Ceļot
Pievienojieties pieaugošajai tūkstošu ceļojumu žurnālistu kopienai un attīstiet savas prasmes ceļojumu rakstīšanā, fotografēšanā un filmu veidošanā, izmantojot kursu MatadorU.
Ļaujiet man to darīt, atkārtojot kaut ko citu, ko jau teicu: es neskatos rakstīt vērtību spriedumu kontekstā. Ceļojumu žurnālistika nav “labāka” par ceļojumu blogošanu: Man nav rakstīts, kas būtu labs vai slikts, labāks vai sliktāks; viss ir vienkārši motivācijas, pieredzes un ietekmes atspoguļojums. Jūsu darba konteksts, piemērošana un auditorija atspoguļo jūsu kā rakstnieka, cilvēka progresu. Tas, kas jūs (vai jūsu auditoriju) aizkustina, tagad jūs varētu nogurdināt vēlāk, vai otrādi.
Tad, salīdzinot šīs divas formas, mērķis ir palīdzēt noteikt to īpašības un sniegt nelielu ieskatu tiem, kas vēlas virzīt rakstīšanu jaunos virzienos. Tā kā manā agrīnajā rakstnieka apmācībā bija mazpilsētas laikrakstu reportieris, es gribēju uzsvērt dažus žurnālistikas pamat aspektus, kas jaunākiem rakstniekiem - it īpaši tiem, kuru rakstīšanas vieta ir ceļojumu blogošana - nedrīkst ir pieredzējuši.
Uzņemieties reportiera lomu
Pabeidzu grādu angļu valodā. Es neapmeklēju žurnālistikas skolu. Neviens man nemācīja apgrieztu piramīdu vai to, kas bija “riekstu potītis”, un esmu savā ziņā par to pateicīgs. Es ar mēmu veiksmi kļuvu par reportieri. Pēc uzvaras radošās rakstīšanas konkursā mūsu vietējā rakstā man gadījās satikt redaktoru kaimiņa mājas ballītē. Pēc neilgas sarunas, viņa teica, ka meklē kādu, kurš “aptvertu pilsētas sanāksmes”. Es viņai teicu, ka es to uzšifrēšu, kā rezultātā pēkšņi es biju “reportieris”.
… Tiklīdz jūs sakāt cilvēkiem, ka esat žurnālists, tas dod jums attaisnojumu būt tur, rakstot par to, kur jūs atrodaties, neatkarīgi no tā, ar ko esat kopā.
Lai gan tas nebija kaut kas tajā laikā, kad es aktīvi tiecos kļūt, es tomēr gribēju rakstīt un vēlējos saņemt samaksu par rakstīšanu. Bet netīšā mācība, ko es iemācījos - un galu galā visvērtīgākā “mācība” - ir tāda, ka, tiklīdz cilvēki domā, ka esat žurnālists, jums ir automātisks attaisnojums, lai tur atrastos, rakstot par to, kur atrodaties, neatkarīgi no tā, kur esat. Tas dod jums segumu, pamatojumu jautājumu uzdošanai un piezīmju veikšanai, kas ir 75% no visas spēles.
Uz brīdi apsveriet mūsdienu ceļojumu blogera arhetipisko tēlu. Attēlu viņai, teiksim, kafejnīcā Britanico Buenosairesā. Viņai galvā nav rakstīt datorā vai rakstīt piezīmju grāmatiņā, runāt ar nevienu. Faktiski viņas visa ķermeņa valoda un vientuļnieku rakstīšana pārraida sava veida atdalīšanos, izslēgšanu, izsūtījumu. Neuztraucieties, šeit es izdarīju sev svarīgas piezīmes.
Ko tās piezīmes saturēs?
Tagad mainiet person. Ņemiet to pašu personu, bet blogera vietā tagad piešķiriet viņai “ceļojumu žurnālistes” lomu. Pieņemsim, ka viņa ir spāniski runājoša. Viņa ir izveidojusi ad hoc misiju, kas saistīta ar “ceļojumu kultūru Buenosairesā”, lai visur, kur viņa dotos, varētu ātri izskaidrot cilvēkiem: “Es esmu žurnāliste, kas veic tūrisma projektu šeit, Argentīnā. Vai jūs varat man pateikt, kad sākat šeit strādāt?”Pirms apsēsties viņa to jautā serverim - bārmenim. Pēc īsas intervijas viņa apsēžas, tad sāk veikt piezīmes.
Ko viņas piezīmes saturēs? Kā mainījies viņas profils / mijiedarbība?
