Stāstījums
Jums jāatstāj savas mājas un jādodas prom no savas valsts.
Budas bērni visu to praktizē.
- Trīsdesmit septiņas Bodhisattvas prakses
MANS DRAUGS un es dodos uz Olimpisko lietus mežu. Mēs nekad neierodamies. Kaut kur ap Sequim viņš jūtas kā ziemeļrietumi velk viņu tik tālu, cik iespējams, lai divi cilvēki aizietu, līdz jutīgo klinšu un priedēm, aiz kurām mēs varēsim vairs neiet. Aiz šī punkta ir kormorāni un orkas. Jūrā ir zili-melns apvārsnis un gaisma. Ir gaiss, kas dinamisks ar sāli.
Mēs apstājamies pa ceļam līdz vietai, kur mēs vairs nevaram iet. Es eju līdz ūdens malai un izkauju saujas šķidrā minerāla. Ar slapjiem pirkstiem pieskaru pieri, sirdi un vēderu. Es atņemu pelēkbaltu oļu, kas saplaisājis ar vizlu.
Makas kultūras un pētniecības centrā es uzzināju, ka cilvēki tajā vietā esošās zināšanas uzskata par “kanoe”, kas tās ved, un “kara klubs”, sašķeļot pieņēmumus un aizspriedumus. Es uzzināju, ka viņu īstais vārds ir kwih-dich-chuh-ahtx, kas nozīmē cilvēkus, kuri dzīvo pie klintīm un kaijām. Maka ir vārds, ko viņiem devusi cita Pirmā tauta. Tas nozīmē dāsnu ēdienu.
Mans draugs un es staigājam pa šo vietu, kas ir kanoe laivas un kara klubs. Ozettes ciemata rakšanas laikā tika atrasta liela daļa aušanas un keramikas, rotaļlietu un ieroču, ēdienu gatavošanas un apbedīšanas priekšmetu. Mēs kopā izskatām lietas. Mēs sakām maz.
Viņš un es sēžam rekonstruētā ciedra garāžā. Ir tumšs. Gaiss ir smaržīgs. Vienīgā skaņa ir maiga daudzināšana no paslēptiem stereo skaļruņiem. Pēc tam, kad mēs izejam zālē, mans draugs saka: “Es tur biju.” Es pamāju. "Arī es, viss pārējais pazuda."
Mēs izbraucam pa taku, kas mūs ved uz tālāko ziemeļrietumu punktu no tā, kas patiesībā nekad nebija Amerikas Savienotās Valstis. Mēs ejam cauri prizmatiskam gaisam, kas sagrauj pelēko gaismu zaļās daļiņās. Mēs stāvam uz ciedra platformas simts pēdu virs tumša smilšakmens un sudraba aerosola.
Nevienā kartē neatradīsit šīs vietas vārdu kwih-dich-chuh-ahtx. Tā vietā jūs atradīsit “Cape Flattery”, un, izpētot vārdu, jūs atradīsit šo:
… Svētdien, 22. martā, kapteinis Kuks starp zemo apmetni un stāvo salu tieši pie raga ieraudzīja “nelielu atveri, kas mūs glaimoja ar cerībām atrast ostu”. Cerības mazinājās, kuģiem tuvojoties. Kuka nolēma, ka atveri aizvēra zemā zeme, un pagrieza kuģus prom. Viņš nosauca zemes gabala Cape Flattery… Kuka aktivitātes Nootkā faktiski daudz vairāk ietekmēja Vašingtonas vēsturi nekā viņa īsā ekskursija pa Cape Flattery. Viņš un viņa apkalpe varēja tirgot ar Nootka indiāņiem jūras ūdru kažokādas, kuras ļoti iekāroja Āzijas un Eiropas tirgotāji. Kad Kuka ekspedīcija pēc viņa nāves beidzot atgriezās Anglijā… ziņas par Ziemeļrietumu krastā pieejamajām bagātībām iedvesmoja kažokādu tirdzniecību, kas daudz vairāk eiropiešu un amerikāņu atveda uz Klusā okeāna ziemeļrietumiem…
Es skatos uz smilšakmens tumšajiem pirkstiem, uz jūras kraukļiem, kas slīd iekšā un ārā no tumšākām alām. Man labajā pusē ir punduris ciedrs. Sāls izsmidzināšanas lodītes uz tās zālēm. Es zinu, ka rakstīšu par to, ko redzu. Un es zinu, ka rakstīšu, ka kažokādu tirdzniecība atnesa genocīdu, un es nesaukšu vietu par “Cape Flattery”.
Dienu pēc atgriešanās es sūtu e-pastu Makah Kultūras un pētniecības centram un lūdzu uzzināt kwih-dich-chuh-ahtx vārdu vistālākajam ziemeļrietumu punktam. Kāda sieviete raksta: Es ceru, ka es pareizi sapratu jūsu jautājumu un ka jūs lūdzat vārdu mūsu valodā, kas apraksta vai sauc Cape Flattery. Ja tas tā ir, nosaukums kwih dich chah uhtx IR nosaukums, kuru mēs izmantojam, lai brīvi apzīmētu Keipas apgabalu. -Vikijs B.
Es redzu, ka cilvēkiem un vietai ir vienāds vārds. Cilvēki un vieta ir vienādi.
Jums jāatstāj savas mājas un jādodas prom no savas valsts. Budas bērni visu to praktizē. Kwih dich chah uhtx iziet no “Cape Flattery”. Viņi pārvietojas ar lielisku kanoe. Viņiem ir zināšanu kara klubi. Viņi riņķo no “Cape Flattery” un atgriežas kwih dich chah uhtx. Kwih dich chah uhtx nāk mājās uz kwih dich chah uhtx.
