Pēc tam, kad viņš ir nodevis viņam vienu no pildspalvām, kuras tika izmantotas, parakstot 1964. gada 2. jūlija Civiltiesību likumu Baltajā namā Vašingtonā, prezidents Lendons Džonsons nodibina rokas ar Martinu Luteru Kingu, Jr.
ASV vēstniecības Ņūdeli foto. Iezīme: jrr_wired.
Lielais orators, baptistu sludinātājs un pilsoņu tiesību vadītājs Martins Luters Kings, Jr, mainīja Ameriku.
Martins Luters Kings, Jr, dzimis 1929. gada 15. janvārī Atlantā, Džordžijā, bija nozīmīgs līdzeklis vienlīdzīgu tiesību veicināšanā un palīdzēja izbeigt segregāciju Amerikā, koncentrējoties uz nevardarbību. Viņš palīdzēja organizēt afroamerikāņu autobusu boikotu Alabamā, kas ilga vairāk nekā gadu un beidzās 1956. gadā ar Augstākās tiesas lēmumu, ka Alabamas rasu segregācijas likumi autobusos bija antikonstitucionāli.
Viņš arī palīdzēja organizēt gājienus, sapulces un citus protestus. Viņa māja tika bombardēta, viņš tika arestēts vairākas reizes, un viens no šiem arestiem lika viņam uzrakstīt savu “Vēstuļu no Birmingemas cietumu”, bet viņš turpināja slepkavot. 1963. gada 28. augustā viņš organizēja mierīgu gājienu Vašingtonā, kur viņš nodeva savu tagad slaveno runu “Man ir sapnis” apmēram 250 000 cilvēku.
1964. gadā viņš saņēma Nobela Miera prēmiju par darbu Pilsonisko tiesību kustībā, un viņš turpināja darbu, uzstājoties pret nabadzību un Vjetnamas karu. Viņš bija Memfisā, Tenesī, 1968. gada martā un aprīlī, lai atbalstītu protesta gājienu, kurā piedalījās streikojoši atkritumu pārstrādes darbinieki. 1968. gada 4. aprīlī, kad viņš tika noslepkavots, viņš stāvēja uz savas moteļa istabas balkona.
Martina Lutera Kinga, Jr diena, kļuva par Amerikas federālajiem svētkiem 1986. gadā, un šobrīd tā tiek svinēta janvāra trešajā pirmdienā, tuvu Kinga dzimšanas dienai.
Šeit ir 20 iedvesmojošu un domājošu citātu kolekcija no Martina Lutera King Jr runām, grāmatām un sprediķiem, kā arī turpinājuma veltījuma daļa.
Lai kāds būtu jūsu dzīves darbs, dariet to labi. Cilvēkam jādara savs darbs tik labi, lai dzīvie, mirušie un nedzimušie to nevarētu izdarīt labāk.
Veiciet pirmo soli ticībā. Jums nav jāredz visa kāpņu telpa, vienkārši veiciet pirmo soli.
Mūsu dzīve sākas ar dienu, kad mēs klusējam par svarīgām lietām.
Patiesa līdzjūtība ir vairāk nekā monētas aizmešana ubagam; tas nav nejaušs un paviršs. Liekas, ka celtnei, kas ražo ubagus, nepieciešama pārstrukturēšana.
No cilvēka mēra, 1959. gads
Cilvēks ir cilvēks, jo viņš var brīvi darboties sava likteņa ietvaros. Viņš var brīvi domāt, pieņemt lēmumus un izvēlēties starp alternatīvām. Viņu atšķir no dzīvniekiem ar savu brīvību darīt ļaunu vai darīt labu un staigāt pa augsto skaistuma ceļu vai slīdēt pa neglītā deģenerācijas zemo ceļu.
No runas Detroitā, Mičiganā, 1963. gadā
Ja vīrietis nav atklājis kaut ko tādu, par kuru mirs, viņš nav piemērots dzīvot.
No spēka līdz mīlestībai, 1963. gads
Mūsu zinātniskais spēks ir pārspējis mūsu garīgo spēku. Mēs esam vadījuši raķetes un maldinājuši vīriešus.
Mums jāapvieno čūskas stingrība un baloža maigums, sīksts prāts un maiga sirds.
Cilvēka galvenais pasākums ir nevis tas, kur viņš atrodas komforta un ērtības brīžos, bet gan tas, kur viņš atrodas izaicinājumu un polemiku brīžos.
