Ceļot
Vai seksa tūrisms ir saistīts ar mieru, mīlestību un laimi - vai tas slēpj nepatīkamu patiesību?
Katru gadu tūristi dodas uz Dienvidaustrumu Āziju, cerot sapņot tropisko okeānu.
Khaosan Road, Bangkokas mugursomu kokosriekstu krējuma pīrāgs, pierāda, ka jūs varat ne tikai gulēt par trim dolāriem naktī, bet arī būt ikviens, ko vēlaties Paradīzē.
Dažiem tas nozīmē domkratu savākšanu, izejot no Vatsona aptiekas, un valkāt vairāk kaklasaites krāsu, nekā derētu VW furgona aizmugurē.
Citiem tas tomēr nozīmē seksuālu pakalpojumu iegādi no sievietes, vīrieša vai pat bērna un iztēloties sevi kā Mīlestības dievus.
Khaosan Road var saost daudz lietu - pačūliju, ananāsus, Pad Thai, kā arī, jo izteiktāka seksa tūrisma smarža ir jautājums, vai tas viss attiecas uz mieru, mīlestību un laimi.
Seksa tūrisms, kas ir sastopams visā pasaulē, ir īpaši izplatīts Dienvidaustrumu Āzijā, kur saistītās cilvēku tirdzniecības, AIDS un nabadzības problēmas turpina uzplaukt un prasa dzīvi bezprecedenta tempos.
Pārdošanas izvēle
Seksa tūristi, kas tiek definēti kā “tie, kuri dodas uz valsti tikai ar mērķi nodarboties ar seksu”, to uzskata par iespēju vai pat tiesībām nodarboties ar seksu par mazāk naudas, nekā viņi maksātu mājās.
Seksa tūristi parasti nenošķir pārtikas preču iegādi un došanos uz bordeli, lai iegādātos seksu - abi sniedz kādam ekonomisku uzturu.
Viņi uzskata, ka nozarē iesaistītie cilvēki izvēlas pārdot savus pakalpojumus.
Daži pat saka, ka viņi “palīdz” seksa darbiniekiem, jo citi pieejamie darbaspēki, īpaši sievietēm, parasti dod mazāku peļņu. Seksa tūristi parasti nenošķir pārtikas preču iegādi un došanos uz bordeļu, lai iegādātos seksu - abi sniedz kādam ekonomisku atbalstu.
Tā ir arī taisnība, ka daži seksa darbinieki mēdz neatšķirt seksuālo darbu no cita darba, kas var būt vai nebūt mazāk ekspluatējošs - atšķirība ir izmantotajās ķermeņa daļās.
Mēs, rietumnieki, kristīgas ietekmes produkti, esam moralizējuši seksu atšķirībā no dažām citām valstīm, tostarp dažām Dienvidaustrumu Āzijas valstīm, kur tas tiek uztverts neitrālāk.
Daudzi seksa pakalpojumu sniedzēji vēlas sniegt pakalpojumus bez sprieduma vai policijas iejaukšanās un turpina cīnīties par labāku aizsardzību nozarē.
Kritiska acs
Kā angļu valodas skolotājai Taizemē vairāk nekā gadu man bija iespēja tuvāk iepazīties ar seksa industriju Dienvidaustrumu Āzijā.
Es jutu, ka seksa tūristi un bordeļa apmeklētāji kopumā izstaro patriarhālu tiesību izjūtu, kas ārzemnieku gadījumā nebūtu pieņemama vai pat iespējama mājās.
Godīgi sakot, sievietes, kuras sev un saviem bērniem paredz grandiozu dzīvi, nav nodarbinātas ārpusstundu nodarbībās ar dažiem (atvainojiet klišeju) nejēgas, liekā svara, pusmūža, precētiem, plikiem alkoholiķiem - tikai visneaizsargātākās tiešām par šo darbu.
Daudzi seksa tūristi, kuriem pat nebūtu tiesību uz datēšanos Vācijā, Kanādā, Austrālijā vai jebkur citur, no kurienes viņi nāk, atrod mierinājumu faktā, ka viņu nauda pērk viņu ego atpakaļ uz kāda cita veselības vai laime.
