Ceļot
Objekta foto: romana klee Foto: tore_urnes
Lingvistiskā analīze ne vienmēr ir politkorekta.
Neskaidrības par urdu valodas mantojumu ir acīmredzamas mūsu nesenā raksta komentāru sadaļā par pasaules skaistākajām valodām. Lai gan vairāk nekā viens cilvēks atzīmēja, ka urdu valoda ir poētiska, neviens nevarēja vienoties par to, no kurienes tā nāk. Matadors interns Neha ierosināja, ka tai ir kopīgas saknes ar persiešu valodu, savukārt emuāru autore Ameya sacīja, ka “tā gandrīz ir tā pati valoda” kā hindi valodā. Trešā persona, sevi dēvējot par “indoeiropas valodas ekspertu”, nepiekrita, sakot: “Urdu valoda nav tas pats, kas hindi … Urdu valoda faktiski ir gandrīz hindi / persiešu valoda.” Urdu valodas vietne apgalvo: “Urdu vārdnīcā ir aptuveni 70% persiešu valodas, bet pārējie ir arābu un turku sajaukums.”
Tātad, kam taisnība? Kur rodas urdu valoda un ar kādām citām valodām tā ir saistīta? Valodas nevar būt “konglomerācijas”. Kad valodnieki apraksta valodu grupas, viņi runā par valodu kokiem. Katrai valodai ir saknes. Tam ir māsu zari, ar kuriem tai ir kopīgi senči, un tas, ka tas absorbē citas valodas vārdu krājumu, nenozīmē, ka tiek mainīta tās pamatbūve. Piemēram, japāņu vārdu, piemēram, “suši” un “karaoke”, lietošana nenozīmē, ka angļu valoda ir cieši saistīta ar japāņu valodu.
Hindi skripts, Foto: tanvi_s19in
Valodas un dialekti
Urdu valodu koku rietumu hindi filiālē tehniski klasificē kā indoeiropiešu valodu. Tam nav tikai saknes ar hindi valodu, bet valodnieki Hindi-Urdu faktiski klasificē kā vienu valodu ar četriem atšķirīgiem dialektiem: hindi, urdu, Dakhini (runā Indijas ziemeļdaļā) un Rekhta (lieto urdu dzejā).
Dialekti atšķiras viens no otra tāpat kā valodas: sintakse (struktūra), fonētika (skaņas), fonoloģija (skaņu izmaiņu sistēmas), morfoloģija (gramatisko izmaiņu sistēmas) un semantika (nozīme). Divi runāšanas veidi atšķiras divās dažādās valodās atšķirību pakāpes, nevis atšķirību veidu dēļ.
Padomājiet par amerikāņu angļu un britu angļu valodu vai pat dažādiem angļu valodas dialektiem jūsu valstī. Runātāji var izmantot nedaudz atšķirīgas gramatiskās struktūras, izklausīties mazliet savādāk un dažreiz lietot dažādus vārdus, lai apzīmētu noteiktas lietas, taču lielāko daļu laika viņi tomēr var saprast viens otru. Divi runas veidi tiek uzskatīti par vienas un tās pašas valodas diviem dialektiem, ja ir savstarpēja saprotamība, kas nozīmē, ka abi runātāji var saprast viens otru.
Esmu vairākkārt šķērsojis Indopakas robežu, un, kamēr es atceros apmainīt Salaam alaikum pret Namaste, kad sveicu cilvēkus, un shukriya par dhanyabad, kad pateicos cilvēkiem, neviens Indijā nekad neapšaubīja manu hindi valodu. Vidējā līmenī es piedzīvoju 100% savstarpēju saprotamību. Es varēju saprast hindi valodas runātājus, un viņi varēja mani saprast. Lielākā daļa Indijas cilvēku man jautāja, kur es esmu iemācījusies hindi valodu, un kad es atbildēju, ka Pakistānā esmu studējis urdu valodu, viņi bija pārsteigti.
Valodas un politiski-kulturālā identitāte
Hindi un urdu izcelsme ir Deli, un to saknes ir sanskritā. Pēc Vidusāzijas iebrucēju musulmaņu iekarošanas 11. un 12. gadsimtā jaunie valdnieki iemācījās vietējo valodu. Šie valdnieki runāja persiešu un turku valodā un rakstīja viņu valodas arābu valodā Nastaliq, tāpēc, kad viņi sāka runāt hindi-urdu valodā, viņi arī rakstīja šo jauno valodu Nastaliq skriptā. Līdz 16. gadsimtam tas bija pārtapis par dialektu ar savu vārdu urdu ar ievērojamu literāro kultūru, kas griežas ap karaļa galmu.
