Ceļot
1. Pitsburga, PA
Foto: Marks Diksons
Pitsburga tika pieminēta kā viena no pilsētām 100 noturīgām pilsētām, un nesenajā Atlantijas okeāna rakstā par to, kā Amerika atjauno sevi. Pitsburga kādreiz bija tērauda rūpniecības gigants, bet, kad sabruka šī ekonomiskā bāze, pilsētas iedzīvotāji piedzīvoja strauju un smagu lejupslīdi 70. un 80. gados. Pitsburgas ekonomika bija slikta, un puse tās iedzīvotāju pārcēlās.
Augu slimības un strauji sarūkošais iedzīvotāju skaits var sagraut pilsētas, bet ne Pitsburgu. Kopš tā laika tā ir kļuvusi par tehnoloģiju pilsētu, un tagad sevi no jauna definē, pateicoties galvenokārt mākslas kopienai. Tas, kā tērauda rūpniecības pilsēta pārveidota par sabiedriskās mākslas centru, ir saistīts ar lielām labdarības organizācijām, kā arī ar mazākiem, vietēji finansētiem projektiem, piemēram, Patvēruma pilsētas projektu. Patvēruma pilsēta palīdz apspiestajiem māksliniekiem un rakstniekiem ierasties Pitsburgā no attiecīgajām valstīm. Projekts viņus izmitina, bieži vien kādreiz pamestās mājās, nodrošinot viņiem drošu dzīves un darba vietu. Arī teātri, jauni restorāni un spēcīga vietējās komēdijas aina ir izveidojusies pēdējos gados. Pitsburga ir lielisks piemērs pilsētai, kas pielāgojusies pārmaiņām, nevis krītošā situācijā.
2. Gulla geju kultūra
Gulla un Geechee kultūras ir vergu pēcnācēju vārdi, kuri dzīvo Gruzijas, Dienvidkarolīnas, Ziemeļkarolīnas un Floridas salās, un viņi ir saglabājuši dzīvas gadsimtiem senas tradīcijas, kuras var izsekot konkrētām Rietumāfrikas grupām. Gulla un Geechee tradīcijas valodnieki un antropologi ir pētījuši gadu desmitiem ilgi. Antropologi un etnomuzikologi ir spējuši izsekot konkrētām dziesmām to izcelsmē Rietumāfrikā, un šobrīd “kliedzēju” grupas uztur “zvana kliegšanas” tradīciju.
Izmantojot nolaupīšanu, paverdzināšanu un tagad kūrorta un brīvdienu mājas attīstību un klimata pārmaiņas, gulla un gei cilvēki ir cīnījušies par savu unikālo valodu, kultūru un zemes izmantošanu. Daži cilvēki uzskata, ka “visa viņu kultūra tiek pārdota”, kā teikts šajā vietnieka video. Šādi izaicinājumi cīnās par savas tautas izdzīvošanu, piemēram, Queen Quet, Chieftess un valsts galvas Gullah / Geechee Nation.
Bet pat ar visiem šiem izmēģinājumiem ir kāda cerība. Federālā valdība ir atļāvusi finansējumu, lai atbalstītu Gulla Geechee kultūras mantojuma koridoru, un nesen tika piešķirta dotācija, lai atbalstītu kultūras mantojuma centru un saglabātu Gulla Geechee zemi Navassa pilsētā netālu no Ziemeļkarolīnas / Dienvidkarolīnas robežas. Gulla Geechee kopienas ir izturējušās pret kultūru simtiem gadu laikā un tūkstošiem jūdžu garumā - tā ir izturība pret darbību.
3. Aļaskas vietējās piekrastes kopienas
Foto: Marks Diksons
Aļaskas piekrastē vietējās kopienas tūkstošiem gadu ir dzīvojušas pie jūras, un tām ir izdevies turpināt pastāvēt uz iztiku, pat ja tās pārstājušas dzīvot kā klejotāji. Šīs kopienas joprojām izmanto tradicionālās medību vietas, vāc ogas un zivis no jūras, bet tagad tās saskaras ar izaicinājumiem, ko rada klimata izmaiņas.
Īpaši smagi temperatūras paaugstināšanās ir skārusi Inupiaq, Yupik un Aleut kopienas. Kūstošais ledus saīsina to valriekstu medību sezonu, kas ir problēma, kad valrieksti nodrošina ne tikai uzturu, bet arī materiālus tradicionālajiem svinīgajiem amatiem, kurus bieži izmanto kā ienākumu avotu. Augošie ūdeņi daudziem piespiež pārcelties no savām mājām. Tomēr viņi joprojām plāno turpināt dzīvot tā, kā vienmēr, un daži ciemati ir atraduši jaunas vietas netālu no viņu medību vietām. Ņūtokas pilsēta tiek uzskatīta par paraugu, kā citām pilsētām nākotnē var būt jāpielāgojas klimata izmaiņām.
Šīs kopienas cīnās par iztiku un ilgtspējīgu dzīvesveidu, vienlaikus paužot milzīgo klimata izaicinājumu problēmu. Prezidents Obama ir lūdzis naudu no Piekrastes klimata noturības fonda, lai palīdzētu šiem ciematiem.