Tumsa nevar izdzīt tumsu; to var izdarīt tikai gaisma. Naids nevar izdzīt naidu; to var izdarīt tikai mīlestība. Naids vairo naidu, vardarbība reizina vardarbību, un stingrība reizina izturību dilstošā iznīcināšanas spirālē.… Ļaunuma ķēdes reakcija - naida kurināšana ar naidu, kari, kas rada vairāk karu - ir jālauž, vai arī mēs esam jāiekļauj iznīcināšanas tumšajā bezdibenī..
Panākumi, atzīšana un atbilstība ir mūsdienu pasaules atslēgas vārdi, kur visi, šķiet, alkst anestēzijas drošības, lai tiktu identificēti ar vairākumu.
Tāpat kā nekontrolēts vēzis, naids korodē personību un apēd tās dzīvībai svarīgo vienotību. Naids iznīcina cilvēka vērtību izjūtu un objektivitāti. Tas liek viņam raksturot skaisto kā neglītu un neglītu kā skaistu un sajaukt patieso ar nepatieso un neīsto ar patieso.
Cilvēka pestīšana ir radoši nepareizi pielāgotu rokās.
Tāpat kā nekontrolēts vēzis, naids korodē personību un apēd tās dzīvībai svarīgo vienotību. Naids iznīcina cilvēka vērtību izjūtu un objektivitāti. Tas liek viņam raksturot skaisto kā neglītu un neglītu kā skaistu un sajaukt patieso ar nepatieso un neīsto ar patieso.
No “Vēstule no Birmingemas cietuma”, 1963. gads
Varbūt tiem, kuri nekad nav izjutuši šķelmīgās segregācijas šautriņas, ir viegli pateikt: “Pagaidiet”. Bet… kad jūs dienā nomocījāt un nakti vajā fakts, ka jūs esat nēģeris, jūs pastāvīgi dzīvojat pēdu pirksta pozīcijā, nekad diezgan labi zina, ko gaidīt nākamo, un ir nomoka ar iekšējām bailēm un ārējiem aizvainojumiem; kad jūs mūžīgi cīnaties ar deģenerējošu “noodiskuma” izjūtu - tad jūs sapratīsit, kāpēc mums ir grūti gaidīt.
Var jautāt: “Kā jūs varat atbalstīt dažu likumu pārkāpšanu un citu pakļaušanos?” Atbilde slēpjas faktā, ka pastāv divu veidu likumi: taisnīgi un netaisnīgi. Es būtu pirmais, kurš iestājas par taisnīgu likumu ievērošanu. Cilvēkam ir ne tikai juridiska, bet arī morāla atbildība ievērot taisnīgus likumus. Un otrādi - cilvēkam ir morāla atbildība nepaklausīt nepamatotiem likumiem. Es piekrītu Svētajam Augustīnam, ka “nepamatots likums vispār nav likums”.
No viņa 1963. gada runas “Man ir sapnis”
Man ir sapnis, ka mani četri mazi bērni kādu dienu dzīvos tautā, kur viņus nevērtēs pēc viņu ādas krāsas, bet gan pēc rakstura satura.
No katras kalna malas ļaujiet zvana brīvībai. Kad ļausim brīvībai gredzenot, kad ļausim tai zvana no katra ciemata un katra ciemata, no katras valsts un katras pilsētas, mēs varēsim paātrināt šo dienu, kad visi Dieva bērni, melnādainie un baltie vīri, ebreji un pagāni Protestanti un katoļi varēs sadoties rokās un dziedāt veco nēģeru garīgo vārdu sakot: “Beidzot brīvs! Beidzot brīvs! Paldies visvarenajam Dievam, mēs beidzot esam brīvi!”
No viņa Nobela prēmijas pieņemšanas runas 1964. gadā
Nevardarbība ir atbilde uz svarīgākajiem mūsu laika politiskajiem un morālajiem jautājumiem: vajadzība cilvēkam pārvarēt apspiešanu un vardarbību, neizmantojot apspiešanu un vardarbību. Cilvēkam visu cilvēku konfliktu gadījumā jāizveido metode, kas noraida atriebību, agresiju un atriebību. Šādas metodes pamats ir mīlestība.
No kurienes mēs ejam no šejienes: haoss vai kopiena?, 1967. gads
Tauta, kas gadu no gada turpina tērēt vairāk naudas militārai aizsardzībai nekā sociālā pacēluma programmām, tuvojas garīgai nāvei.
