587 miljoniem spēcīgu, ikdienišķu Indijas sieviešu ir labākie stāsti par sociālo, kultūras un juridisko šķēršļu pārvarēšanu. Daži runā par 15, 3 miljoniem līgavu bērnu, 40 miljoniem vientuļu sieviešu, kas vecākas par 30 gadiem, un 52 procentiem Indijas meiteņu, kuras ir analfabētas. Citi palielina informētību par 4, 8 miljoniem transpersonu, 18 miljoniem nedzirdīgu cilvēku, bezdarbniecēm un nevainīgiem vīriešiem, pret kuriem sievietes izvirza nepatiesas apsūdzības. Viņiem visiem ir drosmes stāsti, kas motivē katru Indijas sievieti uzņemties atbildību. Vai tas būtu 21 gadu vecais Rajni, kurš pārtrauca piecas bērnu laulības, ieskaitot viņu pašu, vai 30 gadus vecā Leela, kura audzina savas piecas meitas Indijas laukos. Ar ikdienas apņēmības devu un veciem labiem smiekliem viņi pārliecinās, ka stereotipi tiek kontrolēti.
Šeit ir 8 parastas Indijas sievietes, kas iedvesmo ikvienu sievieti būt pārmaiņām.
1. Rajni Devi saka nē bērnu laulībām
Foto: Eli Rai, Milaan fonds
Kviešu audzētāja meita 21 gadu vecā Rajni attālajā ciematā Utarpradēšā, Indijā, pārtrauca piecas bērnu laulības, ieskaitot viņas pašas. Viņas tēvs uzstāja, lai viņa apprecētos. Viņa teica nē. Viņa draudzējās ar visiem sava iecirkņa policistiem un lika viņiem atbalstīt viņas cilvēktiesības. Viņa katru dienu bezbailīgi nobrauc 60 km ar saziedoto velosipēdu, lai mācītos valdības koledžā.
Radžni ir ne tikai Melanas atzīta Meitene ikona, bet arī meiteņu lasītprasmes semināru organizatore. Rajni Indijā cīnās par 15, 3 miljoniem līgavu bērnu. Perspektīvā tā ir viena trešdaļa no pasaules bērnu līgavām. Gadu gaitā ir panākts zināms progress, taču temps joprojām ir lēns. Nabadzīgie Indijas vecāki uztraucas par meitu finansiālo nākotni. Skolas parasti ir tālu, tāpēc arī drošība kļūst par problēmu. Plus, pūru daudzums palielinās, jo tās noveco. Tāpēc agrīnai laulībai ir vislielākā finansiālā un sociālā nozīme. Likumi pastāv, bet tiek vāji izpildīti. Ģimenes nezina par sociālās aizsardzības programmām. Šādā kontekstā ir vajadzīga milzīga drosme, lai izjauktu atkarības un bezpalīdzības ciklu. Radžni sākotnēji cīnījās, bet nepadevās. Beidzot viņa pieauga.
2. Poornima izmanto sabiedrisko mākslu transpersonu līdztiesībai
Foto: Ankur Jadhav
Kad Poornima Sukumara nodibināja Aravani mākslas projektu, viņa iekļāva transpersonu kopienu mākslas izmantošanā kā izteiksmes un pozitīvas sabiedrības iesaistes veicinātājā. Katrā projektā ir vismaz 10 transpersonu indivīdi, un komanda ir izveidojusi domājošus sienas gleznojumus uz publiskajām sienām vairāk nekā piecās Indijas pilsētās. Viņas iniciatīva ļauj transpersonu kopienai katru dienu atgūt ielas, kurās viņi saskaras ar diskrimināciju, nabadzību, sociālo atstumtību un aizspriedumiem.
Transpersonas, parasti sauktas par “Hijras”, pastāv vairāk nekā 4000 gadus. Likumīgi veidojot “trešo dzimumu”, 4, 8 miljonu transpersonu kopiena regulāri saskaras ar juridiskas neskaidrības un sociālās atstumtības jautājumiem. Ilgu laiku viņu dzimums nebija atzīts laulību likumos; pirmā transpersonu laulība tika reģistrēta 2018. gadā. Viņu vēlētāju identitāte tika noteikta ar NALSA spriedumu 2014. gadā, bet pārskatīšanas projekts divus gadus vēlāk radīja pilnīgi jaunu juridisko problēmu kopumu. Sabiedrība joprojām cīnās par sociālo atzīšanu. Daudzi no viņiem kļūst par seksa pakalpojumu sniedzējiem un ubagiem, lai gūtu ienākumus, un viņiem ir maz pieejama medicīniskā aprūpe. Viņi tiek uzskatīti par noziedzīgiem viņu būtības dēļ, un tos bieži vien pakļauj fiziskai un seksuālai vardarbībai gan juridiskas amatpersonas, gan civiliedzīvotāji. Poornima izmanto mākslu kā masu izglītības līdzekli un ļauj transpersonu kopienai stāstīt savus stāstus.