Lieta šeit ir tāda, ka, lai kļūtu par žurnālistu, jums nav nepieciešama nekāda oficiāla apmācība. Lai arī tas noteikti palīdz, vissvarīgākais ir tas, ka jūs uzņemtos lomu. Nepieciešams tikai rezerves jautājums / misija, ko varat pateikt cilvēkiem (un sev). Tas ir īpaši noderīgi - patiešām kritiski - tiem, piemēram, man, kuri kautrējas no sociālās mijiedarbības.
Nekad nepalaidiet garām iespēju iekļūt brauciena režīmā
Pārgājienā Patagonijā ar kolēģi Matador redaktoru un MatadorU prāvestu Džošu Džonsonu mēs daudz runājām par to, kā ceļojumu blogošana var izprovocēt bieži nevēlamo domāšanas veidu: vai man vajadzētu veikt _ [aktivitātes ceļojuma laikā], tikai lai es varētu par to blogot?
“Ceļojuma režīms” ir līdzīgs ar to, ka tas var stimulēt stāstu atrašanu, bet tā vietā, lai tuvotos dotajai pieredzei vai vietai ar mērķi to internalizēt emuāram, jūs nonākat ārpus sevis un meklējat citu stāstus, kas nekad nesaki savādāk.
Vēl viena atšķirība no “ceļojuma režīma” ir tā, ka tā var notikt jebkurā vietā un laikā. Jums nav jābrauc. Jūs varat atrasties kroga pārmeklēšanas laikā, vedot bērnus uz muzeju vai apstājoties vietējā Habitat for Humanity. Jūs gandrīz visur varat uzdot cilvēkiem jautājumus žurnālista aizsegā.
Izprotiet “5W” vai “Journo 101” jautājumus
Ievads žurnālistikā ir jautājumi. Jums ir saskarne. Žurnālistikā pastāv formāla struktūra, kas pazīstama kā “Pieci Ws”. Pieņēmums ir tāds, ka jebkurā laikā, kad skatāt stāstu, jums ir jābūt faktiskajam ietvaram:
- Kas?
- Kas?
- Kur?
- Kad?
- Kāpēc?
Kaut arī šie jautājumi ir vērsti uz tradicionālo ziņu atspoguļojumu, struktūrai kopumā ir nozīmīgas iespējas. Pirmais ir tas, ka uz nevienu no jautājumiem nevar atbildēt “jā” vai “nē”. Tie visi atklāj faktus (cerams). Ir prasība uzdot jautājumus, kas liek intervējamiem nokļūt stāstījuma vai anekdotiskos atbildes veidos. Lielisks triks tam ir jautājums “kad?” Kad jūs pārcēlāties uz Buenosairesu? Kad jūs pirmo reizi sākat strādāt kafejnīcā Britanico? “Kad” dabiski ved uz tēmu, dodot hronoloģiju, kurai bieži seko viņa / viņas motivācija, kas var norādīt uz noteiktiem zemtekstiem vai mājieniem par lielākiem stāstiem. Piemēram, serveris no Britanico var apgalvot, ka viņa ģimene pārcēlās uz Buenosairesu 80. gadu vidū pēc diktatūras beigām.
Otrkārt, ir jāņem vērā, kā atbildes uz šiem jautājumiem norāda notikumus, cilvēkus un vietas faktiskajā kontekstā.
Izvairieties no dekontekstualizācijas
Turpinot iepriekš minēto, žurnālistika ir saistīta ar kontekstu. Veikt, piemēram, šī amata sākuma punktu populārajā ceļojumu emuārā:
Reičas šausmu skatiens to visu pateica. Taksometra vadītājs tik tikko pamanīja meiteni, kad viņa stāvēja ārpus mūsu loga ar galvu, kas piespiesta stiklam, lēnām pieliekot roku pie mutes ēšanas žestā. Viņai nevarēja būt vairāk par 8. Viņas saplēstais apģērbs un drūmā seja liecināja, ka viņa būtu piedzīvojusi vairāk nekā 8 gadus vecu bērnu.
Viņa turpināja klejot un izbraukt no 4x4, BMW, Mercedes un jebkura cita, ko priviliģētās klases brauc Indonēzijā. Viņas naudu neviens nedeva, cik es redzēju. Es paskatījos apkārt un pamanīju, ka viņa nav vienīgā, kas tur atrodas. 7 vai 8 citi cilvēki devās cauri satiksmei, meklējot dāsnumu.
Ievērojiet, kā tā vietā, lai stāstītu noteiktā, pārredzami izteiktā kontekstā (piemēram, “Ceļojot cauri Indonēzijai…”) vai aprakstītu tēmu konkrētā kontekstā (bijušais - “… mēs satikām mazu meiteni vārdā _. Viņa ir astoņus gadus veca, un dzīvo nabadzīgākajā Džakartas apkaimē…”) emuārā abstrakti tiek apkopota mazā meitene, izmantojot viņu kā stand-in par“nabadzību Indonēzijā”, un pēc tam tiek ieteikts, kā lasītājam būtu jāreaģē, “Rachel raugoties šausmās”, sakot“tas viss."
