KOLORISMA PRIEKŠMETS - tumšādainu cilvēku diskriminācija rasu iekšienē - man tiešām patīk. Esmu tikusi piesieta tās uztverē - gaišmataina melna meitene, kas apzinās savas privilēģijas, bet vēl nav pietiekami nobriedusi, lai zinātu cēloņus vai sekas. Esmu to pieredzējusi arī ar saviem pusaudžu studentiem Martinikā. Vienā angļu valodas stundā mēs viņiem iemācījām aprakstīt fiziskās un personības iezīmes, un man radās ideja likt viņiem izrakstīt iepazīšanās profilus, paskaidrojot, ko viņi datumā meklē.
Pirmais, ko daudzi no viņiem teica, bija “Chabin” vai “chabine” - franču koloniālais apzīmējums kādam, kam ir gaišāka āda, lai arī tas nebūt nav biracial. Likās, ka tas nozīmē “pievilcīgu”. Vēl pārsteidzošāk ir tas, ka tas šķita svarīgāks par tādām personības iezīmēm kā “humora izjūta” vai “inteliģence”. Protams, tie bija hormonālie pusaudži, bet gaišā āda kā pievilcības aspekts ir atkārtota tēma Karību jūras reģionā un daudzās bijušajās koloniālajās sabiedrībās.
Valstīs ar verdzības un koloniālisma vēsturi ādas toņu noslāņošanās cilvēkus ar vieglu ādas toni iedalīja augstākā klasē nekā valstis ar tumšāku ādas toni, kā rezultātā Eiropas skaistuma standarti tika internalizēti.
Ir viegli skatīties Lupitu Nyong'o uz lielā ekrāna un teikt: “Paskatieties, cik tālu esam nonākuši”, bet kritiķi ir ieteikuši, ja viņa nebūtu katapulējusies Holivudas A sarakstā caur 12 gadus ilgušu vergu, tikai daži to darītu apspriest viņas skaistumu. Daži pat ir teikuši, ka afroamerikāņu režisors pat nebūtu viņu atvedis lomā.
Lieta ir tāda, ka mums joprojām ir jārunā par sacīkstēm, un, kamēr mēs nebūsim pārspējuši šīs diskusijas, mēs nebūsim ieradušies. Lupitas runa ir vēl viens solis pareizajā virzienā - viņa runā par cilvēcību un iekšējo skaistumu. Sapratne par to ir vairāk nekā tikai mazām melnām meitenēm - vai pat ikvienai mazai meitenei. Tas ir visiem. Gars ir universāls.
