Svētā nāve izlikta - Foto: Wikipedia
Nemierīgajā Meksikā parādās jauni un neparasti svētie.
Šī mēneša laikrakstā National Geographic Alma Guillermoprieto uzrakstīja interesantu sižetu par pieaugošo tendenci Meksikā (ko galvenokārt veicina vardarbība pret narkotikām un ekonomiskās grūtības) apmainīt tradicionālākos katoļu svētos ar virkni neparastāku un makaināku garīgo figūru (piemēram,, jautrs mazais puisis ar nosaukumu “Svētā nāve”).
Tagad daži no jums domā: “Ei, Dievam nelūdzot nāvi, šķiet nedaudz pretrunā ar… jūs zināt… kristietību?” Es domāju, vai Jēzus nebūtu mazliet sadusmojies?
Tad atkal daži cilvēki katolicismu sauc par politeistisku ticību (ar Svēto Trīsvienību un simtiem svēto). Tātad varbūt Jēzum nebūs prātā pateikt nelielu lūgšanu Grim Reaper.
Es, protams, jokoju. Tomēr raksts man rada interesantu jautājumu: kā ļoti reliģiozi iedzīvotāji reaģē, saskaroties ar milzīgām un vardarbīgām grūtībām?
Neapmierinātības sekas
Vai reliģiozi cilvēki, saskaroties ar ticības krīzi, meklē kaut ko citu, lai aizstātu viņu sašķelto ticības sistēmu?
Es domāju, ka es redzu apelāciju. Jums ir ļoti reliģiozi iedzīvotāji. Daudzi jūt, ka viņu reliģijas galvenie skaitļi ir atlaiduši (par to, ka neatbild uz lūgšanām), bet viņi nevēlas pilnībā izdzēst veco uzskatu sistēmu (jo kā indivīdam jums varētu šķist, ka jums joprojām ir nepieciešams kaut kas, ko turēt) uz, vai varbūt jūs baidāties tikt iesprostoti… kas zina.)
Šķiet, ka tik daudz cilvēku maina veco teoloģiju uz kaut ko jaunu, kaut ko mazliet noslēpumainu, bet kaut ko tādu, kas, šķiet, joprojām ietilpst vecās ticības sistēmas neskaidrajās līnijās (it īpaši, ja tajā ir pietiekami daudz citu cilvēku, kas to iegādājas, lai jūs justos piemēram, saimes daļa).
Kamēr es par piemēru izmantoju to, kas notiek Meksikā, masveida uzskatu maiņa, šķiet, ir bieži sastopama parādība visā vēsturē, kad notiek nekontrolējami “slikti sīkumi”.
