Kašmiras Kāzas, 2. Daļa - Matador Tīkls

Kašmiras Kāzas, 2. Daļa - Matador Tīkls
Kašmiras Kāzas, 2. Daļa - Matador Tīkls

Video: Kašmiras Kāzas, 2. Daļa - Matador Tīkls

Video: Kašmiras Kāzas, 2. Daļa - Matador Tīkls
Video: Фильм "Келинка Сабина 2" HD качество официально! 2024, Marts
Anonim
Image
Image
Image
Image

Visas autora fotogrāfijas

A Kashmiri kāzu turpinājums, 1. daļa.

VIENU NAKTS NAKTĪ, retā brīdī, kad bijām tikai mēs abi, Sayma man pastāstīja savu stāstu. Iepriekš biju dzirdējis tikai tā fragmentus. Viņa bija modernākā savā ģimenē: valkāja džinsus, izgāja sabiedrībā ar nolaistiem matiem un runāja pa tālruni ar zēniem, kuri bija viņas draugi. Viņa pat gadu bija strādājusi Deli zvanu centrā.

Tajā laikā viņa dzīvoja kopā ar savu brāli, kurš toreiz bija izvietoti Deli. Kad ieradās viņa pārsūtīšana uz Šrinagaru, viņa tika izsaukta atpakaļ uz mājām Mussoorie. Viņa lūdza palikt, bet viņai teica, ka Deli nav vietas pašai sievietei, meitenei. Pēc četriem gadiem viņa joprojām lūdza vecākus ļaut viņai iegūt citu darbu, jebkuru darbu, kas viņai dotu kaut ko darīt, bet viņa zaudēja cerību.

Pēdējās trīs vasaras viņa ieradās Šrinagarā, lai uzzinātu, ka viņas brālis tur ir nodrošinājis darbu. Bet Sayma bija pārliecināta, ka viņas ģimenes darba kārtība nav paredzēta tam, lai viņa atkal strādātu, kā viņa tik ļoti izmisīgi vēlējās, bet gan lai viņu pārceltu uz pilsētu, kas nepieļautu tās brīvības, kādas viņai bija Mussoorie. Viņa teica, ka viņi gribēja viņu pieradināt. Bija sācies apprecēt brāļus un māsas pa vienam vecuma secībā, un priekšā viņai bija palikusi tikai viena māsa.

Viņa bija redzējusi citas pasaules skatienu Deli, un tagad viņa paskatījās uz priekšu un redzēja, ka viņu gaida cita dzīve, kur viņa, iespējams, pat negarantē vietu kartē, kas paziņos par tās ierašanos.

Viņa lielākoties cerēja, ka arī viņas nākamais vīrs būs moderns vai vismaz nebūs Kašmirs. Viņa raudāja, kamēr viņa man to visu izstāstīja, tumsā čukstējot uz vienas no priekšējām istabām grīdas. Viņa bija redzējusi citas pasaules skatienu Deli, un tagad viņa paskatījās uz priekšu un redzēja, ka viņu gaida cita dzīve, kur viņa, iespējams, pat negarantē vietu kartē, kas paziņos par tās ierašanos.

Es negribēju aizmirst to, ko viņa man teica, bet es nezināju, kā sēdēt ar savām dusmām uz viņas nožēlojamo stāvokli. Es zināju, ka man ir jāturas pie sava sprieduma, pieaugot niknumam, kaut arī tā bija, ja es gribētu to darīt visas nedēļas garumā. Paņēmu papildu laiku vannas istabā, izbaudot dažas minūtes, būdams viens pats. Un es pievērsu savu skatienu ar jaunu fokusu uz četru istabu aktivitātēm, cenšoties iegrimt dienu kuriozos.

Pat ja Sayma bija starpnieks starp mani un šo pasauli, es tomēr gribēju mēģināt to absorbēt uz saviem noteikumiem. Sayma stāsts bija īsts un nenoliedzams. Bet tāpat notika tas, kas notika man apkārt: šī kopiena krāsainu un izsmalcinātu svētku vidū. Viņi likās laimīgi.

