Meditācija + garīgums
Piedāvātā fotoattēla autors: tarotastic. Foto iepriekš - Ryan Libre.
Mjanmas ziemeļu kačīnu iedzīvotājus atbalsta viņu kristīgā ticība.
Skaļas balsis mani satriec. Ir pagājusi pusnakts, un es nelegāli esmu šeit Himalaju pakājē Mjanmas ziemeļos. Adrenalīna sūknēšana, es ritinu zem gultas, kad saucieni satricina manas būda plānas bambusa sienas:
Priecīgus Ziemassvētkus! Priecīgus Ziemassvētkus! Jēzus Kristus ir dzimis!”
Es pārbaudu savu pulksteni. 1. decembrī pulksten 12:10. Šeit, Kačinā, ir sākusies Ziemassvētku sezona.
Atšķirībā no etniskajiem birmiešiem, kuri Mjanmā veido lielāko daļu, sešas ciltis, kuras kopā sauc par kačīniem, ir dievbijīgi kristieši. Viņu ticība ir saistījusi kačīnus kā vienu tautu un palīdzējusi viņiem pārdzīvot represijas, ciešanas un zaudējumus gadu desmitiem.
Man, nominālajam kristietim, kas dzīvo starp kačīniem, man acis atvēra reliģiskās ticības ilgstošais spēks.
Ticība grūtos laikos
Trūcība ir auglīga augsne ticībai. Lielākās pasaules reliģijas dibināja pravieši, kuri Dieva meklējumos meklēja ciešanas. Gan Kristum, gan Budam garīgā žēlastības atslēga bija sevis noliegšana.
Reliģija nodrošina komfortu grūtos laikos. Ticība dod iespēju dievbijīgajiem savienot personīgās traģēdijas ar plašāku kopīgu upuru izjūtu. Reliģija ir prizma, caur kuru traģēdija iegūst nozīmi.
Esmu dzirdējis, kā ciniķi apgalvo, ka reliģija ir ciešanu iemesls pasaulē, bet šķiet precīzāk teikt, ka reliģijas iemesls ir ciešanas.
Foto: Ryan Libre.
Rītausmā Kačinas militārās akadēmijas kadeti ir uzmanības centrā un atkārto Kačinas neatkarības armijas piecus zvērestu.
Divreiz viņi godina mocekļus, kuri atdeva dzīvību tautas un tautas labā. Kad zvērests ir pabeigts, viņi ieiet ēdnīcā un saka žēlastību, pateikdamies par rīta rīsiem.
Martyrdom ir daudzu ticīgo labvēlības virsotne. Kamēr kačīni nekad neiesaistījās pašnāvību uzbrukumos, viņu ticība viņiem palīdzēja izturēt tūkstošiem jaunu vīriešu zaudējumus cīņās ar Birmas militāro spēku.
Politiskais mācītājs
Vienas nakts vēlu es runāju ar jauno mācītāju no Šenas ziemeļu štata, kura dzimtā pilsēta nesen tika iznīcināta cīņās. Viņš bija devies tālu, lai mani satiktu, un runāja uzmanīgi.
“Mācītājam nav biznesa politikā,” viņš sacīja. “Bet politiķi nevar brīvi runāt Mjanmā. Savos sprediķos es varu izteikties par politiku. Es varu organizēt savu draudzi. Tas ir ļoti bīstami, bet es jūtu pienākumu pret savu valsti.”
Kačīni svin Saldo decembri novembra pēdējā naktī. Pirms pusnakts galdnieki mani grūda no gultas, Kačinas neatkarības organizācijas galvenajā mītnē dziedāju Ziemassvētku dziesmas.
Zāle, kurā dziedājām, bija izrotāta sarkanā un zaļā krāsā, gan Ziemassvētku, gan Kačinas valsts karoga krāsās. Mēs stāvējām pīpēs un dziedājām tās pašas dziesmas atkal un atkal.
“Tas nāk par labu sabiedrībai,” sacīja mans Kačina draugs. "Tas mūs vieno."
Foto: Ryan Libre.
Kad carolers nebija pagājis, es domāju par balto baznīcu kopienā Craftsbury, Vērmontā. Mana ģimene tur dodas reizi gadā, Ziemassvētku vakarā, bet ir pagājuši pieci gadi, kopš es biju mājās uz Ziemassvētkiem.
Mana zeme, mana topošā lauku sēta, atrodas tikai divu minūšu gājiena attālumā no baltā baznīcas uz kopienas. Es nekad nebiju plānojusi apmeklēt dievkalpojumus.
Cieņa un cerība
Kačinā valda bezcerība, ko baro ar nabadzības samazināšanu, brutālām represijām, heroīna epidēmiju un pastāvīgajiem kara draudiem. Kačinas baznīca ir daļa no sociālās struktūras, kas satur tautu kopā, kas tautai piešķir cieņu un cerību.
Kačīniem nav daudz, taču viņu ticība dod attaisnojumu ģērbties, dziedāt un satikt kaimiņus. Kad nāk ciešanas, kā tas neizbēgami notiks, viņu ticība sniedz daudz vairāk.
Augot, lielākajai daļai manu draugu bija noraidoša reliģija un jo īpaši kristietība. Amerikā ir viegli izsmiet reliģiskās tiesības, un veciem astoņdesmito gadu bērniem, kas pārpludināti ar Ziemassvētku dāvanām, ticībai nekad nebija daudz vajadzības.
Manā pūlī uzmanīgie kristieši bija Jēzus Freaks, nedaudz aizdomās turama minoritāte.
Es domāju par kristiešiem, kurus biju sastapis Kačinā, par viņu sirsnību un labo gribu, un man bija kauns par savu noraidošo attieksmi. Es sapratu, ka, kaut arī maniem draugiem un man nekad nevajadzēja augt ticībai, mēs, iespējams, kādreiz to darīsim.
Vai tu esi kristietis?
Vienā no maniem pēdējiem rītiem Kačinā kāds vīrietis jautāja, vai es esmu kristietis.
"Mana ģimene ir kristīga, " es teicu.
- Es redzu, - viņš atbildēja.
Es domāju, ka esmu izvairījusies no lodes, bet tad viņš atkal jautāja: “Un tu?”
Es attēloju balto baznīcu kopienā Vērmontā un dzirdēju kora dziedāšanu Ziemassvētku vakara pusnaktī, zvanu skaņas aukstā decembra gaisā. Es attēloju maigos Kačins smaidus, kuriem nebija nekas cits kā viņu ticība Dievam.
Es pieņēmu lēmumu un teicu “Jā”.
Jā. Arī es esmu kristietis.”
