Trešajā nedēļā notiek valsts mēroga pilsoņu sacelšanās, reaģējot uz krāpnieciskajām 27. decembra prezidenta vēlēšanām Kenijā, un starp visvairāk skartajiem apgabaliem ir Nairobi graustos.
Masveida civilie nemieri sākās, kad tika paziņots par pašreizējā prezidenta Mwai Kibaki uzvaru vēlēšanās, neskatoties uz to, ka daudzi vietējie un starptautiskie novērotāji apgalvoja plašu krāpšanu.
Prezidenta tūlītējās inaugurācijas laikā Kenijas iedzīvotāji devās ielās, lai cīnītos par taisnīgumu.
Viņi cīnās par opozīcijas Oranžās demokrātiskās kustības vadītāju Railu Odinga, kura ir veiksmīgi uzvarējusi Kenijas tautas masu, īpaši sabiedrības atstumto grupu, sirdis un prātus.
Kenijas nabadzīgie, bezdarbnieki, bezpajumtnieki, bezpajumtnieki un jaunieši no visas sirds vēlēšanās piedalījās pirmo reizi Kenijas vēsturē, uzticoties demokrātijas procesam. Viņi uzskatīja, ka, ja viņi nobalsos par Raila Odinga, viņu intereses beidzot tiks pārstāvētas politikā.
Bet, kad vēlēšanas tika uztvertas kā nozagtas, daudziem tas bija pēdējais salmiņš, un sākās protesti.
Cilšu politika
Lai padarītu lietas vēl sarežģītākas, prezidents Kibaki ir vēsturiski dominējošās un tagad ļoti respektētās Kikuyu cilts loceklis, savukārt Raila ir loceklis Luo cilts - cilts, kurai kopš Kenijas neatkarības iegūšanas 1963. gadā nekad nav bijis pie varas esoša prezidenta.
Pierādījumi par balsošanu bija gandrīz katrā apgabalā gan valdības, gan opozīcijas pusē.
Pierādījumi par balsošanu bija gandrīz katrā apgabalā gan valdības, gan opozīcijas pusē.
Balsošanas kastes tika aizpildītas ar vairāk balsīm nekā vēlētāji atsevišķos vēlēšanu apgabalos; vārdi, kas sākas ar AE, tika izņemti no vēlētāju sarakstiem apgabalos, kur dominē Luo cilts locekļi, piemēram, Kiberas graustā, jo vairums Luo vārdu sākas ar šādiem burtiem.
Neticami, ka pats opozīcijas līderis Raila pat nebija reģistratūrā.
Pēc vēlēšanām bija tikai dažu dienu jautājums, līdz visa valsts bija ieročos. Kaimiņi, kuri bija harmoniski dzīvojuši, sāka uzbrukt viens otram. Visvairāk ir cietuši Kikuyu cilts pārstāvji. Daudzas Kikujas mājas un veikali ir izlaupīti un sadedzināti līdz zemei, atstājot aptuveni 300 000 cilvēku, galvenokārt sievietes un bērnus, pārvietotus bēgļu tranzīta nometnēs visā valstī.
Visi ciemati ir nolaupīti, par izvarotajām sievietēm ziņots par 1500 sievietēm, un neseno cilvēku skaita dēļ mirušo skaits ir 700, lai arī katru dienu tas palielinās.
Neskatoties uz visu vardarbību un ciešanām, opozīcijas kustība turpina aicināt uz valsts mēroga protestiem, sakot, ka tie neapstāsies, kamēr Kibaki neatkāpsies.
Cīņa par taisnīgumu
Vai tā izskatās demokrātija?
Kaut arī visnabadzīgākie no nabadzīgajiem ielās cīnās par „taisnīgumu” pret spēcīgi bruņotajiem Kenijas policistiem, kuri ir bēdīgi slaveni par pārmērīgu spēka izmantošanu, politiskie līderi dod pavēles, kamēr viņi ērti sēž aiz sienām, kuras šķietami neuztrauc. viņu vārdā izdarīta asinsizliešana.
Sarunas neizdodas. Gan Dienvidāfrikas arhibīskaps Desmond Tutu, gan Āfrikas Savienība un Ganas prezidents Kuffuor abi ir ieradušies, lai palīdzētu kļūt par starpnieku Kibaki un Raila dialogā, tomēr šķiet, ka abas puses nevēlas izrauties no savām pozīcijām.
Kibaki neatkāpsies, un Raila ir paziņojusi, ka viņš turpinās aicināt valsts mēroga protestus un mudinās uz darbībām, kas kropļo Kenijas ekonomiku, līdz Kibaki atsakās no varas.
Cik daudz cilvēku ir jāpazaudē, cik daudz cilvēku ir pārvietoti un cik iztikas līdzekļu ir izpostīti, pirms mūsu politiskie vadītāji atkāpjas no savām ego un domā par to, cik viņu savtīgie lēmumi ietekmē Kenijas iedzīvotājus?
