Kad 20 gadu sākumā sāku mugursomu, es domāju, ka labākie ir jaunie ceļotāji. Es redzēju, kā jauni tūkstošgadnieki veido ceļojumus, strādājot ar budžetu, kas gandrīz neko neattiecas, un ceļojumus uztver vairāk kā pieredzi un ieskatu, nevis greznību un atpūtu, un es jutu, ka esmu atradusi cilvēkus, kurus meklēju. Braucot no kūrortpilsētas Floridas, es beidzot biju atradusi savu pūli.
Man patika karāties ap hosteļa bāru un dalīties stāstos, tirgot idejas par to, ko mēs patiešām gribējām no dzīves, visi ar lepnumu piekrīt, ka dzīve ir vieglāka, ja uz muguras nēsājat visu, kas jums pieder. Visbeidzot, es domāju, šeit bija brīvi domājošu jauniešu grupa, kas meklēja kaut ko vairāk nekā status quo.
Nedaudz vairāk nekā pirms gada es uzrakstīju rakstu Atlantijas okeānam, slavējot šos tūkstošgadīgos ceļotājus, kurus es satiku pa ceļam. Es rakstīju par aptaujām, kurās tika domāts, ka atšķirībā no iepriekšējām paaudzēm tūkstošgadīgie cilvēki noraidīja smilšu un jūras brīvdienas ceļojumiem, kas saistīti ar personīgo izaugsmi. Mēs mazāk laika pavadījām “lielākajās vārtu pilsētās” un tā vietā izpētījām attālākus galamērķus, nakšņojām hosteļos, nevis viesnīcās, un divu nedēļu mazuļu vietā izvēlējāmies ilgtermiņa mugursomas braucienus.
Raksts kļuva vīrusu raksturs, un es uzreiz saņēmu e-pastus no cilvēkiem visā pasaulē, kas piekrita manam viedoklim: tūkstošgadīgie cilvēki mainīja ceļošanu uz labo pusi, meklējot reālu pieredzi un ceļojot ar mērķi. Daudzējādā ziņā es domāju, ka ceļošana varētu būt mūsu vienkāršā biļete uz pašrealizāciju un pasaules maiņu.
Tad realitāte ir ielikta.
Kopš šī raksta rakstīšanas šis optimistiskais ceļojuma uzskats ir sācis zaudēt spēku. Tā vietā, lai redzētu, kā ceļojumā mainās cilvēki un kopienas, labāk esmu lasījis par mugursomniekiem, kas iznīcina kultūru tādās pilsētās kā Vang Vieng, neciena Kambodžas vēsturiskos pieminekļus, veicina piedzērušos tūrismu un liek tūristu atrakcijām lēnām iet bojā. Esmu lasījis par mugursomu veicēju izveidotajām gringo takām visās jaunattīstības valstīs, kas atstāj aiz sevis vides un ekonomisko postu. Es esmu vērojis, kā Tinder humānie cilvēki rāda, kā jaunieši satraucoši izmanto savu starptautisko pieredzi profila attēlam. Esmu lasījis rakstus, kas atklāj “lipīgo volunūrisma ētiku” un sniedz pamatotus argumentus, ka pat labi nodomāti ceļojumi var nodarīt neticamu kaitējumu. Pēdējā laikā esmu mazāk rakstījis par ceļojuma romantiskajām cerībām un vairāk par tā nepatīkamajām patiesībām.
Kaut kur pa ceļam mēs visi esam aizmirsuši izšķirošo punktu par tūkstošgadu ceļotājiem: lai gan mēs varētu vēlēties mainīt pasauli, tas nenozīmē, ka mums ir ne jausmas, kā to izdarīt. Tā vietā daudziem no mums trūkst gan pašapziņas, gan pētījumu, kas nepieciešami, lai ceļotu tādā veidā, kas patiesībā dod labumu valstīm, kuras apmeklējam. Piemēram, populārajā Dienvidaustrumu Āzijas mugursomu tīklā “Sustainable Living” tika atklāts, ka vairāk nekā divas trešdaļas Taizemes tūrisma ienākumu nonāk nevis vietējo Taizemes iedzīvotāju rokās, bet gan ārvalstu īpašumā esošo tūrisma operatoru kabatās, aviosabiedrības, viesnīcas utt. Bieži vien pat ienākumi, ko vietējie iedzīvotāji gūst no tūristu tēriņiem, galvenokārt tiek izmantoti, lai importētu produktus, kas tūristiem “nepieciešami”, piemēram, amerikāņu tualetes papīru vai citus zīmolus / produktus, kurus vietējā valstī nevarat atrast. Saskaņā ar UNCTA, šī ar importu saistītā “noplūde” lielākajā daļā jaunattīstības valstu šodien vidēji ir no 40% līdz 50% no kopējiem tūrisma ienākumiem.
