ES ESMU IMIGRĀTĀJS - brūnās ādas, musulmaņu, Dienvidāzijas sieviete, minoritāte, ASV pilsone. Bet es esmu autsaideris. Lielu savas dzīves daļu esmu pavadījis, šādi jūtoties. Es esmu dzimis Pakistānā ar Bangladešas vecākiem.
Kad man bija četri gadi, mans tēvs tika pārcelts uz Deli uz darbu. Es uzaugu Indijā, un mana ģimene pārcēlās uz Bangladešu, kad tēvs aizgāja pensijā. Man bija 18 gadi un es dusmojos uz vecākiem - es negribēju pamest valsti, kuru sauca par mājām. Tagad es ar lepnumu saku, ka esmu Bangladeša, bet nekad neesmu jutis, ka esmu piederīgs savā valstī; Es apmeklēju, jo mana māte dzīvo Dakā. Un, lai arī es esmu ASV 25 gadus, es nejūtos amerikānis.
Esmu pieradusi justies kā ārpuse, bet pašreizējā politiskajā klimatā es šeit baidos vairāk nekā jebkad esmu bijis.
Es lielākoties izbaudu dzīvi, ko esmu pavadījusi kopā ar savu ģimeni “progresīvā” [lasīt galvenokārt baltajā] koledžas pilsētā Rietum Masačūsetsā. Bet pat šeit es jūtos kā izstumtais. Es sadarbojos ar atsevišķiem draugiem pār kopīgām interesēm, bet man nav izteiktas kopības izjūtas. Sajūta, ka esmu ārpusē, ir pastāvīga.
Kad mans vīrs un es pirms sešiem gadiem pārcēlāmies no Ņujorkas (kopā ar toreizējo deviņus mēnešus veco), es bieži tiku prom no lielākoties balto māmiņu aprindām, kas šeit dominē bērnu aktivitātes plānošanā. Es dzirdētu par atskaņojumiem, uz kuriem meita un es netika uzaicināti. Vai arī man būtu pilnīgi jauki sarunāties ar kādu ballīti, tad lieciet personai rīkoties tā, it kā mēs tik tikko tikāmies kaut kur citur.
“Lūkas pieņemšana ir daudz mulsinošāka nekā tieša noraidīšana.” - Martins Luters Kings, jaunākais, 1963. gada Birmingemas cietuma vēstule
Arī mana meita saņem šo ārstēšanu. Esmu vērojusi, kā mazas gaišas ādas meitenes pagriež muguras manai tumšādainajai meitai smilšu kastē. Droši vien nav viņu vaina: bērni ir sūkļi, uzvedība tiek iemācīta. Es nebiju iekļauts sarunās ar viņu mātēm. Tāda ir mana realitāte. Mans īru-amerikāņu vīrs dod mums “uzticamību” kaukāziešu aprindās. Tas mani sadusmo. Neskatoties uz viņu politiku, daudzi (galvenokārt balti) progresīvi cilvēki šajā pilsētā runā par iekļaušanu, bet to nepraktizē.
Mana meita ir jauka kakao brūna nokrāsa, bieži tumšāka nekā viņas afroamerikāņu draugi. Viņa vēlas, lai viņai būtu gaišāka āda neatkarīgi no tā, cik bieži mēs viņai sakām, ka viņa ir skaista. Tas nav vecāku aizspriedums - viņa ir skaista, tumšādaina, drosmīga, apņēmīga Bangladešas amerikāniete. Mūsu pilsēta ir vienīgās mājas, kuras viņa pazīst. Viņa ir dzimusi Daku apkaimē ar zemiem ienākumiem, divus mēnešus dzīvoja uz ielām kopā ar dzimšanas māti un kopš četriem mēnešiem bija kopā ar mums. Šajās pirmajās dienās progresīvajā koledžas pilsētiņā ASV, kad viņa un mans vīrs devās uz pārtikas preču veikalu, viņš bieži vien cilvēkiem jautāja: “Kur jūs viņu dabūjāt?”
Kad mana meita vēl bija bērniņa, un mēs bijām jaunieši progresīvajā koledžas pilsētā, es pievienojos sieviešu grupai, kas veic pārsteidzošu darbu. Es pārdzīvoju savu vecāku vecāku un pārcelšanās pirmo gadu atbalsta dēļ, ko saņēmu no grupas sievietēm.
Es gribēju atdot un ierosināju apmācību, lai vadītu grupu Dienvidāzijas sievietēm. Daudzas Dienvidāzijas sievietes šajā reģionā pastāvīgi saskaras ar sabiedrības izaicinājumiem: nepatikšanām ar viņiem dzīvojošajiem likumprojektiem, cīņām ar nepazīstamu valodu un kultūru, neapmierinātībai ar paziņām, kas nesaprot viņu tradīcijas.
