Neaizsargātības Praktizēšanas Māksla - Matador Network

2024 Autors: Sierra Adderiy | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-01-12 09:06

Es savam jaunajam haligoniešu * draugam paskaidroju, ka neatkarīgi no tā, kā tu rīkojies apkārt cilvēkiem, tu viņiem dod atļauju rīkoties tāpat. Jūs vēlaties būt loceklis, pēc tam gaidāms, ka pretī saņems galvassāpes. Es izvēlos būt atvērts. Būdams atvērts, es aicinu apkārtējos būt arī citiem. To viņa piedzīvoja. Tāpēc viņa man pastāstīja lietas, kas viņai parasti nebūtu.

Pēdējā laikā esmu daudz domājis par neaizsargātību. Tā ir tēma, kas, šķiet, ir izvirzījusies priekšplānā, un tā nāk no vairākiem nesaistītiem avotiem. Piemēram, nesenā jogas stundā mans skolotājs diskutēja par to, ka ir neaizsargāts. Pēc klases mēs mazliet vairāk tērzējām par ievainojamību, un viņa pieminēja TED sarunu, kuru viņa vēroja, lai gan nevarēja atcerēties, kas bija runātājs.

Nākamajā rītā es saņēmu e-pastu no laba drauga ar saiti uz sarunu, par kuru man stāstīja mans jogas pasniedzējs. Ievainojamības nozīme kļūst skaidrāka.

Brené Brown par neaizsargātību

TED sarunu veica Dr Brené Brown, pētnieks, kurš šo tēmu pētīja 10 gadus. Sešu gadu laikā viņa apkopoja tūkstošiem stāstu; dati anekdotu, interviju un fokusa grupu veidā. Viņa atklāja, ka var iedalīt priekšmetus divās grupās: tie, kuriem ir izteikta mīlestības un piederības izjūta, un tie, kuri ar to cīnās. Viņa atklāja, ka bijušās grupas pārstāvji uzskatīja, ka ir mīlestības un piederības cienīgi.

Drosme nāk no latīņu valodas “cor”, kas nozīmē sirdi. Sākotnējā drosmes definīcija bija “no visas sirds pateikt stāstu par to, kas jūs esat”.

Drosme bija vienīgā lieta, kas šiem “cienīgajiem” subjektiem bija kopīga. Viņi pilnībā atbalstīja ievainojamību. Viņi to raksturoja kā būtisku. Kā saka Dr Brown, mēs dzīvojam neaizsargātā pasaulē. Mēs to risinām, iezīmējot ievainojamību. Bet viņa turpina arī teikt, ka mēs nevaram selektīvi izkustināt emocijas. Noslāpējot ievainojamību vai kaunu, bailes vai bēdas, mēs arī sastindzinām citas emocijas, piemēram, prieku, laimi un pateicību.

Mācīšanās par neaizsargātību, izmantojot jogu

Turpinot savu garīgo ceļojumu, secinu, ka viss, ko mēs darām, var būt dzīves metafora. Ceļošana vairs nav darbība; ceļojuma pamati - pieņemšana, atvērtība, izglītība - atspoguļo to, kā es gribu dzīvot. Kopš regulāras jogas prakses uzsākšanas esmu arī sapratis, ka joga ir dzīves metafora.

Man joga pamatā ir neaizsargātība. Lai sasniegtu jogu, jums jāpraktizē neaizsargātība. No fiziskā viedokļa ir nepieciešams, lai katrā pozā būtu kāds nodošanas elements.

Lai pabeigtu holistisko pieredzi, kas ir joga, ir garīgi jāattīstās, lai būtu neaizsargāti prātā un sirdī. Vienai no manām pasniedzējām Elīzai Gumushelai tas bija jāsaka:

Parasti mēs cenšamies izvairīties no ievainojamības, jo tā būtībā ir neērti, tomēr ievainojamība ir nepieciešama. Faktiski tas ir absolūti nepieciešams, lai dzīvotu pilnvērtīgu un apmierinošu dzīvi. Lai izaugsme un uzplaukums dzīvē mums ir jāapņem neaizsargātība. Būt ievainojamam ir jābūt drosmīgam. Ievainojamības atzīšana apliecina cilvēka izturību un spēju pieņemt, ka iznākums var nebūt tāds, kādu viņi cer, kas savukārt apstiprina procesu kā galveno mērķi.

Neaizsargātība prasa drosmi

Mēs esam dzimuši neaizsargātā pasaulē. Lai pasargātu sevi no sāpēm un diskomforta, lielu dzīves daļu mēs pavadām, veidojot aizsargspējas.

Bailes mudina mūs būvēt šīs sienas, un bailes tās stiprina. Bet arī šīs sienas neiztur un tur mīlestību.

Savienojums ir cilvēka pamatvajadzība. Tā kā esmu iemācījusies būt atvērtāka, man ir daudz vieglāk nodibināt sakarus ar citiem. Pat savienojumu nodošana - svešinieka acīs skatīšanās un smaidīšana var nopietni ietekmēt viņus un sevi pašu. Lai patiesi izveidotu savienojumu, nepieciešama neaizsargātība.

Izmantojiet 2011. gadu kā iespēju praktizēt savu ievainojamību. Lai būtu atvērtāks, godīgāks, mīlošāks un pateicīgāks.

Mums nevajadzētu baidīties būt pašiem.