Lai arī mēs vēlamies, lai mūsu ceļojumu pieredze būtu varbūt cildenāka nekā pagātne, nenozīmē, ka tā izrādās šāda. Neatkarīgi no mūsu sākotnējiem nodomiem, jaunie ceļotāji var ātri piespraust pie mugursomas, pilnīgi nezinot, ko viņu ceļojuma ikdienas lēmumi var netīšām izraisīt.
Es sevi no tā neizslēdzu. Es nevaru apgalvot, ka savā ceļotāja vēsturē esmu saglabājis perfektu ilgtspējības un ētikas uzskaiti. Es devos ekskursijās ar uzņēmumiem, ne vienmēr vispirms pārbaudot, vai viņi nodarbina vietējos iedzīvotājus vai dod taisnīgu algu. Es bārdu viesību viesnīcā un devos uz Pilna mēness ballīti. Es darīju pārāk daudz, ne vienmēr ņemot vērā, kā ietaupītais dolārs ietekmēja ģimenes, kuras izdzīvoja par cenu, kuru es piekritīšu maksāt. Es brīvprātīgi nedomāju par plašāku ainu. Es klanījos restorānu restorānos, kas rīko “kultūras izrādes”, un tajā laikā nedomāju, kā izrāde varēja būt neauteniska un faktiski pazemojoša iesaistītajiem izpildītājiem. Atskatoties uz saviem ceļošanas gadiem, esmu sarūgtināts, ka apzinājos laiku, ko pavadīju ārzemēs, nezinādams un neinformējot par manis patieso ietekmi.
Kas nenozīmē, ka šī ietekme ir pilnīgi kaitīga. Pareizi novirzītais mūsu līdzjutēju gars un slāpes pēc izpētes var būt pozitīvs spēks visā pasaulē: Guardian rakstā tika uzsvērts jauns ziņojums, kurā apgalvots, ka brīvprātīgie starptautiskie ceļotāji bieži bija “efektīvi līdzekļi, lai sasniegtu nabadzīgas un neaizsargātas kopienas. nodrošinot viņiem arī piekļuvi vērtīgiem sabiedriskiem pakalpojumiem.”Viņi pieminēja Mozambikas piemēru, kur no 2004. līdz 2008. gadam ar brīvprātīgo pieplūdumu pieauga to AIDS pacientu skaits, kuri saņēma mājās balstītu aprūpi.
Un tomēr ziņojumā joprojām tika atzīts, ka ne visa starptautiskā pieredze ir radīta vienādi. Brīvprātīgajiem vislielākā ietekme bija tad, kad viņus “iekļāva vietējā sabiedrībā”, “iesaistījās jēgpilnos projektos, lai dalītos ar savām prasmēm ar vietējiem darbiniekiem un palīdzētu mazināt viņu darba slodzi”. Viņi atzina, ka tad, kad attiecības neizmanto savstarpīgumu, rodas problēmas.
Trūkstošais gabals bieži ir “savstarpīgums”. Tā vietā ceļotāji bieži dodas uz jaunām vietām ar priviliģētām cerībām: šai vietai ir jāsniedz man liela pieredze, šai vietai man jāmāca lietas, šai vietai ir jāsniedz man tas, ko es vēlos. Tas acīmredzami ir kaitīgs, ja ceļotāji vēlas piedzēries izbēgšanu “eksotiskās” vietās. Bet tas var būt tikpat kaitīgs, ja ceļotāji apgalvo, ka vēlas kaut ko “jēgpilnu”. Tas, ka mēs vēlamies “atrast mērķi”, nenozīmē, ka mums vajadzētu sagaidīt, ka kāda valsts mums to sniegs. Tas padara visu apmaiņu nevienlīdzīgu: mēs esam priviliģētie ceļotāji, kas sagaida, ka kāda kopiena mums dos to, ko mēs meklējam, neatkarīgi no tā, kā tā varētu viņus ietekmēt. Tā vietā mums vajadzētu domāt par to, kā ceļošana var dot labumu abām iesaistītajām pusēm.
