dara, un patiešām izjust visu, izņemot siltumu.
Pirmajā Hamletas aktā Hamlets savam draugam saka: “Debesīs un zemē, Horatio, ir vairāk lietu, nekā par kurām sapņo jūsu filozofija.” Jūs vienkārši nevarat būt tik stingrs attiecībā uz savu filozofiju, kad esat redzējis dažas lietas, kas tajā neiederas. Un tas pats attiecas uz ticīgajiem, kā arī neticīgajiem. Jūs esat labāks nekā neviens, ceļojumi mani iemācīja, un ir lietas, kuras nezināt un nekad neuzzināsit.
