Ceļot
Roberts Hiršfīlds nelūdzas, bet viņu aizkustina tie, kas to dara.
ES ESMU uz vīriešu / sieviešu šķirtni pie Wailing Wall, kad redzu, ka mans draugs Miriam vicinās pie manis. “Sieviete tikko uzvilka garu tērpu (lūgšanu lakatu), un vēl viena sieviete uz viņu kliedz.” Ir ieradušās The Wall of Women. Dažreiz viņus kliedz citas sievietes, dažreiz ortodoksālie ebreju vīrieši. Dažreiz vīrieši dara vairāk, nekā tikai kliedz. Konflikts Jeruzālemē notiek ne tikai starp ebrejiem un arābiem.
Parasti es atrodos no publiskās lūgšanas, bet šodien es atrodos tieši šeit, kur tas notiek, kur divi policisti aizsargā sievietes no kaitējuma.
Es pamodos pulksten piecos no rīta un ienācu kraukšķīgajā Jeruzalemes gaisā, lai redzētu reliģisko ebreju sieviešu ikmēneša mēģinājumu (viņi parādās katra mēneša sākumā) panākt lūgšanu vienlīdzību jūdaistu vissvētākajā vietā: viņi valkā galvaskausa vāciņus un lūgšanu šalles., viņi lūdz oficiālo stilu minjānā (kvorums ir desmit) un no Toras nolasa visu, ko ultra ortodoksālie ebreju vīrieši, kas pārvalda garīgo izturēšanos pie sienas, mēģina viņiem noliegt.
Vērojot tos, kas sagrupēti pret aizmugurējo sienu pretī sienai lūgšanu šalles un adītos galvaskausa vāciņos, pilnā balsī lūdzoties, es mēģinu saprast, kāpēc esmu tik aizkustināts, jo es pats nelūdzos. Parasti es atrodos no publiskās lūgšanas, bet šodien es atrodos tieši šeit, kur tas notiek, kur divi policisti aizsargā sievietes no kaitējuma.
Es domāju par lūgšanas spēku kā domstarpību instrumentu Austrumos.
Es domāju par lūgšanām, kas dzina ēģiptiešus Kairas ielās, un Gandija hartāla dienām (vispārējais streiks ar lūgšanu un gavēni), kas vājināja britu koloniālismu.
Es domāju par sievietēm, kuras bija sapulcējušās pirms manis un kuras šeit pulcējās kopš 1988. gada.
Es domāju par lūgšanu kā atbrīvošanās kustību pilsētā, kurā lūgšana ir tikpat būtiska kā maize.
“Man kādreiz man uzlika soliņu,” saka Betsija Kalusa, imigrante uz Izraēlu no Bostonas. Sievietes ir veselīga kombinācija starp jauniem un veciem cilvēkiem. Viņi mijiedarbojas ar drosmīgu starojumu, ko, iespējams, veicina ticības, institucionālo ciešanu un uzmākšanās kokteilis. Vecāka sieviete, viņas mati ir pilnīgi balti, kopš ierašanās nav pārstājusi smaidīt ar savu 500 vatu smaidu.
Mūsdienās nav taisnīgu dusmīgu vīriešu cīņu. Es vēroju, kā divas sievietes - jaunas, sašutušas, ar šausmām žestikulē - izbrīnā zem lakatiņiem, kas bija tik cieši ap galvas apvilkti, es gandrīz varēju sajust dusmīgu sarkanu līniju, kas sāka šķērsot pati savu. Es atklāju, ka man patīk būt tuvu “ķeceriem” un ķecerības briesmām. Es vienmēr esmu rakstījis par rezistoriem, pēdējā laikā par Occupy Wall Street šķirni, tāpēc atrasties šeit ir kā atrasties sava veida pazīstamā uzbudinājuma šūpulī.
Pēc lūgšanām es atklāju, ka es runāju ar Boniju, vienu no grupas dibinātājiem, kurš tajā rītā mēģināja pievērst Toras ritējumu pie sienas. “Apsargs mēģināja viņus satvert prom no manis. Es viņam teicu, ka likšu viņus zem mēteļa. Tad viņš mēģināja mani novilkt. "Ja tu man pieskaries, " es viņam teicu, "es kliedzu.""
Es gribu viņai pieskarties. Es gribu viņai ķerties pie laicīgās solidaritātes. Bet es baidos, ka viņa kliedz.