Varbūt labākais resurss, ko esmu atradis, lai risinātu šo jautājumu, ir pilnīgi tūkstoš gadu ilga vietne ar nosaukumu End Humanitarian Douchery. Viņi tic modelim, ko pieņēmusi organizācija Amizade Global Service Learning, un ko sauc par “godīgas tirdzniecības mācīšanos” un kas līdzīgus ekonomiskos “godīgas tirdzniecības” principus piemēro ceļojumu pieredzē un kultūras apmaiņā. Viņu vietne godīgas tirdzniecības mācīšanos definē kā:
“Izveidojot RECIPROCAL attiecības, kuras virza sabiedrība un kuras piedāvā ilgtermiņa ilgtspējīgus uzlabojumus visām iesaistītajām pusēm. Tas ir par tādas globālas kopienas izveidi, kas novērtē vienlīdzību un attīstības spēka struktūru novirzīšanu no privilēģiju perspektīvas, kas izmanto augšupēju pieeju, uz tādu, kas apkalpo kalpošanu no acu līmeņa.”
Tieši tā ir tā ceļošanas pieredze, kurai jāmeklē tūkstošgades: viena, kurā uzvar visi, viena, kur ceļojuma uz kopienu ieguvumi burtiski liek piedzīvot “godīgu tirdzniecību”.
Vietne nodrošina pilnu “instrumentu komplektu” brīvprātīgo pieredzes atrašanai. Viņi izplatīja savas kampaņas vārdu ar #endhumanitariandouchery vietnē Twitter un ar tiešajiem satīriskiem video par starptautiskās apmaiņas liekulību. Viņu modeli jau ir pieņēmušas tādas akadēmiskās iestādes kā Providence College. Tie ir resurss, ko es vēlētos, lai man būtu, kad es pirmo reizi nolēmu ceļot, gandrīz nemaz nezinot, ko ceļojumam patiesībā vajadzētu nozīmēt.
Tā kā es redzu, ka mana Facebook plūsma kļūst arvien pārpildītāka ar to, ka cilvēki, kuri pamet savu korporatīvo darbu, lai pavadītu laiku ceļojumā, dažas dienas es joprojām uzskatu, ka tā ir laba zīme: jaunieši mēģina izdomāt, kas ir visnozīmīgākais, un atbrīvojas no tā, nav. Un mēs par prioritāti uzzinām vairāk par apkārtējo pasauli, lai mēs varētu to labāk mainīt. Bet citas dienas es baidos, ka ceļošana kļūs par vēl vienu labi nodomātu, izdevīgu darbību uz virsmas, kuru mēs galu galā izjauksim.
Tā kā tūkstošgades ceļo tik bieži, cik mēs, mēs esam atbildīgi par pareizu ceļošanu. Pasaules Jaunatnes studentu un izglītības ceļojumu konfederācijas aplēses liecina, ka jaunie ceļotāji līdz 2020. gadam veiks 320 miljonus starptautisku braucienu, kas ir par gandrīz 50% vairāk nekā 2013. gadā. Ar šādu ietekmi mums ir pienākums nodrošināt, ka mēs pozitīvi ietekmējam kopienas, kuras mums ir privilēģija apmeklēt.. Un mūsu pienākums ir padarīt šos braucienus tik jēgpilnus, kā mēs apgalvojam, ka vēlamies, lai tie būtu.
Kad es pirmo reizi rakstīju par ceļošanu, man pietrūka kaut kas būtisks: patiesajam ceļošanas veidam ir maz sakara ar to, vai mēs mainīsim pasauli. Realitāte ir tāda, ka, lai to paveiktu, ir vajadzīga daudz dziļāka paškontrole.
