Ceļot
Cietie, vahabistu islāma sekotāji Saūda Arābijā iespaidīgi sasit galvu ar Indonēzijas valdību.
DZĪVOKĻA SĒDI ar 54 gadus vecās Indonēzijas vecmāmiņas Ruyati binti Satubi nogriezni pēc tam, kad Saūda Arābijas tiesa viņu notiesāja par sava darba devēja saduršanu. Patiesībā dusmas, kas piedzīvoja Indonēzijas atgādināšanu par tās vēstnieku Rijādu un pilsoņu aiziešanu no darba Saūda Arābijā, ir daudz, daudz dziļākas.
Satubi nāve bija perfekta vētra, kas radās no principiāli atšķirīgiem ticības uzskatiem, un - mazāk metafiziski - dusmās par to, ko daudzi indonēzieši uzskata par Saūda Arābijas darba devēju šausminošo izturēšanos pret ārvalstu darbiniekiem.
Saūda Arābija ilgu laiku ir bijusi stabilas politiskās vienošanās apstākļos ar efektīvu vienošanos starp valdošo ģimeni un wahhabistu puritānisma pārstāvjiem. Valdošā ģimene saņem reliģisku apstiprinājumu, savukārt viena no stingrākajām plašā islāma apakšgrupām saņem brīvu roku reliģijai un likumiem. Tas, ka Saūda Arābijā atrodas Meka un Medina, kas ir divas vissvētākās reliģijas vietas, piešķir vahabistu viedoklim nesamērīgu svaru musulmaņu pasaulē.
Salīdzinājumam, Indonēzija jau izsenis ir mērenākas un humānistiskas islāma interpretācijas bastions. Ne tikai pasaulē visvairāk apdzīvotā musulmaņu tauta, bet arī mājvieta Nahdlatul Ulama, iespējams, reliģijas lielākā organizētā grupa. Salīdzinot ar vahabismu, atšķirības nevarēja būt izteiktākas.
Kaut arī sievietēm Saūda Arābijā vēl nav atļauts vadīt transportlīdzekli vai tām ir piešķirts pieauguša cilvēka juridiskais statuss, sievietēm Indonēzijā ir daudz plašākas pamattiesības valstī, kas lielākoties ir veicinājusi ģeniālas attiecības ar reliģiskajām minoritātēm.
Ar Satubi nogriezni tika nežēlīgi pārbaudītas filozofiskās atšķirības starp stingru un bezkompromisa uzskatu par islāmu starp wahhabistiem un humānisma uzskatiem vidējā Indonēzijas vairākumā.
Pat ārpus reliģijas jautājumiem Satubi nāve bija pēdējais posms daudzu Saūda Arābijas darba devēju ārvalstu kalpu sliktas izturēšanās ķēdē. Janvārī Saūda Arābijas princese tika apsūdzēta fiziskā uzbrukumā savam Indonēzijas kalpotājam par to, ka aizmirsa iesaiņot saulesbrilles, staigāja viņai priekšā Floridas lielpilsētā un pieprasīja, lai ceļojuma laikā uz Ameriku izturētos kā pret cilvēku. Diemžēl to uzlabo Saūda Arābijas karaļa uzvedība pēc tam, kad Saūda Arābijas karaļa mazdēls sasita kalpu līdz nāvei.
Ņemot vērā, ka pastāv dažas domstarpības par to, vai Satubi, iespējams, rīkojās pašaizsardzībā, nogalinot savu darba devēju, daudzu indonēziešu aizvainojums beidzot ir nonācis galvā par šo lietu. Daži uzskata Saūda Arābijas izturēšanos kā pilnīgi liekulīgu pret tautu, kurā dzīvo islāma ģeogrāfiskā sirds. Citiem vienkārši šķiet niecīgi, ka ikvienam neatkarīgi no reliģijas jāizturas pret līdzcilvēkiem tik pretīgi.
Vērojot Saūda Arābijas valdības nostāju, lai pārdomātu to, ko, šķiet, uzskata par fiksējamu politisko sprādzienu ar Indonēziju, šķiet, ka valsts ir iecerējusi atgriezties biznesā kā parasti, tiklīdz putekļi ir samierinājušies.
Tam nevajadzētu ļaut notikt.
