Ceļot
Nicola pludmale, Turcija, Expatorama
Stambulas Sultanahmetas mošeja ir plaši pazīstama kā Zilā mošeja, jo tās interjeru rotā bagātīgās zilās Iznik flīzes. Ar savu ievērojamo 6 minaretu siluetu un skaisto interjeru, dzīvojot Turcijā, tas bija augstajā sarakstā, kas mums ir jāredz. Pirms ieiešanas apavi ir jānoņem, un dāmas ir apvilktas ar aptinumu, lai pārklātu visu pakļauto miesu vai matus. Brīdināts, es paņēmu savu pashmina. Ienākuši iekšā, mēs brīnījāmies par flīzētajām sienām, vitrāžu logiem un sarežģīti rakstainiem griestiem. Plašā paklāja grīda ir arī iespaidīga un, domājams, silta zem kājām vēsos mēnešos, taču apvienojumā ar masām bez kurpēm, nepārsteidzoši, pēdām bija milzīga smaka. Akli sekojot savai ģimenei tālāk uz iekšu caur apmeklētāju simpātijām, pēkšņi es atradu ceļu, ko aizsprosto kliedzošs sargs. Es vilcinājos, nezinādams, vai viņa murmināšana bija vērsta uz mani, jo viņš neveidoja acu kontaktu. Es pieķēros mulsinošai dejai, kad centos nokļūt garām sargam. Aplūkojot pavedienus, Lira beidzot mani informēja, ka es negribot mēģināju iekļūt tikai vīriešiem paredzētajā lūgšanu laukumā, tāpēc pacietīgi gaidīju pie barjeras un ar lielu uzjautrinājumu vēroju, kā citas sievietes tūristes izgāja to pašu neveiklo deju ar sargu.. Tikmēr manai jaunajai meitai bija atļauts griezties bezrūpīgās aprindās šajā aizliegtajā centrālajā telpā.
Suzanne Bhagan, Malaizija / Indija, karstā pēda Trini
Pirmā mošeja, kuru jebkad apmeklēju, bija Zilā mošeja Malaizijā. Personāla locekļi bija ļoti viesmīlīgi. Es valkāju tīru, zilu mantiņu, ko viņi bija piegādājuši, un viņi ļāva man izmantot savu šalli, lai apsegtu galvu. Mans vīrs valkāja džinsus, tāpēc viņam nevajadzēja valkāt mantiņu. Mūsu ceļvedis bija ļoti pacietīgs, un mēs daudz uzzinājām par mošejas vēsturi un islāma balstiem. Otrā mošeja, kuru apmeklēju, bija Jama Masjid Indijā. Pirms mēs varējām ieiet, kāds darbinieks man uzdāvināja putekļainu halātu, ko nēsāt virs manas garās piedurknes, garās bikses un šalles kombinācijas. Viņš arī deva manam vīram sarongu, ko valkāt pār šortiem, kuri apstājās pie viņa ceļgala. Mēs vienojāmies tos valkāt, bet tad kaut kas ieraudzīja mūsu uzmanību. Daži tūristi nebija valkājuši halātus vai sarongus. Kaukāziešu puisis valkāja šortus bez saronga, kaukāziešu sieviete valkāja kreklu ar garām piedurknēm un chinos, bet indiāņu meitene valkāja izdilis džinsus un bez galvas lakata. Kad mēs to uzaudzinājām, personāls tiešām sakaitināja. Viņi uzstāja, ka kaukāziešu puisis valkāja šortus, kas bija collas zem ceļa, tāpēc viņam nevajadzēja valkāt sarongu. Pēc daudzām veltīgām strīdēm mans vīrs piekrita valkāt sarongu, un viņi ļāva man ienākt bez halāta, bet mēs drīz neatgriezīsimies tajā mošejā.