Tā kā to izmantoja musulmaņu valdnieki un to lielā mērā izmantoja musulmaņu iedzīvotāji, vairāki persiešu, turku un arābu valodas vārdi devās urdu valodā. Hindi, no otras puses, saglabāja savu reliģisko un formālo vārdu krājumu no sanskrita un izmantoja tradicionālo Devanagari skriptu. Mūsdienās urmāniski runājošajam imamam un hindu priesterim šo vārdu krājuma atšķirību dēļ var būt grūtības apspriest dziļas teoloģiskas tēmas savā starpā, bet parastām sarunām viņi spētu saprast viens otru tikai lieliski.
Pakistānas robežsardze, Foto: tore_urnes
Kāpēc daži cilvēki ir tik uzstājīgi, ka urdu un hindi valodas ir atšķirīgas? Un kāpēc Pakistānas un INdia iedzīvotāji ir aicināti domāt šādi? Valoda un kultūra ir tik savstarpēji saistītas, ka cilvēku grupas bieži izmanto valodu, lai definētu sevi. Pakistānā ir izplatīts mīts par to, ka urdu valoda ir arābu, persiešu un turku valoda, un bieži tiek izmantoti viltus apgalvojumi, piemēram, urdu vārdnīca “70% persiešu”.
Esmu runājis ar desmitiem pakistāniešu par urdu un hindi valodām, un daudzi uzstāj, ka urdu valodai ir vairāk kopīga ar persiešu un arābu valodu nekā ar hindi. Kad vaicāju viņiem, kā viņi var saprast Bolivudas filmas un Indijas TV, man parasti tikai saka, ka tas notiek tāpēc, ka viņi to “daudz skatās” un tāpēc ir “iemācījušies hindi valodu”. Objektīva analīze, šķiet, ir zaudējums vēlmei pēc spēcīgas politiskās, sociālo un kultūras identitāti kā atsevišķu musulmaņu tautu.
No valodas viedokļa ideja, ka urdu ir vairāk saistīta ar arābu valodu nekā hindi, ir vienkārši smieklīga. Urdu valoda ir vairāk saistīta ar angļu, franču vai pat velsiešu valodu nekā ar arābu valodu, un pati urdu valoda ir tikai dzimtā valoda aptuveni 10% Pakistānas iedzīvotāju. Lielākā daļa ģimeņu, kuras runā urdu valodā kā pirmo valodu, emigrēja no Indijas 1947. gada nodalījuma laikā.
Visā Pakistānā tiek runāts vairāk nekā 60 valodās, bet Indijā - vairāk nekā 400 valodās. Daudzas no šīm valodām veido to, ko valodnieki sauca par dialekta kontinuumu, dialektu vai valodu grupu, kas pa ģeogrāfiskajiem apgabaliem pakāpeniski izbalē no viena uz otru. Arābu valoda arī tehniski ir vairāku valodu un apakš dialektu turpinājums, kas pakāpeniski atšķiras viens no otra. Kaut arī Jordānijas un Libānas iedzīvotāji var labi saprasties viens ar otru, ēģiptietim būs daudz lielākas grūtības izprast marokāni, jo šie arābu valodas “dialekti” nav savstarpēji saprotami un ir tik atšķirīgi viens no otra, ka tie tiek klasificēti kā dažādas valodas.
Kopīgā kultūrvēsturiskā un reliģiskā mantojuma dēļ arābu valodu daudzi runātāji uzskata par vienu valodu, pat ja viņi, iespējams, nespēj saprast dažādas arābu valodas daudzveidības visā reģionā. Visiem šiem “arābu valodām” ir kopīgs valodu sencis, taču gadsimtu gaitā tie ir tik ļoti atšķīrušies viens no otra, ka tas vairāk ir arābu vienotības jēdziens, kas turpina saistīt šīs valodas, nevis līdzības starp tām.
Tāpat Dienvidāzijā vairāk domāts, ka urdu un hindi valodas ir atšķirīgas valodas, kas pārstāv dažādas kultūras, kas dominē pār to lingvistiskajām līdzībām kā māsu dialekti. Mēs bieži izvēlamies ticēt un reklamēt to, kam ir jēga mūsu pasaules uzskatā, un, kad cilvēki ierodas un apšauba to, kā mēs definējam sevi vai savu kultūru, mēs diez vai mainīsim domāšanas veidu par lietām.
