Stāstījums
Roberts Hiršfīlds atklāj, ka “mūsu eksistenciālā zemes nulle vienmēr ir tuvāk, nekā mēs domājam”.
Tuvumā aizņemts satiksmes aplis Kalkutā, vīrietis kailu sēdēja uz karstas zemes. Viņa mati bija matēti, un acis nebija tur, kur viņš bija.
Ko padarīt par šo cilvēku? Es esmu ārpus vietas, kur kailam vīrietim pilsētas ielā Indijā slikti tiek tulkots manās smadzenēs kā svētam. Bez drēbēm, kas ir vienādas ar bezgalību. Cilvēks pastaigā ar Dievu. Viņš nav Naga Baba. Viņš ir tikpat tālu no viņu pavadāmās kailuma, cik es esmu no viņa.
Šajā karstajā Kalkutas pēcpusdienā, kad mans partneris guļ savā studijā Konektikutas savvaļas sniegā, viņa pamestība iesūcas manī, savienojas ar manu peldošo melno akmeni.
Viņš man atgādina, ka mūsu eksistenciālā zemes nulle vienmēr ir tuvāk, nekā mēs domājam. Viņš man atgādina manu veco trauksmes sapni, klasiku: es esmu uz aizņemtas ielas, plaķēts tikai manās apakšbiksēs. Es cenšos rīkoties dabiski. Manī kauns, mistifikācija, stratēģijas nepieciešamība. Manām drēbēm kaut kur jābūt. Es esmu Kafkas koka filiāle.
Salīdzinājumam - viņa kailums šķiet tik tukšs. Ala, kas pārklāta ar matētiem matiem, melnu ādu, viņa dzimumorgānu garo zvanu.
Es vēlos, lai es, tāpat kā kalkutāni, varētu vienkārši staigāt viņam garām, acis pagrieztas. Kalkutāni ir praktizējoši novērotāji. Viņu sejas žesti tiek izslēgti kā mobilie telefoni kinoteātros, lai tiktu galā ar mobiem metro, ielu krustojumos, gandrīz jebkur. Kails vīrietis publiski ir vientuļnieks. Kosmosa izlaupītājs. Nejaušs pirāts.
Man nepatīk, kas viņa dēļ pārvietojas manī. Sajūtas noņēma viņu aizsargājošās lapas. Es redzu sevi iesprostotu šajā tuksnesī ar tā vienīgo mirušo koku, kurā ir manis daļas.