Kaut arī šī emuāra autoriem, iespējams, bija labi nodomi un viņi apzināti nedomāja piemērot meitenes cīņu, dekontekstualizējot viņu, viņi viņu faktiski dehumanizēja, pārvēršot viņu par simbolu.
Bet kas būtu, ja autori būtu izmantojuši 5W:
Kas?
Vai viņi varētu būt atvērti, pārredzami norādot, kas viņi ir, un vēlāk iepazīstināja mazo meiteni, faktiski ar viņu runājot, jautājot “šoferim” par viņu, mēģinot noskaidrot, kas viņa ir, nevis tikai novērojot viņu pa logu?
Kas?
Ko viņi patiesībā darīja Indonēzijā? Vai viņi tur bija īpaši, lai kaut ko nofotografētu? Lai iemācītos valodu? Lai kaut ko īpaši dokumentētu?
Kur?
Pretstatā tikai dekontekstualizētai “ielai”, kas pilna ar “4x4, BMW, Mercedes un visu citu, ar ko brauc priviliģētās klases”, kas būtu, ja viņi mums būtu norādījuši precīzas atrašanās vietas, vietvārdus un vietējos orientierus, kas palīdzētu lasītājam ievietot ainas zemes līmenī?
Kad?
Kad tieši tas notika? Vai tas bija no rīta, pēcpusdienā? Kurā gadā tas bija? Vai tā bija pēc 2012. gada aprīļa zemestrīce? Vai tas bija politiski īpaši drūmā laikā vai bija īpaši grūts ekonomisko, vides vai citu sabiedrības faktoru dēļ?
Kāpēc?
Kas šeit bija ne tikai kontekstualizētā “nabadzība”? Vai bija faktori, kas raksturīgi šī konkrētā subjekta ģimenei? Tautība? Vai bija kādi ekonomiski vai vides faktori, kas piespieda viņas ģimeni pārcelties no lauku rajona uz pilsētu?
Kaut arī šāda veida izmeklēšanas ziņojumu sagatavošana var nebūt iespējama vai nav piemērota bez pienācīgas apmācības un prasmēm (īpaši valodas prasmēm), vienkārši ir jāapsver, kā jūs varat nodrošināt kontekstu, kurā abi (a) informē lasītāju par pamatā esošajiem faktoriem, / sociāli ekonomiskais “zemes klājums” un (b) raksturo personālu kā reālu cilvēku, kas eksistē reālajā pasaulē, nekad nav karikatūra vai bez nosaukuma abstrakcija.
Atrodiet un iekļaujiet attiecīgos pētījumus un piešķiriet atbilstošu attiecinājumu
Saistīta koncepcija, lai pārliecinātos, ka subjekti un stāstījums tiek kontekstualizēta, ir izejmateriāla ievērošana un pareiza piedēvēšana. Piemēram, iepriekš minētajā emuārā, ja autori būtu nolēmuši pievērsties dažiem “kāpēc?”, Iespējams, viņi būtu izpētījuši migrācijas tendences no pilsētas uz pilsētu Indonēzijā un pēc tam iekļautu šos atradumus savā tekstā, piešķirot pienācīgu attiecinājumu.
Pat daudz ikdienišķākā līmenī, jebkurā laikā, kad kopīgojat informāciju, rakstus, fotoattēlus - vai nu kā darba daļu, vai vienkārši izmantojot sociālos medijus - laba žurnālistika ir pareiza autora / fotogrāfa / avota informācijas iegūšana.
Nelieciet tikai izlases fotoattēlu sociālajā tīklā Facebook un parakstiet to “Lieliskais kadrs!” Atcerieties vismaz divus no 5W: Kas to uzņēma? Kur? Vienmēr dodiet kredītu.
Centieties iegūt spēcīgas pēdiņas un citu cilvēku balsis
Visbeidzot, sasaistot visus šos pārējos punktus: Ceļojumu žurnālista galvenā “misija” ir ierakstīt citu balsis, dokumentēt, ko citi varoņi patiesībā saka un dara, nevis vienkārši atstāstīt savus iespaidus par vietu / cilvēkiem / kultūru.
Vienkārši “dzirdēšana” par to, ko Indonēzijas meitene patiesībā teica pēc saviem vārdiem, varētu būt daudz atmiņā paliekošāka, emocionālāka un rediģējošāka nekā tūkstoš autoru vārdi, kas apraksta to, kā viņas redzēšana viņus lika justies.
Lūdzu, sekojiet līdzi vairāk par ceļojumu žurnālistiku, un pa to laiku jūs varat uzzināt vairāk MatadorU.