Nauda pērk viņu ego atpakaļ uz kāda cita veselības vai laimes rēķina.
Iepriecinājums nav no dzimuma (jo pat precētiem ir taisnība, ka viņi tur augšā guļ gultā), bet gan tas, ka viņiem ir monetāras varas, un sabiedrība atbalsta ideju, ka nauda var nopirkt jums jebko, ieskaitot skaistu sievieti vai meitene.
Šī ideoloģija atkārtojas ar dehumanizāciju un apstiprina, ka vīrieši ir tikai naudas devēji un sievietes ir pakļauti tās valdīšanai. Ir arī daudz geju seksa tūrisma, kurā (galvenokārt jaunos) zēnus izmanto tāpat kā sievietes.
Tātad seksa tūrisms ir traģēdija gan seksa darbiniekiem, kuri ne vienmēr izvēlas tur atrasties, gan vīriešiem, kuri par tiem maksā.
Piespiedu profesija
Es nedomāju teikt, ka seksa tūrisms vai seksa darbs šajā jautājumā ir melnbalts jautājums, un tiem seksa darbiniekiem, kas mīl savu darbu, es neesmu neviens, kas spriestu par viņu izvēli vai profesiju.
Tomēr mēs nevaram ignorēt faktu, ka daudzi cilvēki tiek kontrabandas ceļā un pēc tam piespiedu tirdzniecībā vai nu tāpēc, ka nav citas iespējas, vai ir iegūti suteneri, vai pat viņu ģimenes locekļi, kuri, iespējams, izmisīgi vēlas gūt peļņu.
Arī seksa pakalpojumu sniedzēju riska faktori ir ļoti augsti, un daudzi tos pakļauj AIDS un citām seksuāli transmisīvajām slimībām. Tie, kas meklē seksuālus pakalpojumus, jo īpaši tie, kas ir precējušies vai atrodas citās attiecībās, atgriežoties mājās, riskē ar savu partneru dzīvību.
Daži saka, ka seksa tūrisms ir saistīts ar seksu, bet es domāju, ka tas attiecas uz varu un oportūnismu.
Lai gan izpratne un profilakse ir atslēga, lai novērstu šos neveiksmīgos iznākumus, ir realitāte, ka daudzas sievas, draudzenes un draugi joprojām inficējas ar šīm slimībām savu mīļo cilvēku bezatbildības dēļ.
Daži saka, ka seksa tūrisms ir saistīts ar seksu, bet es domāju, ka tas attiecas uz varu un oportūnismu. Es neesmu pārliecināts, ka mēs kā tūristi un mūsu tautu vēstnieki sasniedzam savu cilvēkresursu potenciālu, sniedzot ieguldījumu papildu sociālajās atšķirībās pasaulē.
Lai arī ir taisnība, ka seksa pakalpojumu sniedzēji nopelna vairāk naudas, nekā strādājot tirgū, papildus seksa pirkšanai no viņiem ir arī citi, efektīvāki veidi, kā uzlabot cilvēku dzīvi.
Tām sievietēm, vīriešiem un bērniem, kuras tiek tirgotas vai kuras ir saistītas ar tirdzniecību ekonomiskās izmisuma dēļ, šķiet bezcerīgi negodīgi, ka viņiem kaut kas atvaļinājuma, ego vai fantāzijas kaprīzes dēļ būtu jāziedo sava ķermeņa personiskākie apgabali.
Varbūt kā tūristi un cilvēki pirms aizbraukšanas mēs varētu vēlēties apdomāt ne tikai citu izvēles, bet arī savas izvēles un to, ko mēs vēlamies no tām izdarīt.
![Patiesība Par Mūsu Izdarīto Vides Izvēli [vid]](https://i.trendingcountries.com/preview/lifestyle/truth-environmental-choices-make-simple-think.webp "Patiesība Par Mūsu Izdarīto Vides Izvēli [vid]")