Šrinagars bija diezgan atšķirīgs no visur citur, kur es biju bijis Indijā. Katru reizi, kad devāmies ciemos, saimnieks ienāca istabā ar lakotu kastīti, kas pildīta ar mandelēm un valriekstiem, kas joprojām bija to čaumalās un īrzos, un pārmeta tām sauju sauju virs mūsu galvas. Tad sieviete apaļā māla katlā nēsāja futbola bumbiņas izmēru ar rokturi aizmugurē, pa diagonāli sagrieztu no vienas puses, atklājot dobu, piepildītu ar karstām oglēm. Viņas otrā rokā būtu izšūts un spoguļveida maisiņš ar tādu garšvielu kā brūna asafetida. Viņa iemeta sauju uz oglēm, piepildot istabu ar bieziem, rūgtiem dūmiem. Kāds klepoja; kāds aizsniedzās, lai atvērtu logu. Dūmi atšķaidās un beidzot apstājās, un pods tika aizvests.

Image
Image

Hennas uzklāšana līgavai

Vēlāk riekstus un kafiju (kas pazīstami kategoriski ar angļu vārdiem 'žāvēti augļi') savāca, salika maisā un aizsūtīja mājās kopā ar mums. Tas viss, man teica, tika uzskatīts par labvēlīgu. Pat chai bija savādāk. Mūsu tasīšu apakšā bija salda, pienaina tēja, pie kuras esmu pieradusi, un sālīta versija, kas pagatavota ar biezām, tumšām tējas lapām, piemēram, kanēļa mizu. Nani vienmēr dzēra savus no mazā bļoda. Viņa saplēsa apaļus, kruasāniem līdzīgus konditorejas izstrādājumus gabalos un peldēja tos augšpusē kā krekeri zupā.

Pēc tam notika kāzas, nevis atsevišķs notikums, bet gan salidojumu sērija, kas sadalījās divās dienās. Pirmajā naktī ducis jaunu sieviešu no līgavaiņa puses, ieskaitot mani, devās īrētā Marutis karavānā uz līgavas māju. Mums pasniedza konservētu persiku sulu, pēc tam dzimšanas dienas kūku un pēc tam gaļas ēdienu pamatēdienu (man paneer) un ar sāniem negrauzdētu, nepiespiestu baltmaizi.

Sayma pagriezās, lai pajautātu man, ko viņai vajadzēja darīt ar maizi, tajā pašā laikā es pagriezos, lai pajautāju viņai. Līgavas māte un tante apgriezās, staigājot pa istabu pa trim minūtēm katrā kursā, pārmācot mūs pa vienam ēst vairāk. Pēc ēdienreizes līgavaiņa vecākā māsa sagriezta otrajā kūkā, tā, kuru bijām atnesuši. Vecākā māsa Sayma un vidējā māsa Sonia visi paņēma gabalus un padeva tos līgavai un līgavas māsai. Tad viņa paņēma viņu rokas pa vienam un pielietoja niecīgu mehndi (henna) dizainu, sveicot viņus jaunajā ģimenē.

Līgavas māsa arī apprecējās ar vīrieti no citas ģimenes, bet viņas viesošanās ballīte nevarēja ierasties tāpēc, ka viņu apkārtnē esošās komendantes no notiekošajām nesaskaņām ieradās; pēdējā brīdī viņa tika integrēta mūsu ceremonijā. Es pajautāju Sayma, vai tā bija slikta zīme, ka viņa nav varējusi iegūt savu mehendiraat. "Nekas tamlīdzīgs, " viņa teica. “Šeit parasti ir streiki. Tam nav nekā kopīga ar kāzām. Visi zina, ka tā ir tikai politika.”

Atgriezušies mājās, mēs staigājām ap stūri, kur kaimiņa pagalmā bija uzstādīta liela telts. Audekls iekšpusē bija krāsu un dizaina uzbrukums - jumts tika pārklāts ar oranžu paisley, un sienas tika sadalītas kontrastējošos sarkanā, zaļā un dzeltenā paneļos ar daudzkrāsainu dimantu apmali. Visā zemē tika izkliedēti milzīgi ar ziedu apdrukātu audumu gabaliņi, kurus es atpazinu no Mīra mājas priekštelpām.