Rosemary Gillan Griffith-Jones, Turcija, rakstīt. SaidRose
Dzīvojot Stambulā, Turcijā un smagi stāvoklī ar manu otro bērnu, ieradās ciemos mans brālis un viņa līgavainis. Mēs veicām Kapalıçarşı (Grand Bazaar) kārtas un tagad lipīgajā karstajā vasaras dienā atradāmies pie slavenā sultāna Ahmet Camii (Zilā mošeja). Izskatoties vairāk kā maiss, nevis seksīgs, es biju pārliecināta, ka esmu pienācīgi ģērbusies mošejā. Izmisīgi remdējot sāpošās muguras un kājas, es ieteicu viesiem doties ekskursijā pa gidu, kamēr mana četrgadīgā meita un es sēdējām kaut kur vēsi. Uzvilcis galvas šalli, es devos uz sadaļu, kur vietējās sievietes sēdēja uz grīdas, jo tūristi, kas bija līdzīgi ģērbušies man (lai arī varbūt ne dzemdību piederumos), slējās ap viņiem, apbrīnojot mošejas griestus virs. Netālu no sienas nelielā attālumā no sievietēm pa kreisi, es ar savu bērnu klēpī apmetušies ar sakrustotām kājām, kas bija gatavi gaidīt nākamo pusstundu. Dažu minūšu laikā trīs paļāvīgi garīdznieki soļoja man pretī, pieprasot, lai es nokāpju no grīdas. Es norādīju uz savu astoņus mēnešus veco grūtnieces vidu un šķelto turku valodā lūdzu, lai es tikai vēlos sēdēt, gaidot savus viesus, bet viņi atteicās un sāka mani pacelt. Neērti un pazemoti mēs lēnprātīgi aizgājām un izgājām pūslīšu karstumā, lai atsāktu gaidīšanu, skumji, ka šī pieredze sabojāja to, kas līdz šim bija krāšņais gads šajā neticami skaistajā valstī.
Dženifera Malija, Apvienotie Arābu Emirāti, Munčins Treks
Kad mēs bijām amerikāņu emigranti Apvienotajos Arābu Emirātos, mans vīrs un es apmeklējām vienu no lielākajām un arhitektoniski vismodernākajām mošejām Tuvajos Austrumos, šeihu Zajed Grand mošeju Abū Dabī. Kad mēs tur nokļuvām, mums vajadzēja šķirties, jo tiek sagaidīts, ka vīrieši un sievietes caur mošejas ieejām vedīs atšķirīgi. Man vajadzēja nēsāt melnu abaju (mantijai līdzīgu virsdrēbju) un šaju (galvas lakatu), kas bija nodrošināts pie ieejas. Pēc deviņu mēnešu grūtniecības es biju noraizējusies par paklupšanu pāri abajas apakšai, tāpēc es to turēju augšup, ejot, kā dēļ apsargi mani apbļāva, lai pakļautu manas potītes. Es uzmanīgi manevrēju cauri simtu sieviešu pūlim, aizsargājot grūtnieces vēderu, un pievienojos vīram, kuru bija viegli pamanīt ar saviem blondiem matiem. Viņam nebija obligāti jāvalkā vīriešu tradicionālā kleita, balta atkušņa (tunikas garuma tunika), jo viņa bagijie šorti bija zem ceļgaliem. Mūs pārsteidza pasaules lielākā lustra un lielās atklātās vietas šajā mošejā, kuras lielums bija pieci futbola laukumi. Izbraucot atgriezu abaju, mēs mošejas ārpusē tuvāk apskatījām Marokas baltā marmora kupolus un kolonnas, kas rotātas ar pusdārgakmeņiem. Fotografēšana tika atļauta telpās, tāpēc mēs bijām apmulsuši, kad sargs sāka kaut ko murmināt šķeltajā angļu valodā un aizsniedzās pret mūsu kameru. Galu galā mēs sapratām, ka problēma nav tā, ka mēs paši fotografējamies mošejas priekšā, bet gan tas, ka man kā sievietei nebija atļauts fotografēt manu fotoattēlu, ja vien es neesmu pilnībā pārklāts.
