SIEVIETES, sēžamvieta un vagīnas gadsimtiem ilgi ir iedvesmojušas gleznotājus, un daudzi viņu darbi tagad karājas pasaules respektētākajos muzejos.
Tātad, kā tas ir iespējams, ka 2015. gadā sievietēm - neatkarīgi no tā, vai tās ir mākslinieces, aktīvistes vai parasti interneta lietotāji - tiek uzbrukušas, cenzētas un pat draud cietumsods par sievietes ķermeņa parādīšanu, kāds tas patiesībā ir?
Tas ir jautājums, ko japāņu māksliniece Megumi Igarashi uzdod tieši tagad, kad viņa cīnās ar neķītrības apsūdzībām par maksts formas kajaka būvēšanu un 3D printera datu izplatīšanu, kas ļautu citiem padarīt laivu.
(Twitter)
"Es esmu apgalvojis, ka ir dīvaini izdalīt vienu cilvēka ķermeņa daļu, kāda ir katrai sievietei [un izturēties pret to kā piedauzīgu], " pagājušajā trešdienā pēc parādīšanās tiesā sacīja Igaraši.
"Daži cilvēki saka, ka mani darbi ir lēti un pat nav māksla, bet tam nevajadzētu attaisnot policijas centienus mani arestēt."
Šķiet, ka daudziem cilvēkiem patīk sievietes ķermeņa fantāzija, piemēram, gandrīz kailu, labi vaskētu, sevišķi plānu sieviešu attēlu gaziljoni, kas redzami sociālajos medijos, žurnālos un filmās.
Bet, kad sieviete mēģina parādīt ļoti normālus sievietes esamības aspektus - menstruācijas, dzemdības un kaunuma matus -, šādi attēli tiek uzskatīti par neķītriem, neatbilstošiem un pat nelikumīgiem.
"Tas, ka mani par to arestēja, liecina par to, ka Japāna joprojām ir ļoti atturīga pret sieviešu seksuālo izpausmi, ka tā vispār netiek atzīta, izņemot kā kaut ko vīriešu priekam, " sacīja Igaraši.
Bet šādi dubultie standarti pārsniedz Japānu. Sievietes citās pasaules daļās arī saskaras ar pretestību un negatīvu attieksmi, mēģinot apstrīdēt sabiedrības iedomīgās idejas par sievietes ķermeni.
Nekur tas nav bijis acīmredzamāk nekā Instagram, kas ir izraisījis sašutumu starp tā lietotājiem, ka viņi ir nometuši fotoattēlus, kuros redzamas neskūtas bikini līnijas vai sievietes ar lieko svaru apakšveļā.
Atbildot uz šo liekulību, sievietes mākslinieces, piemēram, Igarashi, izmanto savus talantus un publisko prilu, lai mēģinātu cilvēkus pieņemt sievietes ķermeni visā tās dabiskajā krāšņumā.
Šeit ir vēl četri piemēri.
Rupi Kaur
(Ar Rupi Kaur Facebook atbalstu)
Toronto dzīvojošais dzejnieks un mākslinieks Rupi Kaurs veidoja virsrakstus pēc tam, kad viņa publiski apstrīdēja Instagram lēmumu divreiz noņemt no sava konta fotoattēlu, kurā redzama pilnīgi saģērbta sieviete, kas gulēja gultā ar nelielu menstruālo asiņu plāksteri uz viņas sviedriem un palagu.
Instagram paziņoja, ka attēls neatbilst tā “kopienas vadlīnijām”, taču tas vēlāk atjaunoja fotoattēlu pēc sacelšanās sociālajos medijos.
Petra Kolinsa
(Petra Kolinsa Česija)
2013. gadā kanādiešu fotogrāfe Petra Kolinsa saņēma vēl bargāku izturēšanos uz Instagram censoņu rokām. Kolinsa sacīja, ka viņas konts fotoattēlu koplietošanas pakalpojumā tika izdzēsts pēc tam, kad viņa ievietoja fotoattēlu ar sevi no vidukļa uz leju, valkājot bikini dibenu. Viņas noziegums? Neskarta bikini līnija.
“Es neko nedarīju, lai pārkāptu lietošanas noteikumus (vietnē Instagram),” rakstīja Kolinss.
“Nav nekādu kailuma, vardarbības, pornogrāfijas, nelikumīgu, naidīgu vai aizskarošu attēlu. Tas, kas man bija, bija MANAS ķermeņa attēls, kas neatbilda sabiedrības “sievišķības” standartam.”
Alicja Zebrowska
(Twitter)
Poļu māksliniece Alicja Zebrowska izraisīja satraukumu konservatīvajā katoļu valstī ar savu videoinstalāciju “Original Grēks - domājams virtuālās realitātes projekts”, kurā ir redzami vagīnas tuvplāni, masturbācija, reliģiskas atsauces un sieviete, kas dzemdē Bārbijas lelli.
Videoinstalācijas izlaišana 1993. gadā sakrita ar pieaugošo katoļu baznīcas politisko ietekmi un stingrāku likumu ieviešanu par abortiem. Uz šī fona tika ziņots, ka videoklips netika rādīts valstij piederošās mākslas iestādēs.
Debora de Roberta
Tas ir pilnīgi ok, ja Parīzes “Musee d'Orsay” pakārt sievietes maksts gleznu, bet parādīt, kas tas ir, nav.
To atklāja Luksemburgas izrādes māksliniece Debora de Roberta, kad viņa pagājušajā gadā sēdēja pie franču mākslinieka Gustava Kērbeta gleznas “Pasaules izcelsme”, izpletās kājas un parādīja savu maksts apdullinātiem muzeja apmeklētājiem.
Nepagāja ilgs laiks, līdz de Robertu pavadīja policija. Ziņots, ka muzejs un divi apsargi ir iesnieguši “seksuālā ekshibicionisma sūdzības” pret mākslinieku - de Robertu, tas ir, nevis par Courbet.