Sāka spēlēt divu dziedātāju grupa, harmonija atskaņotājs un divi bundzinieki. Iebrauca līgavainis un tika ražota vēl viena kūka; viņa māsas, vecāki un Nani baroja viņu ar lipīgiem gabaliņiem. Pēc viņa aiziešanas grupas dalībnieki bija vienīgie telpā esošie vīrieši. Viņiem pievienojās dejotājs, vīrietis, ģērbies dzirkstoši rozā un zilā lehenga chunni, sievietes kleitā. Viņš valkāja kohli ap acīm un zvanīja ap potītēm kā bharatanatyam dejotājs. Viņš sāka lēnām, pievienojies grupai, lai dziedātu dažas dziesmas, un riņķojot aplī ap telti, viņa svārki bīstami izplūst tuvu malām sēdošo sieviešu pūlim. Viņi virzījās atpakaļ, ziņkārīgi, bet kautrīgi un apmulsumā ķiķināja.

Image
Image

Dejotājs vīrietis

Drīz viņš paņēma dzelteno šifona chunni (šalli), sievietes pieticības sartorālo marķieri, un sāka to mest ap auditorijas locekļiem, par savu upuri izvēloties to, kurš izskatījās neērti nekā nākamais. Viņš turpināja atgriezties, dejojot tuvāk, metot chunni katru reizi, kad to aizveda sieviete vai viņas draugi, kuri nespēja izlemt, vai palīdzēt, vai smieties. Viņš pieprasīja naudu, lai viņu atstātu vienu, bet nelielas pārmaiņas to nedarīs. Pirmā tika uzmākta Sayma māte. Viņš paņēma 200 rūpijas, ko viņa viņam iedeva, un saplēsa rēķinus uz pusēm. Viņš atstāja viņu vienu pašu pēc vēl 500.

Vēlāk cita sieviete mēģināja dot viņam tādu pašu summu; viņš noslaucīja sviedrus no pieres ar rēķiniem kā kabatlakats un iemeta viņiem sejā. Tas viss bija akta sastāvdaļa. Es dzirdēju vēlāk, ka viņš tajā naktī izdarīja 4000 rūpijas. Pirmo reizi dienu laikā es nebiju vienīgais cilvēku pievilcība telpā; Man bija cita dīvaina parauga kompānija, kuru bija vērts izjust. Tas bija visērtāk - vismazāk nevietā - es jutos visu ceļojumu.

Mēs vēlu devāmies gulēt. No rīta es pamodos redzēt divas meitenes, varbūt desmit gadus vecas, kas man ķiķināja, jau bija ģērbušās smalkās figūrās. Viņi aizskrēja, ieraudzījuši, ka manas acis ir atvērušās. Vienīgais, kurš gulēja vēlāk par mani, bija astoņus gadus vecs zēns, kurš uzkavējās uzvedumā (kas turpinājās tieši naktī līdz plkst. 7 no rīta) pat vēlāk nekā es.

Pēc dažām stundām mājā ieradās advokāts, lai paņemtu vārdu no līgavaiņa, ka viņš piekrīt laulībai. Līgavainis valkāja džinsus, kas bija uzvilkti apakšā, un ar to pašu kokvilnas pogu, kuru viņš bija valkājis iepriekšējā dienā. Viņš deva piekrišanu un piezvanīja uz savu viedtālruni, tiklīdz advokāts piecēlās. Advokāts devās kopā ar līgavaiņa radinieku ballīti uz tiesas namu, kur arī līgavas ģimenes delegācija gaidīs, lai legalizētu savienību. Man vēl bija jāredz līgava un līgavainis tajā pašā telpā. Tās faktiski bija pilnīgi atsevišķās apkaimēs, un kāzas notika gandrīz bez tām.