4. Ņūorleāna, LA
Foto: Ryan McGuire
Ir pagājuši gandrīz 11 gadi kopš viesuļvētras Katrīna, taču daudzi cilvēki joprojām uzskata, ka Ņūorleāna atrodas zem ūdens. Bet pilsēta parādījās postījumos un traģēdijā tās dvēsele bija neskarta. Sešus mēnešus pēc viesuļvētras Ņūorleāna atzīmēja simtgadīgo Mardi Gras tradīciju. Rētas joprojām ir redzamas Ņūorleānā. Ir mājas, uz kurām ir krāsotas FEMA X ar aerosola krāsām, kas norāda, ka mājas tika pārmeklētas un cilvēki tika atrasti. Ir pamestas, aizaugušas un tukšas partijas - īpaši 9. apakšnodaļā, kur ir atgriezusies mazāk nekā puse iedzīvotāju.
Bet pilsēta ir nekas, ja ne noturīga.
Ņemiet vērā Otrās līnijas tradīcijas, bloku ballītes un parādes apvienošanu, kas tiek rīkota bērēs un kāzās, kā arī kā sociālās palīdzības un izklaides kluba apkārtnes svētki. Sociālās palīdzības un izklaides klubi tagad ir jautru apkārtnes notikumu sponsori, taču vēsturiski tie bija sabiedrības apdrošināšanas pakalpojumu sniedzēji, kas palīdz apbedīšanas vai citu finansiālu grūtību izmaksās, īpaši nabadzīgajās kopienās. Deju un spalvu nama direktors Ronalds Lūiss apkopo šo klubu, Otro līniju, Mardi Gras indiāņu un Mardi Gras krewes vēsturi. Pēc viesuļvētras Katrīna viņš vadīja pirmo otro līniju 9. apakšējā nodaļā. Neviena vētra un masveida cilvēku izceļošana neapturēja šo kopienas mīlestības un kopības tradīciju.
Mūsdienās Ņūorleānā notiek cīņa pret noziedzību, pārtikas tuksnešiem un valdības korupciju, izmantojot tos pašus instrumentus, kas tai vienmēr ir - sabiedrības iesaisti un bagātīgas mākslas tradīcijas.
5. Klarkstons, Džordžijas bēgļu kopiena
Clarkston ir maza pilsēta, kas piekļaujas Atlantas malai. Šis rajons, iespējams, ir labāk pazīstams ar lielisko dienvidu ēdienu un mūziku nekā ar multikulturālismu, taču Klarkstons faktiski ir uzņēmis 750 000 bēgļu no visas pasaules. Starptautiskā glābšanas komiteja Atlantā palīdz bēgļiem apmesties Clarkston kopienā, palīdzot viņiem atrast dzīvokļus un iemācot viņiem izmantot sabiedriskā transporta sistēmu.
Šie bēgļi ir pazaudējuši visu, bēgot no vardarbības dzimtenē, bet Klarkstonā viņi ir ne tikai sākuši savu dzīvi no jauna, bet arī izveidojuši viesmīlīgu kopienu visiem. Bēgļi ir sākuši Etiopijas un Nepālas restorānus, taupības veikalus ar apģērbu no daudzām kultūrām, un viņi ir sākuši rīkot viesmīlīgus pasākumus jaunpienācējiem Clarkston kopienas centrā. Bija daudz satraukuma, kad republikāņu vadītāji apsolīja bloķēt vairāk bēgļu pārvietošanos, apvienojumā ar musulmaņu bēgļu negatīvo attēlojumu, taču Klarkstonas mērs solīja arī turpmāk uzņemt bēgļus, un paši bēgļi smagi strādā, lai atbalstītu sevi un citus, vienlaikus saglabājot viņu kultūra un uzskati.
6. Čerokijas tauta
Foto: ASV armija
Čeroku tauta ir lielākā suverēna cilts tauta Amerikas Savienotajās Valstīs. Viņu dzimtās zemes bija dienvidaustrumi, ar galvaspilsētu tagadējā Gruzijas ziemeļos. Bet, atklājot zeltu, viņi tika izstumti un ar prezidenta Endrjū Džeksona pavēli piespieda doties uz Rietumiem pa to, ko tagad sauc par asaru taku - ceļu, kurā aptuveni 4000 cilvēku mira no slimībām un bada. Šī asaru taka ir palikusi draņķīga kā izcils genocīda piemērs Amerikas Savienotajās Valstīs.
Tomēr Cherokee tauta joprojām pastāv, tagad tās centrā ir Oklahoma, un tā joprojām svin savu mantojumu un kultūru ar valodu nodarbībām, ikgadējiem festivāliem, kā arī mākslas un kulinārijas kursiem. Viņi ceļ jaunu veselības aprūpes centru, viņi ziedo vietējām skolām un parkiem, viņiem ir mantojuma projekta projekts, un viņi nesen ir pieņēmuši likumprojektu, lai turpinātu aizsargāt savu mākslu un kultūru. Čeroki kā cilvēki, kuri ir saskārušies ar milzīgām grūtībām - savu zemju zaudēšanu, tautas iznīcināšanu un uzbrukumiem savai valodai un kultūrai -, joprojām ir saglabājuši lepnumu un vienotību savā mantojumā.