3. Tanušri Šukla apvainojumu pārvērš lepnumā
Foto: Hitankshu Bhatt
Tanushri nevarēja palīdzēt, bet jutās iedvesmots no sieviešu radošuma Mumbajas graustos. Viņi pārstrādāja sadzīves priekšmetus un atkārtoti izmantoja to mājas dekorēšanai, adot un tamborējot. Caur Chindi viņa pārvērta viņu amatniecību ienākumos, bet atjautība - centienos. Mūsdienās šīs sievietes viņu jaunieši pamana par radošumu un darba ētiku.
Problēma, kuru cenšas risināt Tanushri, ir divējāda: modes industrijas izšķērdība un sieviešu atkarības izjūta. Globālā modes industrija līdz 2050. gadam patērēs “ceturto daļu no pasaules oglekļa gada budžeta”. Sekojot strauji mainīgajām tendencēm, modrās modes kultūra ir radījusi 1, 2 miljardus tonnu oglekļa izmešu gadā. Tas ir vairāk nekā starptautiskie reisi un pārvadājumi kopā. Tagad pievērsīsimies sievietēm. Indijā pilsētās ir vairāk sieviešu bez darba, nevis laukos. Uz katriem 54, 6 nodarbinātajiem vīriešiem ir tikai 14, 7 sievietes. Pilsētu rajonos precētām sievietēm šī attiecība ir sliktāka. Daudzi no viņiem ir primārie aprūpētāji un analfabēti. Attēlā redzot Tanushri, šīs sievietes Mumbajā lepojas ar savām prasmēm, jo tās padara modes industriju ilgtspējīgāku.
4. Dakshayani ir neprecējusies un lepna divdesmit bērnu māte
Foto: Akash VP
Kad Dakshayani bija 32 gadi, viņa pameta savu ciematu Kerala. Viņa bija nabadzīga un mācījās tikai līdz 10. klasei. Būdama 29 gadus veca neprecēta sieviete, viņa kļuva par sociālu atstumtību, kas nebija piemērota laulībām un sliktai omai labvēlīgos gadījumos. Lai ellē ar to, viņa teica. Viņa devās prom, tiklīdz ieraudzīja laikraksta sludinājumu par kļūšanu par māti SOS bērnu ciematos. Šodien Dakshayani ir 65 gadus veca māte divdesmit veiksmīgiem bērniem, kas audzināti ar mīlestību, brīvību un izglītību.
Apmēram 40 miljoni sieviešu Indijā ir neprecētas un vecākas par 30 gadiem. Viņi ir šķīrušies, šķirti vai neprecējušies. Pēc konservatīvas aplēses šie dati stāsta par daudzām Indijas sievietēm, kas katru dienu risina sociālās stigmas. Daži var izvēlēties būt paši, bet daudzus apstākļi bieži piespiež palikt tā. Dakshayani mums parāda, ka katra sieviete, neatkarīgi no tā, vai vīrietis ir vai nav, spēj un ir pelnījusi dzīvot ar cieņu.
5. Lēla izglīto savas piecas meitenes laukā Radžastānā
Foto: Jahnvi Pananchikal
30 gadu vecumā Leela izglīto savas piecas meitenes Pushkar, Rajasthan, lauku graustos. Viņa tos bez maksas nosūta uz Fior De Loto. Viņas ģimene var būt nabadzīga, bet tajā brīvdabas viesistabā ar šarmu un daudz smilšu Lēlas meitas spēlē mūzikas instrumentus tikpat labi, kā zīmē portretus. Viņa mudina savas meitas sajaukties ar pasaules ceļotājiem un izmēģināt jaunas aktivitātes. Viņas 11 gadus vecā meitene parādīja man, kā veikt videozvanu vietnē WhatsApp. Kaimiņi draud izstumt Lelu, bet viņa varēja mazāk rūpēties. Viņa sacīja savam vīram, ka meitenes neprecēsies, kamēr tās nemācīsies un nebūs finansiāli neatkarīgas.
Leela tika uzcelta Radžastānā, valstī ar zemāko sieviešu rakstpratības līmeni - 52, 66 procentus, kas ir zemāks nekā vidējais “trauslo un konfliktu skarto reģionu” līmenis arābu pasaulē. Daudzas nabadzīgas lauku ģimenes pat nezina par meitu izglītošanas ietekmi. Viņi saprot laulību kā ceļu uz finansiālo drošību. Šādi priekšstati ir dziļi iesakņojušies un prasa laiku, lai mainītos. Leela tomēr atsakās ievērot normu un paver ceļu sociālajai un kultūras transformācijai.
6. Deepika Bhardwaj uzsver likumu ļaunprātīgu izmantošanu pret vīriešiem
Foto: Somashekar Channappa
Kad Deepika brālēnu nepatiesi apsūdzēja viņa bijušā sieva par pūra pieprasīšanu, viņa veica personīgu izmeklēšanu un atrada modeli. Indijas sievietes ļaunprātīgi izmantoja likumu. Lielākā daļa sieviešu to nedara, bet dažas liek nevainīgus vīriešus uz nepatiesu apsūdzību pamata. Šie vīrieši galu galā maksā par likumiem, kas lielā mērā atbalsta sievietes. 2016. gadā Deepika izlaida laulību mocekļus, lai parādītu, kā sievietes un viņu ģimenes izmanto 498. A sadaļu. Likums ir ieviests, lai aizsargātu precētas sievietes no vīriešu un viņu ģimeņu nežēlības. Bet viņas stāstā vīrieši saskaras ar netaisnību. Tieši tā.