Aplēses liecina, ka šīs pēcvēlēšanu vardarbības rezultātā būs vēl 500 000 cilvēku bez darba. Valstī ar 40% bezdarbu jūs sakāt, kā tas ir.
Ikdienā Kenija zaudē 33 miljonus dolāru investīcijās, un jau 14 valstis ir apturējušas savu attīstības palīdzību.
Cīņa par izmaiņām
Ja Kenijas iedzīvotāji cīnās par pārmaiņām un par taisnīgu vadītāju, kurš palīdzēs mazināt viņu nabadzību, kāpēc tad veiktās darbības taisnīguma dēļ saasina to pašu cilvēku ciešanas un nabadzību, kuri cīnās?
Bērni Kiberas, Mathare un Dandoras graustos ēdiena vietā ēd asaru gāzi un nevar apmeklēt skolu.
Cilvēki nevar doties uz darbu, un cenu inflācija ir nikna. Bērni Kiberas, Mathare un Dandoras graustos ēdiena vietā ēd asaru gāzi un nevar apmeklēt skolu; mirušo skaits palielinās par minūti, un policijas brutalitāte ir visnežēlīgākā - virsnieki nejauši šauj, sagrauj nevainīgu graustu iemītnieku mājas un nogalina viņus tikai citu iemeslu dēļ, izņemot viņu ģeogrāfisko atrašanās vietu.
Kenijas iedzīvotāji dzīvo pastāvīgā baiļu stāvoklī. Cik ilgi tas var turpināties?
Kamēr protestētāji turpina skandēt “Nē Raila, nav miera”, ir ļoti grūti paredzēt, kur atrodas Kenijas nākotne.
Ceļš uz izlīgumu
Nav viegli domāt par to, kas Kenijai būs nepieciešams, lai atgrieztos normālā stāvoklī. Vardarbība un bailes nepazūd vienas nakts laikā. Lai atgrieztos pie stabilitātes, būs nepieciešams ilgs izlīguma process.
Pēdējo trīs nedēļu laikā piedzīvotā agresija, vardarbība un etniskā tīrīšana ir gadu dziļas saknes aizvainojuma un vilšanās simptomi. Daudzējādā ziņā pašreizējā vardarbība ir atriebība pret vēsturiski dominējošajiem un pārtikušajiem Kikuju cilvēkiem, tomēr daži no nabadzīgākajiem kenijiešiem ir Kikuju, un daudzi no tiem, kurus vardarbība ir skārusi visvairāk, ir pārējo 41 Kenijas cilšu locekļi.
Šajā brīdī vairums kenijiešu skatās uz iekšu, cenšoties saprast, ko nozīmē būt Ukoo Flani - noteiktas cilts pārstāvim, un ko nozīmē būt Kenijai 42 cilšu valstī.
Dienas beigās mūs definē mūsu rīcība, mūsu domas un vārdi - nevis mūsu cilts.
Pagājušajā mēnesī Luo varēja dalīties tradicionālajā ugali na sukuma kukurūzas miltos ar savu Kikuju kaimiņu. Mūsdienās šādas vienkāršas kopīgas cilvēces darbības var šķist neiespējamas.
Dienas beigās mūs definē mūsu rīcība, mūsu domas un vārdi - nevis mūsu cilts.
Tas, kas mēs esam, nevar tikt klasificēts pēc etniskās piederības, jo zem paražu, valodas, mūzikas un ģeogrāfijas atšķirībām mēs visi esam cilvēki.
Visi kenijieši ir kenijieši. Kenija ir skaista valsts, kas pilna ar talantīgiem, enerģiskiem cilvēkiem, kuriem ir spēcīga brālības un māsas izjūta, un kuru cilvēki ir izvēlējušies kopā stāvēt svahili valsts valodā.
Mēs nedrīkstam klasificēt šo konfliktu kā vēl vienu neveiksmīgu Āfrikas valsti, kas ir iegremdēta cilšu konflikta bezdibenī. Mums jāskatās dziļāk un jācenšas saprast, kāpēc turpina rasties etniski, rasistiski un reliģiski konflikti.
Noslēguma lūgšana
Kāpēc cilvēce baidās no atšķirības un cīnās par vienveidību, kad viendabīgums nomāc visu, kas ir dabiski? Mūsu unikalitātes un dažādības skaistums padara mūs par cilvēkiem, un mūsu atšķirības ir jālolo.
Varbūt kādu dienu mēs patiesi sapratīsim kopības, iecietības, pieņemšanas un piedošanas nozīmi un sapratīsim, ka tas, kas sāp mūsu brāļus un māsas, sāp mūs visus.
Es lūdzu par sapratni.
