Stāstījums
MF Benigno iegūst tik tuvu zemes līmeņa skatījumu uz prostitūciju Mjanmā, cik jūs varat iegūt, nepērkot seksu un nepārdodot savu ķermeni.
Es viņu samīcīju riekstos, aizsniedzu pie savas somas un izskrēju uz rītausmas apgaismoto ielu, kur miegainais kāpurķēžu vedējs mani aizveda uz tuvāko metro staciju. Vilcieni Ankarā neatveras līdz plkst. 6:00. Tā es ar savu iesaiņoto spilvenu saritinājos uz tuvumā esošā betona, kas bija drošībā no ragveida, piedzēries Kurds.
Trīs gadus vēlāk un četrus tūkstošus jūdžu uz austrumiem, es sliecos lejā pa 31. ielu virzienā uz Sule pagodu Centrālajā Jangonā, satverot manu auduma maisu un izvairoties no kanalizācijas žurkām, lai aizbēgtu no pūtītes, kuras nosaukums ir Mai Mai.
Šoreiz es to prasīju.
Es saskāros ar Mai Mai vienā vakara pastaigā pa Tayote Tan vai Yangon versiju par Chinatown.
Viņš mani uzrunāja Birmā. Es nerunāju birmiešu valodā, bet Mai Mai labi runāja angliski.
Viņš piedāvāja dzērienu. Ar piedzīvojuma sajūtu es sekoju viņam uz bāru. Pārlejot ar lejpienu, apledojušu alu, pudeli Mandalay viskija un bļodu ar raudzētiem tējas vārstiem, mēs apmainījāmies ar parastajiem aprakstiem: mērķis, mērķis, izcelsme.
Mai Mai, 26 gadi, nāk no lauku ciemata Mjanmas ziemeļaustrumos. Viņš pats sešpadsmit gadu laikā pārcēlās uz Jangonu, kur nodeva galdiņus ielas kafejnīcas kafejnīcai. Šodien viņš gatavo to pašu kafejnīcu.
Garām gāja kāds vīrietis un sveicināja.
“Tavs draugs?” Es jautāju.
Jā. Viņš tikko izkāpa no cietuma,”viņš sāka stāstīt.
Viņa noziegums: sabiedrības nepieklājība. Apmeklējot pliks Jaungada vakarā, likumpārkāpējs iegūst divus gadus ilgu piespiedu darbu un ieslodzījumu.
“Kad policija tevi aptur. Jūs vienkārši sakāt jā.”
Jebkurš izaicinājuma vārds saasina sodu.
Pati Mai Mai bija trīs reizes ieslodzīta par sabiedrības apreibināšanās un iesaistīšanos ielu kautiņos. Interesanti es viņam jautāju par Birmas cietumiem, bet, tāpat kā daudzi Birmas iedzīvotāji, saskaroties ar jautājumiem par valdību, viņš sekoja jautājumam un turpināja stundu Birmas valodā: skaitļus un frāzes iepirkšanās veikšanai.
“Cik maksā?”… “Beh-lauq-leh?”
Stundas laikā viņš sasniedza roku pār manu muguru un satvēra manu plecu.
Nedaudz ticams stereotips ir tāds, ka vīrieši ārpus Ziemeļamerikas ir daudz intīmāki un sirsnīgāki pret saviem vīriešu draugiem.
Es to nedomāju. Nedaudz ticams stereotips ir tāds, ka vīrieši ārpus Ziemeļamerikas ir daudz intīmāki un sirsnīgāki pret saviem vīriešu draugiem.
Tātad, es neko no tā nedomāju.
Bet pēc dažiem dzērieniem un frāzēm viņš noveda mani pie tilta, kur es atklāju viņa nepilna laika darbu: vīriešu prostitūtu sagādnieku.
Krēslas stundā jauni vīrieši vecumā no sešpadsmit gadiem līdz divdesmit pieciem gadiem dodas uz laipām, kas izliekas pa pilsētas sastrēguma ceļiem. No Mai Mai es uzzināju, ka viņu ģimenes ciena nakts profesiju, kas aizpilda lielu ģimenes ienākumu daļu.
Ap četru stūru gājēju celiņu zēni džinsajos džinsos, kas aziātu popmūzikā sportiski vilkās pa sliedēm un skatās uz satiksmi, vienlaikus diskrēti veicot acu kontaktu ar garāmgājējiem.
Vienā stūrī vienam no zēniem tuvojās amerikāņu tūrists / emigrants. Viņi pieklājības dēļ apmainījās vārdiem un veica sarunas par tarifu. Maijs pabeidza darījumu un sekundes vēlāk, amerikānis un viņa zēns pazuda taksometrā uz stundas viesnīcu netālu.
Gandrīz vienlaicīgi notika sajukums starp diviem naudas zēniem. Es jautāju Maijai kāpēc, bet viņš neatbildēja.