Sievietes tika barotas teltī ap pulksten pieciem pēc vīriešiem. Pirms maltītes ierašanās līgavainis tika ievests iekšā. Visi makā makšķerēja aploksni ar dāvanu jaunajam pārim. Līgavainis tika pārklāts vītnēs, kas izgatavotas no rūpijas piezīmēm un kreppapīra. Sievietes tuvojās viņam pa vienam, piedāvājot aploksnes un skūpstot viņu uz vaiga vai pieres, lai piedāvātu viņu svētības. Aploksnes pa vienam viņš pasniedza vīrietim, kurš sēdēja labajā pusē.

Sieviešu grupa lidinājās aiz līgavaiņa drauga, skatīdamās, kā viņš uzmanīgi pārdomāja, kas un ko devis. Es pavadīju sešas dienas sieviešu tenkās un zināju, kāda rupjā lopbarība tagad viņu priekšā sēdēja nākamajām dienām. Vismaz es domāju, ka viņiem būs vairāk nekā dzirdēts, lai turpinātu.

Pēc tumsas mēs pulcējāmies ārpus mājas, nesot rožu ziedlapu un žāvētu augļu šķīvjus, lai dušā pa līgavaini. Māja bija pārklāta ar zilām un sarkanām Ziemassvētku lampiņām, izstieptām no jumta un frenetiski mirgojošām. Notika baraats, cilvēku gājiens uz līgavas māju.

Vecākas sievietes sekoja automašīnām pa bloku vai diviem, sasaistīja rokas, dziedāja skumjākas dziesmas. Mēs devāmies atpakaļ uz māju un izdzērām chai. Es jautāju Sayma, ko visi runā; tam nebija nekā kopīga ar kāzām, kuras tajā brīdī bija kulminācijā tikai dažu jūdžu attālumā. Tā vēlu līgava tika nogādāta atpakaļ Mir mājā. Kopš pēcpusdienas viņa bija oficiāli precējusies.

Nākamajā rītā, kad es atvadījos, Sayma man teica, ka es varētu doties satikt līgavu. Es viņu redzēju tikai pāri istabai mehendiraat laikā pirms diviem naktī. Viņa valkāja smagu, apaļu sari un uzlika auskariem pamatus. Viņa uzaicināja mani sēdēt un piedāvāja man dažas indijas. Uz viņas plaukstas atradās divas zelta aproces - Mirs dāvana, ko dažas dienas iepriekš biju redzējis pārbaudījis un pārbaudījis aiz slēgtām durvīm. Es apsveicu; viņa pasmaidīja, nerādot nevienu zobu, un aizrautīgi paskatījās uz leju.

Nani ienāca un iesita man pa muguru. Es pagriezos. Viņa sarauca pieri. Viņa nebija laimīga, ka tik drīz aizbraucu. Visi citi uzstāja, ka es palieku - es joprojām nebiju redzējis Dāla ezeru! - pat tad, kad viņi man sekoja ārā pa durvīm, kamēr es steidzos prom, lai agri dotos uz lidostu.

Es sapratu, ka kāzas, mans atnākšanas iemesls, ir kļuvušas tikai par cita stāsta fona. Man bija dots logs uz Sayma pasauli, un arī viņa - mazliet manējā.

Kopš tā paša rīta visa pilsēta bija zem vakara vakara. Veikali būtu slēgti, un ceļi būtu brīvi no transporta līdzekļiem un gājējiem. Mēs nezinājām, ar kādiem drošības vai citiem spēkiem mēs sastapsimies. Šoferis man teica, lai iekāpšanas karte būtu gatava man rokā. Sayma, kurš kļuva klusāks un klusāks, kad tuvojās manas aizbraukšanas stunda, klusēja cauri neredzētajam braucienam. Viņa mani apskāva un atstāja mani pie lidostas ieejas, neatskatoties.

Es lēnām izgāju cauri drošībai. Mana soma tika ieskenēta trīs reizes, bet ķermenis četras, bet es beidzot to ievedu gaidīšanas zonā. Es nopirku kafiju, apsēdos, ieliku iPod un pagriezu to tik skaļi, cik tas izies, beidzot spējot noregulēt balsu klanu.

Ieteicams: