Šo stāstu producēja Glimpse korespondentu programma.
Viens cilvēks, apsegts asinīs, gulēja man pa kājām Nabatiehā, Libānā. Es viņu pirms brīža tikai nofotografēju, simtiem citu asiņainu vīriešu kliedzot un soļojot pa ielām. Es biju dzirdējis par asiņu smaku, taču nekad nevarēju iedomāties, kādu rūgto, vara garšu tā atstāj manā mutē, līdz tā aizsedza vīriešus un ielas šajā Libānas dienvidu pilsētā. Pienāca trīs mediķi un atdzīvināja cilvēku, kurš ātri pamodās un turpināja ceļu uz ielas, pats sev uzlīdot un kliedzot: “Haidara, Haidara, Haidara!”
Nekavējoties, pastardienas mūzika, aktieri uz zirgiem un brīvi plūstošas asinis jūtas kā filmas sižeta slaktiņš.
680. gadā p.m.ē., viens cilvēks vadīja armiju, lai cīnītos par islāma nākotni. Karbalas nomalē Huseins ibn Ali ibn Ali Talibs (ko viņa sekotāji sauca arī par Haidaru) kļuva par ticības mocekli un iedvesmas avotu musulmaņiem visā pasaulē. Katru gadu šiītu musulmaņi, islāma grupa, kas īpaši paaugstina Huseinu, caur festivālu ar nosaukumu Ashura atzīmē savas mocekļa datumu.
Muharramas mēneša desmitajā dienā šiītu musulmaņi pulcējas uz redzamu Huseina kaujas un moceklības piemiņu. Ašura visā pasaulē tiek praktizēta atšķirīgi, taču galvenā ceremonija katrā valstī notiek ap vīriešiem (un dažreiz arī sievietēm), triecot lādes un daudzinot, dažos gadījumos izmantojot asus priekšmetus, piemēram, zobenus, skuvekļus un ķēdes, lai upurētu savas asinis. uz Huseinu.
Nekur ceremonija nav intensīvāk redzama nekā Nabatieh, Libānā, pilsētā, kas atrodas valsts gleznaino dienvidu kalnu nogāzēs. Nekavējoties, pastardienas mūzika, aktieri uz zirgiem un brīvi plūstošas asinis jūtas kā filmas sižeta slaktiņš. Tas, kas sākas ar draudzīgiem vīriešiem, kas nolaupīti baltajās palagos, beidzas ar asiņu pilēšanu pa “Hussainia” (kopienas centra) pakāpieniem, un bezsamaņā esošie jaunieši tika nodoti blakus medicīnas teltīm.
Asins izliešana šķiet bezjēdzīga. Kaut arī daļa no pārsnieguma var rasties tāpēc, ka jaunie vīrieši atbrīvojas no aizrautības un sarūgtinājuma, sēras aiz ceremonijas ir ļoti reālas. "Patiesam šiītam nekad nevajadzētu pārstāt apraudāt Huseina nāvi, " sacīja viens Ašura praktizētājs. Ašura ir patiesa un taustāma ticības mocekļa piemiņa.
[Piezīme: Lūdzu, ņemiet vērā, ka šeit ir grafiski attēli. Šo stāstu producēja Glimpse korespondentu programma, kurā rakstnieki un fotogrāfi izstrādā garu formu stāstījumus par Matadoru.]
*
Katru gadu Nabatieh pilsētā šiītu sektas musulmaņi rīko badošanās un gājiena dienu, atceroties Huseina mocekļa karu. Šī mazā pilsēta Libānas kalnainajos dienvidos Muharramas mēnesī piesaista tūkstošiem cilvēku no Nabatieh Governate apkārtnes.
*
Nabatijas iedzīvotāji pulcējas uz lieveņiem un jumtiem, lai noskatītos aktieru gājienu, kas soļo pa ielām, tērpušies agrīnā islāma mantijā. Viena Ashura daļa ir Karbalas kaujas atjaunošana, kas ir svarīgs notikums islāma vēsturē un kurā Imams Huseins nomira par ticību tam, kas kļūs par šiītu sektu.