Mai Mai atstāja mani malā un pārņēma situācijas kontroli. Viņš uzsita agresoram ribās un skaidri pateica: “Cīņa nav atļauta.” Un ar to viss tika nokārtots.
Iesaistoties seksa tirdzniecībā kā novērotājai, es nejutu nekādu ļaunumu. Es tomēr simpatizēju zēniem. Bet tirdzniecība pārsniedza mani.
“Diemžēl mēs arvien vairāk līdzināmies Taizemei,” vēlāk man pastāstīs Birmas aktīvists. "Naudas zēni un meitenes nav pareizais virziens mūsu valstij."
Bet atšķirībā no Taizemes nav sarkanās gaismas marķīžu vai rupjības zīmju, kas pārdotu seksu. Prostitūcija Mjanmā ir nelikumīga. Pēc plkst. 21:00 Jangonas policisti rīkojas, lai atturētu no seksuāla darba.
Tātad patēriņš atbilst likumam un bizness tiek veikts agrāk.
Ap plkst. 21 pie manis tuvojās kāds tradicionālos svārkos vai longyi ģērbies vīrietis, kurš runāja birmiešu valodā.
Domājot, ka esmu prostitūta, viņš mani brīdināja, ka varas iestādes dodas ceļā, un ieteica man aizbraukt. Būt Āzijas amerikānim ir savas priekšrocības, ceļojot caur Āziju. Šis nebija viens no viņiem.
Kad viņš saprata, ka neesmu birmietis, viņš mani uzaicināja pie tējas un pajautāja, vai mani interesē kāds no zēniem. Es atteicu. Kad man jautāja, kāpēc, es strupi teicu: "Es nemaksāju par seksu."
Viņš ņirgājās par manu atbildi.
Es jutos neērti. Bet maz es zināju.
Man nepazīstams, es gāju no ziņkārīgā ceļotāja uz nakts grūstītāju.
Visu laiku Mai Mai bija darīšana ar mūku, kurš apkārt tiltam bija pavadījis ar lūgšanu pērlītēm. Kurš zināja, ka viņa lūgšanas ir karneāli izraisītas?
Safrāna aplaupītais, plikgalvīgais vīrietis man uzmeta novērtējošu skatienu un jautāja: “Beh-lauq-leh?”
Maijs nomurmināja figūru.
Mūks signalizēja trīs.
Mai Mai atteicās un paaugstināja cenu līdz 50 000 kyats (aptuveni 50 USD, melnā tirgus likme).
Mūks apmetās.
Es neesmu pārliecināts, kas mani vairāk traucēja, - fakts, ka mans ķermenis tika izsolīts vai ka klients bija budistu mūks, kurš bija tērpies pilnā ātrumā.
Es neesmu pārliecināts, kas mani vairāk traucēja, - fakts, ka mans ķermenis tika izsolīts vai ka klients bija budistu mūks, kurš bija tērpies pilnā ātrumā.
Acīmredzot viņš bija parasts. Bet, tiklīdz es reģistrēju notiekošo, es nevarēju neko pasmieties - daļēji no glaimiem, lielākoties no aizsardzības mehānisma, kuru uzkurināja bailes.
Es piecēlos un izlīdu uz ietves.
Tuvojoties soļiem, kas veda lejā līdz bulvārim, es jutu, ka manām pleciem saķerjas gludas plaukstas.
"Kur tu ej?"
Viskija elpa aizvilināja Mai Mai čukstus.
Pacelts no zemes, es biju aizslēgts starp viņa dīvainajām rokām.
Squirming nepalīdzēja. Tāpēc es iesaldēju, cerot, ka viņš atraisīs savu satveri.
Viņš mani atbrīvoja, un es aizbēgu no adrenalīna.
Lētās pleķveida flipperēs es skrēju cauri pilsētai, metos pāri lūkas, plēnuma blokiem un kaķu lieluma žurku ballītēm.
Maršruts uz manu viesu namu aptvēra desmit blokus pa divām ielām.
Tāpēc, mēģinot pārspēt pimpīti, es izvēlējos garāku ceļu un manevrēju pa melnā tirgus jucekli: bezgalvju zivju grozi sveču gaismā, panhandlers četrrāpus slīdēja uz pārmaiņām, un ietvju tējas veikali, kas bija iekārtoti plastmasas mazuļu izkārnījumos un galdos.
Pēc četriem blokiem es atskatījos uz Mai Mai. Viņš bija nerimstošs solī.
Par laimi, viņa zarnas viņu aizkavēja, un vajāšanu izlīdzināja sestais vai septītais bloks.
Es apstājos Sules pagodas priekšā, panieku un gaidīju.
Paranoīds, kuru viņš vēroja no tālienes, es gāju pa apļveida krustojumu uz savu viesu namu un ierados satricināts, bet neskarts.