Es biju pārlūkojis dažus līdzīgus jautājumus piešķirtajā ASV, es nāku no liberālākas fona, bet kultūras jautājumi ir kopīgi. Pārstājot divas pasaules, es biju ideāls cilvēks, kas atbalstīja šīs sievietes, izprot un piešķir tām vietu un mierina viņus: “Jā, jūsu problēmas ir normālas un pamatotas, un laiks var palīdzēt - vai arī mēs kā Dienvidāzijas sieviešu kopiena, var palīdzēt viens otram.”
Tajā laikā mans vīrs un es bijām bez darba; mums bija uzkrājumi, bet ne algas. No dažiem draugiem es zināju, ka organizācija piedāvā stipendijas sieviešu apmācībai, bet viņi noraidīja manu lūgumu pēc tādas. Es pieņēmu, ka grupa, pilnībā izprotot sieviešu vajadzības, neuzskatīja, ka mans priekšlikums ir pietiekami svarīgs. Pēc neilga laika viņi lūdza attēlot manu meitu Mātes dienas videoklipā, jo viņa bija “fotogēna, skaista.” Neizrunāts lūgums: dažādība. Es atteicu. Man vajadzēja viņus izsaukt, lai viņi mēģinātu izmantot savu bērnu kā žetonu, bet man ir aizdomas, ka viņi nebūtu ņēmuši vērā manu viedokli. Tā vietā es nolēmu aiziet prom.
Man vajadzēja runāt. Es centos to atlaist. Tad nedēļu pēc Trump ievēlēšanas es pamanīju, ka viens no bijušajiem grupas līdzdibinātājiem sociālajos medijos ir ievietojis paziņojumu par “solidaritāti ar māsām hidžabā”. Es būtu varējis izveidot drošu vietu “mūsu māsām hidžabā”.”Pirms četriem gadiem! Kas ir šie cilvēki, kuri nespēj saskatīt ārpus savas pašnozīmības?
Es domāju par pēdējiem sešiem gadiem. Cik bieži, pat ja “iekļauju”, es neesmu juties apskauts. Man tagad ir vēl vairāk bail, nekā es biju 11. septembrī. Es biju Ņujorkā, kad lidmašīnas skāra torņus, dienām ilgi smaržoju pēc degošiem ķermeņiem un vēroju, kā mainās mana pilsēta un pasaule. Man kaimiņos kāda sieviete sejā vilka Amerikas karogu. Mani apturēja lidostas drošības līnijās un apcep, manas somas atvēra un pārmeklēja. Dažas stundas pavadīju JFK aizturēšanas telpā atpakaļceļā no Dakas - es nekad neaizmirsīšu vecu Dienvidāzijas kundzi sari, kas gulēja uz sola, pie kura bija ķēdēta viena no viņas potītēm. Viņa varēja būt mana māte.
Es izceļas ar savu brūno ādu, manu musulmaņu vārdu. Pases rindiņā es izceļas ar savu dzimšanas vietu. Bet es apskauju to, kas esmu. Es neesmu reliģiozs, bet es ar lepnumu saku, ka esmu musulmanis, mana meita ir musulmaņa. Mans vīrs ar lepnumu saka, ka ir precējies ar Bangladešas musulmaņu sievieti.
Es uztraucos par savu meitu, kura cīnās ar savu tumsu, kura bieži jūtas atstāta baltu, gaiši un vidēji brūnu bērnu jūrā. Kad viņa pārvietojas skolā Trumpa Amerikā, vai viņa pielīdzinās savu tumši brūno ādu ar ostracismu? Vai nelaipnie bērni viņas dēļ izjokos viņas krāsas un vārda dēļ? Kā es viņu atbalstu, kad katru dienu cīnos ar savu pašvērtības sajūtu?
Kā tiem no mums, kuri baidās nākamos četrus gadus - vai būs musulmaņu reģistrs, kas papildinās ceļošanas aizliegumu cilvēkiem no vairākuma musulmaņu valstīm? Deportācijas? - lai mūsu bērni justos droši, palīdzētu viņiem orientēties šajā pasaulē? Mums jāveido iekļaujoša kopiena saviem bērniem un mums pašiem. Mums jāļauj mūsu bērniem lepni pasludināt savu etnisko piederību un iestāties par iecietību, vienlīdzību, cieņu! Ir pienācis laiks runāt! Kā sacīja Gandijs: “Esiet pārmaiņas, kuras vēlaties redzēt pasaulē.”
Šis stāsts sākotnēji parādījās EmbraceRace un šeit tiek pārpublicēts ar atļauju. EmbraceRace ir daudznacionāla cilvēku kopiena, kas atbalsta viens otru, lai palīdzētu audzināt bērnus, kuri ir pārdomāti un informēti par sacensībām. Pievienojieties mums šeit!
