Ceļot
Kad es biju bērns, es redzēju ceļojumu kā iespēju piedzīvojumam un hedonismu. Tā bija iespēja izmēģināt jaunas lietas, uzzināt mazliet par pasauli, absorbēt mazliet vairāk dzīves. Bet es nebraucu ar kaut ko līdzīgu sirdsapziņai. Ceļošana bija kaut kas nopelnīts smaga darba rezultātā - tā bija atlīdzība, tas bija kaut kas, ko pasaule man bija parādā.
Tad, kad biju vecākais vidusskolā, es devos uz Salvadoru un pirmo reizi redzēju nabadzību. Neilgi pēc tam es devos uz Brazīliju, Dienvidāfriku, Indiju un Ķīnu. Es redzēju ēnas pilsētas un badā bērnus. Es redzēju šausmas, kuras no manis bija paslēptas Amerikas Savienoto Valstu piepilsētā. Un visās šajās vietās es satiku cilvēkus, kuri joprojām bija laipni pret mani. Es sāku apšaubīt lietas, kuras es vienmēr uzskatīju par pašsaprotamām - domu, ka nabadzīgi cilvēki ir nabadzīgi, jo viņi ir slinki, ideju, ka nabadzībā dzīvojošie cilvēki kaut kā principiāli atšķiras no manis - un mana dzīve sāka mainīties.
Mana pieredze nav nekas neparasts - ceļotājiem ir ārkārtīgi bieži atstāt vienu cilvēku un atgriezties citu. Un daudz laika cilvēki, kas atgriežas, galu galā maina pasauli. Šeit ir četri no tiem.
Džordžs Orvels
Foto: Monsterspade
Ēriks Blērs bija vidējās klases bērns gadsimtu Anglijā, kad viņa ģimene nolēma, ka viņam jādodas kalpot impērijai Birmā. Blēram bija iedzimta taisnīguma izjūta, un viņš sāka ķerties pie impērijas sistēmas netaisnībām. Tāpēc viņš aizgāja un kļuva par rakstnieku. No turienes viņš pārcēlās uz priekšu un atpakaļ no Londonas uz Parīzi, dzīvojot ļoti nožēlojami, lai labāk izprastu nabadzību. Viņš uzrakstīja divas ietekmīgas grāmatas, aprakstot nabadzīgo cilvēku dzīvi ar pildspalvu ar vārdu George Orwell - Down and Out Parīzē un Londonā un The Road to Wigan Pier.
Kad Blērs devās uz Spāniju, lai segtu pilsoņu karu, viņš nolika pildspalvu un paņēma pistoli. Mūža sociālists Blērs bija sašutis par fašistu un staļinistu nežēlību un propagandu. Tas ietekmētu viņa divus zināmākos darbus, deviņpadsmit astoņdesmit četrus un Dzīvnieku fermu. Viņš kļuva par vispazīstamāko balsi, kas runāja par totalitārismu 20. gadsimtā, un viņa vārds mūsdienās galvenokārt ir izteikts kā antitotalitārisms. Kas zina, ko mēs būtu zaudējuši, ja viņš būtu palicis mājās?
Če Guevara
Foto: Vurters
Ernesto Guevara dzimis salīdzinoši turīgā ģimenē Argentīnas pilsētā Rosario. Viņš bija uzaudzis kreisajā pusē esošajā ģimenē, bet pats teica, ka periods, kurā viņš kļuva par revolucionāru, bija tas, kad viņš un viņa draugs Alberto Granado paņēma gadu, lai brauktu ar motociklu caur Dienvidameriku. Pa ceļam viņš sastapa kontinenta izstumtos, nabadzīgos un vietējos iedzīvotājus, un viņš no ceļojuma iznāca pilnīgi mainīts.
Guevara par savu pieredzi rakstīja oriģinālajā ceļojumu grāmatā Motociklu dienasgrāmatas. Viņš kļuva par kreiso revolucionāru un galu galā pievienojās Kubas antiimperiālistiskajai grupai, kuru vadīja Fidels Kastro. “Če”, pēc tam, kad kļuva zināms (pēc populārā argentīniešu vārda), kļūs par Kastro labās rokas cilvēku un būs nozīmīgs spēks, pārvēršot nacionālistu Kubas līderi par pilnvērtīgu marksistu. Guevara mantojums tiek pārbaudīts labākajā gadījumā - viņa taktika bija brutāla, un viņš kļuva par pilnīgu izpildītāju, kad revolucionāri ieņēma Havanu. Bet viņa seja kļuva par 20. gadsimta sacelšanās seju, un tas, ka viņš mainīja pasauli, nav apšaubāms.
Siddharta Gautama
Foto: Lidealista
Siddārtas Gautama agrīnā dzīve ir mīts, un viņš dzimis pirms aptuveni 2600 gadiem luksusa dzīvē. Viņš bija princis, un viņa tēvs pārliecinājās, ka viņam tiek piešķirta visa iedomājamā greznība un viņš ir pasargāts no jebkādu ciešanu redzēšanas. Bet, kad Siddharta sāka ceļot ārpus pils sienām, viņš sāka redzēt ciešanas - novecošanos, slimības, nabadzību un nāvi - un viņš pārliecinājās, ka materiālā labklājība nav dzīves atslēga.
Viņš atteicās no pirmdzimtības tiesībām kā karalis un viņš kļuva par klejojošu mūku. Kādu dienu ceļojuma laikā viņš apsēdās zem Bodhi koka un meditēja, līdz kļuva apgaismots. Pēc tam viņš bija pazīstams kā Buda - “apgaismotais”. Reliģija, kas balstīta ap viņa mācību, budisms, tagad ir ceturtā lielākā ticība pasaulē.
Malkolms X
Foto: Ricardo Cardenas
Malkolms Mazais ir dzimis nabadzīgā ģimenē. Viņa tēvu slepkavoja baltie virsprofesisti, kad viņš bija jauns, un Mazais tika pārvietots ap audžu namiem, līdz viņš nonāca narkotiku un noziedzības dzīvē. Pēc aresta par laupīšanu viņš tika nosūtīts uz cietumu, kur sāka izglītoties. Viņš pārveidojās par Islāma nāciju, noraidīja savu uzvārdu un aizstāja to ar X un ātri kļuva par ietekmīgāko melnās varas balsi Amerikā.
Malkolma X agrīnās mācības, maigi izsakoties, bija pretrunīgas. Viņš bija melnais nacionālists un neticēja rasu integrācijai vai sadarbībai. Viņš bija nekritisks balto pārākuma kritiķis, un viņu bieži (ar pamatotu iemeslu) apsūdzēja par lielu baltu cilvēku attieksmi pret sevi.
Malkolms X sāka mainīties tikai tad, kad viņš atstāja islāma tautu un devās uz hadžu - musulmaņu svētceļojumu. Uz Hada viņš redzēja, ka visu rasu cilvēki sadarbojas un izturas ar cieņu un cieņu viens pret otru. Un viņš sāka rūdīt kādu antibaltu retoriku (joprojām nikni nosodama amerikāņu rasismu). Diemžēl mēs nedabūjām pietiekami daudz redzēt cilvēku, par kuru viņš būtu kļuvis pēc šīm izmaiņām - viņu 1965. gadā noslepkavoja Islāma Tautas locekļi.