*
Libānas zēni brauc ar zirgiem apkārt smilšu arēnai, kas celta netālu no pilsētas centra un kuru Ašūras dienā izmanto, lai atjaunotu Karbalas kauju. Simtiem iedzīvotāju izstāsta vēsturiskos notikumus, spēlējot karotāju, jātnieku vai reliģisko vadītāju lomu.
Starpbrīdis
Sponsorēts
5 veidi, kā atgriezties dabā Fort Myers un Sanibel pludmalēs
Bekija Holladay 2019. gada 5. septembra ziņas
Amazones lietus meži, mūsu aizsardzība pret klimata izmaiņām, ir bijuši ugunī vairākas nedēļas
Ebens Diskins 2019. gada 21. augustā ārpus telpām
Kāpēc jums jādodas slēpot Libānā
Debija akmens 2019. gada 8. janvārī
*
Jaunie vīrieši staigā pa Nabatijas ielām pēc lūgšanām krēslas laikā. Argile, ielas pārtikas un svaigas kafijas smarža piepilda ielas; Ašura ir tikpat kopienas gadatirgus kā reliģiski svētki. Viena izteikta atšķirība starp islāma sunnītu un šiītu sektām ir viņu mākslas izmantošana. Kaut arī stingri sunnīdi raustīja acis un dažreiz aizliedz personisku pārstāvību mākslā, šiīti to izmanto bieži. Zaļie karodziņi un reklāmkarogi, kas rotāti ar Huseina attēliem, piepilda mazos veikaliņus, kas izklāj ielas Nabatiehā.
*
Ašura dienā veselas ģimenes pulcējas vietējā Hussainia - kopienas centrā, kas izveidots reliģiskām sapulcēm un Huseina piemiņai. Bhaktām parasti ir zaļi, sarkani vai melni karogi, uz kuriem ir iespiesti islāma sakāmvārdi vai mocekļu vārdi.
*
Daži desmiti vīriešu agri, ap plkst. 8:00, pulcējās Hussainijā. Tērpušies galvenokārt melnā krāsā kā sēru zīme, viņi piedāvāja bēdu lūgšanas par islāma mocekļiem un lūgšanu par aizsardzību nākotnē.
*
Sievietes redz caur Hussainia durvīm. Šiītu pareizticīgākie visu gadu valkā melnus, bet Ašūras dienā pirms procesijas sākuma gandrīz visi tiek rotāti melnos kreklos, halātos un abajā. Lai gan lielākā daļa cilvēku, kas piedalās asiņainā Ashura pašattīstības daļā, ir vīrieši, sievietes ir klāt, un daži nonāk vienā un tajā pašā galējībā.
Starpbrīdis
Sponsorēts
Paaugstināta Japāna: 10 pilsētu ekskursija, lai izjustu labāko no valsts
Selēna Hoja 2019. gada 12. augusts
Omotenashi: 5 veidi, kā savā ceļojumā izmantot tradicionālo japāņu viesmīlību
Sāra Fīldinga 2019. gada 12. augusts
Šim vīrietim vajadzēja 10 gadus, lai saprastu, ka viņš dzīvo sinagogā
PRI pasaule 2016. gada 2. jūnijs
*
Pēc pirmā griezuma saņemšanas tēvs ved dēlu pievienoties Ašura procesijai. Specializēti “griezēji”, parasti vecākie no mošejas, ņem skūšanās skuvekli un praktizētāju galviņām veic nelielu griezumu. Tajā piedalās gan veci, gan jauni, vīrieši un sievietes. Kaut arī sākotnējai praksei vajadzēja būt simboliskai, ar nelielu griezumu, kas gandrīz nesaražoja asinis, rituāls pārtapa ļoti reālā asiņu izliešanā.
