Ceļot
Es dziedu RIESLĒŠANAS STIKLU orandžu paneļu bibliotēkā Fort Orange Club, Albānijā, vecākajā un ekskluzīvākajā privātajā klubā, kad viens no vakariņu viesību advokātiem pieminēja Fergusona nemierus. Sākotnējā reakcija bija tāda, ka šeit tas nevarēja notikt. Tad staltā afroamerikāņu ķirurga sieva, kura nekad nav redzama bez labi mezglotiem konservatīviem kaklasaitēm, savā pareizajā britu jamaikiešu akcentā sacīja: “Mans vīrs tikko tika vilkts uz Austrumgrandushu, lai vadītu, kamēr melnais.”
Pēc satriektas aizraušanās saruna ātri pārvērtās par nesenajiem ģimenes atvaļinājumiem un gaidāmo Albānijas simfonijas programmu Pils teātrī. Bet, apskatot daudzveidīgo profesionāļu pulcēšanos, es nevarēju nepamanīt, ka lielākai daļai no mums telpās nebūtu ļauts pat dažas desmitgades agrāk.
Kad vietējie vadītāji, starp kuriem bija vairāki Albānijas sākotnējo holandiešu kolonistu pēcnācēji, 1880. gadā netālu no valdības valsts mītnes atvēra Fort Orange klubu, tai bija jābūt “Ēdienu, dzērienu un sadraudzības” vietai ļoti izvēlētai “kungu” grupai. kurš pārstāvēja to, kas Albānijā bija vislabākais … tos, kuriem piemita īpašības, kas padara labus vīriešus un bija pacēlušies uz augšu.”
Tādējādi sākās ilga politikas, tīklu veidošanas un aizrobežu darījumu vēsture, kas bija paredzēta tikai nedaudziem priviliģētajiem, kas tika atļauti durvīs. Tikai sešdesmitajos gados vidusmēra locekļi mierīgi tika paplašināti ebrejiem, un tikai līdz 70. gadiem afroamerikāņiem. Mazāk klusi sievietes tika uzaicinātas pieteikties 1988. gadā.
Atdalīšanas modeļi ne vienmēr ir tik acīmredzami, un ir jāizpēta pašreizējo notikumu izpratne, kas ietekmē mūsu nākotni. Tagad vairāk nekā daži eksponāti galvaspilsētas reģionā ar laimi atklāj melno vēsturi Ņujorkā.
Crailo fortā, kas reiz bija daļa no plašā Van Rensselaer muižas, atrodas Hadsona upes ielejā Koloniālo holandiešu muzejs. Jaunā Nīderlande, kā tika nosaukta Nīderlandes kolonija, bija pazīstama ar brīvības un iecietības izplatīšanu. Mazāk pazīstams ir fakts, ka pārtikušā apmetne tika uzcelta uz pārvietoto vīriešu, sieviešu un bērnu mugurām - vairāk nekā 550 000 paverdzinātu afrikāņu sekmēja Nīderlandes Republikas “zelta laikmetu”.
Jauns izstāde “ Neveiksmīga tirdzniecība: cilvēku tirdzniecība Nīderlandes Atlantijas pasaulē” stāsta par šo stāstu, jo tas koncentrējas gan uz Nīderlandes Rietumindijas uzņēmuma, gan uz Āfrikas vergu tirdzniecības cilvēkiem un biznesa pusēm.
Ieejot ekspozīcijā, drūmā balss pār runātāju norāda mirušo vergu skaitu, kuri katru dienu tiek mesti virs borta 1959. gada Svētās Janas okeāna pārejā. trīs gadi, 1657-1660, šķiet gandrīz niecīgi: vai 50 bebru kaudzes bija pietiekama apmaiņa ar Andri - vergu, kurš bija prasmīgs zirgu kopšanā? Kāda ir cilvēka dzīvības vērtība? Mūsdienu holandiešu gleznas, kurās iekļauti vergi, parāda, ka tās tika novērtētas, bet tikai kā bagātības un statusa simbols. Vienā gleznā eksponātā redzams, ka vergam un sunim ir vienāds statuss un abi zemāki par alabastra ādas nīderlandiešu ģimeni.
