Ceļot
MatadorU iemācīs jums nepieciešamās prasmes, lai kļūtu par ceļojumu žurnālistu.
Ceļojumu stāsti, kā jums varētu pateikt ikviens rakstnieks, kurš pārtrauca domāt par to, ir nekas labs, bet labdabīgs. Viņi palīdz lasītājiem iedomāties vietas, kurās viņi paši nevar aiziet, tikpat labi, cik tie kalpo pašu rakstnieku centieniem izprast vietas un cilvēkus, ar kuriem viņi satiekas. Nē, tie nav tik svarīgi, kā, teiksim, pasaules kodolmateriālu tirdzniecības regulēšana, taču rakstīšanas ļaunprātīga izmantošana par attālām vietām un cilvēkiem ir vismaz tik svarīga, lai mazinātu problēmu.
Un tā, ņemot dažas lappuses no bieži apsūdzētā būtisko galveno atveidotāju Nikolaja Kristofa, nevis Džeisona Rasela (kaut arī šie lauki ir bagāti un neploti), ir pienācis laiks pakārt dažus no visbriesmīgākajiem neziņas pārkāpumiem. mazliet sausai.
Beidziet būt par tilta varoni
"Bieži vien labākais veids, kā piesaistīt lasītājus, ir amerikāņu vai eiropiešu kā transporta līdzeklis, lai iepazīstinātu ar tēmu un izveidotu savienojumu."
Kristofs - cik man pateiks internets - šai rakstīšanas ierīcei deva vārdu, taču viņš ir tālu no vienīgās personas, kas šo ierīci izmanto rakstiski (vai video * klepus *). Šeit galvenā pārliecība ir tāda, ka mājās dzīvojošiem cilvēkiem nerūpēsies par jūsu stāstiem, ja vien viņiem nebūs galvenā varoņa, kurš izskatās un runā tāpat kā viņi, un, pateicoties viņa pieredzei, var pastāstīt citu cilvēku stāstus.
Šādi rakstīt ir intelektuāli ekvivalenti doties uz Katmandu un spriest par tā Starbucks kvalitāti.
Kāpēc vietējiem cilvēkiem vajadzētu būt vērtīgiem tikai pēc tam, kad tos interpretē ar rietumnieku acīm un pieredzi? Kaut kas tāds, ka viņiem ir vērtība stāstam tikai tiktāl, ciktāl viņiem ir vērtība varonim.
Ceļošana, tāpat kā jebkura pieredze un mācīšanās, balstās uz rakstīšanu, ir izpratne par citiem viņu vārdiem. Izpratne par apkārtējo pasauli, kurai varētu būt jēga tiem, kas tajā atrodas. Nevar atlasīt tikai tos bitus, kurus atpazīstat kā pazīstamus. Šādi rakstīt ir intelektuāli ekvivalenti doties uz Katmandu un spriest par tā Starbucks kvalitāti.
Tilta varoņi, tāpēc idejas atbalstītāju arguments ir vajadzīgs, lai noturētu interesi par lasītājiem, kuriem nav vienalga lasīt par cilvēkiem, kuri nav tādi kā viņi paši. Kas bieži ir pieklājīgs saīsinājums no “es nevēlos lasīt par baltiem, nevis rietumniekiem”. Ir arī citi, provokatīvāki vārdi, kas raksturo šāda veida attieksmi pret lasīšanu.
Turklāt, ņemot vērā zemāko, tuvredzības saucēju, ir tikai slinks rakstu darbs, kas pastiprina domu, ka galvenajiem dalībniekiem ir tikai “cilvēki, piemēram, es”, tikai “cilvēki, piemēram, es”. Visiem pārējiem tiek piedēvēts, ka tie ir mana stāsta rekvizīti. Vietvārdi bez vārdiem, neizskaužami.
Ja vēlaties rakstīt empātiski, patiesāk atklāti un godīgi, tad pirmais solis ir pārstāt būt vienīgajam trīsdimensiju personāžam jūsu stāstos. Satverošas lietas var un ir rakstītas, ka tas attiecas tikai uz citiem, nevis rietumu valstu varoņiem.
Sadedziniet šos tilta varoņus un apņemieties rakstīt par vietām pēc saviem noteikumiem. Ja vien, protams, jūs ar prieku pavadāt karjeru, veidojot vienu garu hagiogrāfiju.