Ironiski, ka izvarošanas novēršanas likums, kas tika izveidots, lai atturētu vainīgos, arī ļāva sievietēm iesniegt nepatiesas apsūdzības. 2014. gadā DCW apstiprināja, ka 53, 2% no Delī iesniegtajām izvarošanas lietām laikposmā no 2013. līdz 2014. gadam tika atzītas par “nepatiesām”. Izmeklēšanas pētījumā tika atklāts, ka no 460 izvarošanas gadījumiem aptuveni 189 apsūdzības bija saistītas ar vienprātīgu seksu par laulības solījumu. Lielākajā daļā šo gadījumu meiteņu ģimenes apsūdzēja vīriešus par viņu solījumu neievērošanu. Pat tad izvarošanas maksa nebija piemērojama. Mēs parasti redzam šo problēmu kā gadījumu, kad sievietes ir nepatiesas, bet ļaunprātīga izmantošana izriet no plašāka tiesiskā regulējuma un sociālo stigmu jautājuma. Deepika mēģina uzsvērt, ka visi ir pelnījuši taisnīgumu, tajā skaitā arī vīriešus.
7. Anju Khemani atbalsta nedzirdīgo izteikšanos
Foto: Nedzirdīgo drāmas asociācija (DAD)
Anju Khemani vienpadsmit gadus strādāja ar cilvēkiem ar atšķirīgu spēju. Viņa saprata, ka ir jāveicina piederības sajūta kultūrai un jāpieņem citas kultūras. Kopā ar DAD viņa izstrādā kultūras darbus, lai atzīmētu un dalītos Indijas nedzirdīgo kopienas spējās un pašidentitātē. Viņi izrāda zīmju valodā un piedalās deju darbnīcās. Ar ārkārtas maņām viņi saprot ritmu ar balonu vibrācijām rokās, kad stereo iekrāvē mūziku. Dažreiz viņi palīdz vadīt zīmju valodas nodarbības gan nedzirdīgajiem, gan nedzirdīgajiem.
Apmēram 18 miljoni nedzirdīgo cilvēku cīnās par iekļaušanu Indijā. Tas ir tikai novērtējums, ņemot vērā, ka Indijas tautas skaitīšana dokumentē tikai atšķirīgas iespējas spējīgus cilvēkus un neprecizē nedzirdīgo populāciju. Nedzirdīgie bērni reti dodas uz skolu. Tiem, kas to dara, zīmju valodas vietā tiek mācīta logopēdija. Daudzi no viņiem pavada 12 gadus, neko nemācoties. Kad viņi kļūst vecāki, vājdzirdīgie vai nu tiek izslēgti no darba, vai arī viņiem tiek maksāts maz, salīdzinot ar citiem. Nedzirdīgo kopiena lielākoties nezina, kā pat sākt komunicēt ar nedzirdīgajiem. Ir ieviestas dažas valdības politikas, taču to īstenošana lielākoties trūkst. DAD ļauj nedzirdīgo kopienai zināt, ka viņiem ir nozīme un viņi ir kompetenti. Ar pareizu atbalstu viņi var iedvesmot ne tikai savu kopienu, bet sabiedrību kopumā.
8. Prijanka Gupta apgalvo savas kā šķirtas sievietes tiesības
Šķīrusies māte Prijanka mēģināja pieteikties pases saņemšanai 18 gadus vecajai meitai. Viņa neminēja tēva vārdu, un virsnieki viņas pieteikumu noraidīja. Tas viņu acīmredzami kaitināja. Juridiskajās vadlīnijās skaidri noteikts, ka tēva vārds nav nepieciešams. Tā kā laulības šķiršanas laikā viņa spēlējās tiesā, Prijaņka nevarēja izdomāt citu likumīgu spēli. Tāpēc viņa iesniedza petīciju vietnē Change.org. Par pārsteigumu viņa ieguva 1, 5 lakhu (150 000) parakstu. Viņa ierosināja trīs locekļu starpministriju komiteju, kas vienreiz un uz visiem laikiem atrisināja šo jautājumu.
Indijā ir 1, 36 miljoni šķirtu cilvēku, un izrādās, ka šķirtu un šķirtu vairāk sieviešu nekā vīriešu. Interesanti, ka šķirto cilvēku skaits gandrīz trīs reizes pārsniedz šķirto cilvēku skaitu. Ziņkārīgs, vai ne? Laulības šķiršana joprojām tiek uzskatīta par apkaunojošu, un Indijas sievietes par laulības šķiršanu maksā augstāku cenu nekā vīrieši. Tas ne tikai rada grūtības iegūt pases, bet šķirts statuss bieži nozīmē publisku pazemošanu un mazākas iespējas sievietēm apprecēties. Priyanka lūgumraksts deva balsi visām tām sievietēm, kuras iepriekš bija apklusinājis šis stereotips.