*
Vīrieši stāv Hussainijas pagalmā, pirms došanās ielās fotografē savu ģimeni. Ne visi praktizē šo galējību; daži sērā vienkārši sita lādes, citi ņem nelielu griezumu uz galvas un atstāj. Tomēr visi, kas vēlas izliet asinis, dara to pēc iespējas acīmredzamāku, uzvelkot baltas palagus virs apģērba.
10
*
Asiņainie jaunie vīrieši turpina griezt galvu, daudzināt un soļot pa Nabatieh ielām. Kopumā visvairāk ekstrēmo dalībnieku ir jauni vīrieši, spēcīgi un aizrautīgi 20 līdz 30 gadus veci cilvēki, kas debesīm klāj viņu mīlestību un vēlmi upurēt sevi islāma vārdā.
11
*
Jaunie vīrieši skandēja: “Haidars, Haidars [Huseins, Huseins], jūsu upuris bija par mums, mēs jūs upurēsim par jums!”
Starpbrīdis
Sponsorēts
12 paaugstināta ēdienu un dzērienu pieredze Japānā
Fēbijas Amoroso 2019. gada 12. augusts ceļojums
Iespējams, ka jūsu ID nenodrošinās jūs ar lidostas drošību nākamgad
Evangeline Chen 2019. gada 3. oktobris Kultūra
4 varoņi, kas rada pozitīvas pārmaiņas Libānā
Amy E. Robertson, 2016. gada 3. maijs
12
*
Libānas vīrietis Ashura procesijas laikā veic skuvekļus un antiseptiskus līdzekļus. Gandrīz katram cilvēkam ir savs skuveklis, un daudziem ir savs antiseptisks līdzeklis, lai samazinātu infekcijas iespējamību.
13
*
Libānas vīrietis iet pa ielām ar svaigu asiņu pilēšanu pa pieri.
14
*
Libānas iedzīvotāji, kuri izvēlējās nepiedalīties, skatās gājienu. Asins smaka ir milzīga. Grāmatas un raksti par karu stāsta par skarbo smaržu, vara gaumi, kas nonāk kakla aizmugurē, taču pieredzi nevar precīzi izskaidrot. Smarža ir asa un spēcīga, un nelieli sarkana šķidruma aerosoli lidoja, lai arī gaiss, kamēr praktizētāji turpināja sisties paši. Asinis ir neizbēgamas.
15
*
Šādas vardarbības un asiņu klātbūtnē gatavībai jābūt medicīniskai palīdzībai. Ashura gājiena maršrutā ir uzstādītas vismaz piecas medicīniskās teltis, kas ir gatavas sniegt aprūpi ikvienam, kas cieš no lielām sāpēm, vai aizvest un atdzīvināt tos, kas iziet.
16
*
Medmāsas, mediķi un brīvprātīgie visi ir uz rokas, lai nodrošinātu aprūpi. Kad civiliedzīvotāju gājiens ir beidzies, daudzi medicīnas darbinieki paši dodas ielās.
17
*
Jaunie vīrieši smēķē un sarunājas savos mobilajos tālruņos pēc Ašura procesijas. No tūkstošiem pašmodeļu daudzi piedalās mēreni, normāli pavadot atlikušo dienas daļu.
18
*
Cilvēks, kurš bija izgājis uz ielas, uz brīdi atpūšas uz nestuvēm ar tikko izlietām asinīm sānos. Visbiežākais medicīniskās ārstēšanas iemesls ir šoks, ko izraisa strauja asiņu zaudēšana.
19
*
Libānas meitenes sedz sejas, lai maskētu asiņu smaku, kas cauri ielām gājiena tuvumā atrodas gājiena beigās. Zaļos un melnos šalles ap kaklu šahi parasti nēsā Ašūras laikā: zaļā krāsa parasti ir islāma raksturīgā krāsa.
20