Kontekstam un vēsturei, izrādās, ir nozīme
Ja mēs gatavojamies izsaiņot būtiskākās prakses, ir svarīgi saprast, ka principā ir divi rakstīšanas veidi par vietu: tas, kas saprot tās vēsturi un jautājumus par to, kā tā ir kļuvusi, kā arī to, kas… ooh… rīsu vīns!
Bet es atkāpos.
Visstingrākajām pasaules problēmām gandrīz vienmēr ir gara un samudžināta vēsture un cēloņi, kuru satraucošais skaits, iespējams, nozīmē jūs kā priviliģētu ceļotāju, un salīdzinoši turīgākie apstākļi, no kuriem jūs esat nācis.
Sākot no nabadzības līdz homofobijai, sieviešu ļaunprātīgai izmantošanai vai pat vienkārši faktam, ka daži vietējie iedzīvotāji izturas pret jums kā pret viegli tiecamu maku uz kājām, daudziem neatliekamiem cēloņiem, ko jaunais vietnieks (tas ir jūs) identificēja, ir cēloņi, kas dziļi iesakņojušies vēsturē. Un dīvainā kārtā daļa no tā bieži ir jūsu.
Valstis neattīstījās kā nejauši. Tas nebija liktenis, kas padarīja Meksiku nedrošu, Taizemi par mājvietu lētai, novājinātai seksa industrijai un ASV pārtikušu. Vai arī Kongo trakojošais haoss un Beļģija… nu… Beļģija.
Vēsture un bieži vien tā pati vēsture, kas jums novēlēja mugursomas / Contiki / voluntourism / seksa ceļojumu iespēju, dažādos veidos bija atbildīga par lietām, kuras jūs varētu paņemt un uzrakstīt, par to, kas visvairāk piemīt jūsu mājām ārpus mājām. Pat ja nav ilgstošas apspiešanas vai ļaunu darbību vēstures, pilsētas, valstis un pat atsevišķas ģimenes laika gaitā izdarīja konkrētu izvēli, ko varēja izdarīt citādi, bet neveicās.
Tas ir ļoti sen domāts veids, kā norādīt, ka, nākamreiz uzņemot nabadzību, netīrumus, dāmu zēnus vai citu kultūras “dīvainību”, kas, jūsuprāt, ir jānošķir no jūsu literārā lielgabala šaujamieroča līmeņiem, ilgi pauzējiet pietiekami, lai saprastu, kā lieta radās tāda, kāda tā ir.
Daudzas no šīm lietām ir aizraujošas un / vai lietas, kuras ir vērts izsaukt, aprakstīt un pievērst uzmanību (vai nu tam, vai arī jūs vienkārši esat nikni kašķīgs), bet, ja vien jūs varat saprast un nodot kaut ko no lielākas struktūras, kas padara ja tas ir iespējams, jūs esat tā varoņa žurnālistiskais ekvivalents, kurš met jūras zvaigzni atpakaļ okeānā; saturu, lai izvēlētos vienu dīvainu lietu, veltot ne vārda pasaules atklāšanai, kas to padara iespējamu, un vēl tik daudz ko citu.
Jā, Indijas ubags bija kairinošs / asarojošs / fotogrāfiski pārsteidzošs. Pasaule to ieguva. Bet kāpēc viņi tur vispirms ir? Un kas šajā sakarā ir, Bridža kungs?
Kristofs, kā acīmredzami slavenākais balto rietumnieku raksts par pasaules nebagātākajiem galamērķiem, ir izcili izturīgais zibens stienis to brīnišķīgo irei, kuri domā, ka svešu cilvēku un vietu pārskatus varētu paveikt labāk.
Bet patiesība ir tāda, ka, lai gan viņš vismaz strādā, lai godīgi pārdomātu - ja ne vienmēr to nožēlo - par savu pieeju rakstīšanai, citu ļaužu pulki, kuri vēlas rakstīt par svešām zemēm, to dara, ne mazākajā mērā paužot ieskatu par to, kā viņi to dara.. Izpratne par kontekstu izklausās pēc pārāk liela darba, un es, piemēram, esmu pilnīgi interesantāka nekā taizemiešu ladyboy.
Ja godīgi, es par to ļoti šaubos.