Ekskursija pa Ten Broeck savrupmāju, kurā dzīvo cits Van Rensselaer radinieks Elizabete un viņas vīrs ģenerālis Abraham Ten Broeck, spilgti parāda statusa un labklājības atšķirības starp holandiešu koloniāļiem un Āfrikas vergiem. Gandrīz visās mājas daļās, kas celta 1796.-98. Gadā grieķu atmodas stilā ar Viktorijas laika papildinājumiem 19. gadsimta beigās, atspoguļota liela bagātība un izsmalcināta garša. Pat labi aprīkots vīna pagrabs - gadu desmitiem ilgi zaudēts aiz aizlieguma laikā uzceltās ķieģeļu sienas - ir kavernozs. Vienīgā mazā un vienkāršā telpa savrupmājā ir niecīgā bēniņu telpa ar slīpiem griestiem, kas kalpoja par vergu kvartālu un kurā, kā ziņots, bija izvietoti deviņpadsmit vergi.
Interesanti, ka mūsu ceļvedis paskaidroja, ka pat tad, kad 1827. gadā Ņujorka tika atbrīvota, bijušajiem vergiem tika prasīts ziņot par darbu savrupmājā vienu dienu nedēļā. Un ne tikai viņiem netika izmaksāta kompensācija, bet arī bija jāmaksā par pašu ēdienu, pajumti un transportu. Tika ierosināts, ka dažos veidos tieši emancipācija finansiālo labumu gūst tieši bijušajiem vergu īpašniekiem.
Ceļš uz atcelšanu bija akmeņains, taču vismaz Albany, NY, šajā sakarā ir lepna vēsture, jo Ņujorkas galvaspilsētai bija liela loma pazemes tunelī, kas palīdzēja vergiem ceļā uz brīvību Kanādā.
Simtiem aizbēgušu vergu - precīzu skaitu ir grūti noteikt, taču pieraksti rāda gandrīz no gandrīz 300 1856. gadā līdz 600 1860. gadā - cauri galvaspilsētas reģionam gados pirms pilsoņu kara. Šī vēsture, ieskaitot atsevišķu brīvības meklētāju kontus, tiek dalīta galvaspilsētas reģiona metro vēstures projektā, kas atrodas Stefana un Harieta Myersa rezidencē.
Atbrīvots no verdzības kā jauns vīrietis, Stefans Meijers strādāja vairākos amatos, tostarp pārtikas preču veikalā, tvaikoņu stjuartē un laikrakstu izdevējā. Bet viņa vissvarīgākais amats bija metro dzelzceļa posteņa persona.
Bēgļi, kas ieradās Albānijā, galvenokārt nāca no Delavēras un Merilendas; bieži vien šķērsojot Filadelfiju vai Ņujorku, kur viņi saņēmuši tūlītēju palīdzību, piemēram, indikatora lauka apģērba nomaiņu. Var paiet mēneši, pat gadi, kamēr brīvības meklētāji nokļūst visu ceļu uz Kanādu, lai gan šo ceļojumu varētu ievērojami samazināt ceļojums virs ūdens. Tā kā Albānija bija ostas pilsēta - 1850. gadā Albānijas osta varēja piestāt 50 tvaika laivas un 1000 buriniekus -, tajā atradās ievērojams skaits bēgļu. Stefans Mīers Ziemeļzvaigznē ziņoja, ka “verdzības bēgļi Albānijā ierodas ar laivām kopš 1831. gada”.
Papildus palīdzībai bēgošajiem vergiem izvairīties no atkārtotas paverdzināšanas, metro dzelzceļa kopiena, kuru dažreiz organizēja kā modrības komiteju, sniedza pārtiku, apģērbu, naudu, pajumti, juridisko un medicīnisko palīdzību. No Albānijas brīvības meklētāji tika nosūtīti uz stacijām Sirakūzās vai Osvego, bet citi devās tieši uz ziemeļiem uz Kanādu, bieži ar tvaika laivu gar Šampelas ezeru.
Pauls un Marija Liza Stjuarte, galvaspilsētas reģiona pazemes dzelzceļa vēstures projekta dibinātāji, uzņēmās misiju izpētīt šo stāstu un atjaunot ēku, kurā savulaik tikās Modrības komiteja. Kopš 2003. gada šī organizācija ir izvērsusies no UGRR pastaigas tūres plānošanas līdz bijušās Myers rezidences atjaunošanai muzejā, ikgadējas konferences izveidošanai un lielas sabiedrības iesaistīšanās iedvesmai.
Ir brīnišķīgi redzēt, kā vietējie brīvprātīgie pārveido savulaik pamesto īpašumu. Tagad fasāde ir pilnībā atjaunota ar sākotnējo sarkano ķieģeļu skaistumu, bet pavisam jaunas griestu sijas runā par ēkas svaigi atbalstīto struktūras integritāti. Stefana un Harieta Myersa rezidence, kas kādreiz bija metro dzelzceļa mītne Albānijā, tagad ir piemērots simbols mācību vēstures vērtībai labākai rītdienai.
